李时珍作文素材400字20篇
李时珍，中国古代伟大的医学家、药物学家。以下是小编给大家整理的李时珍简介的内容，欢迎大家查看。
李时珍(1518—1593)，字东壁，号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)人，汉族，生于明武宗正德十三年农历五月二十六日(公元1518年7月3日，合新历7月13日)，卒于神宗万历二十二年(公元1593年)。中国古代伟大的医学家、药物学家。著有《濒湖脉学》、《本草纲目》等中医药经典。
其父李言闻是当地名医，李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明朝时代药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。
李家世代业医，祖父是“铃医”;父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。 李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。
他首先在家乡蕲州一带采访，后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方，均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。 李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请求，其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的，热情地帮助他了解各种各样的药物。比如芸苔，是治病常用的药，但究竟是什么样的?《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油。于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地解释出来了。
不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。蕲蛇，即蕲州产的白花蛇，这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就研究它，但开始，只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢?他请教一位捕蛇的人，那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒，人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”;说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。
李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年(公元1578年)完成了《本草纲目》编写工作。全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科(生物学、化学、矿物学、地质学、天文学等等)也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”，李时珍于1593年逝世，享年75岁;他逝世后遗体被安葬湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村，李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十种著作;这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。
生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。——题记
相信大家一定都学过《李时珍夜宿古寺》这篇课文吧。
这篇课文主要讲了李时珍领着弟子庞宪外出察药材。因一心赶路而错过了客店，夜宿古寺。师徒俩虽然啃干粮、住破庙，但为了修订好《本草纲目》都不觉得苦。入夜后，李时珍不顾劳累，借着月光在认真记载着白天的寻访收获。
在课文中，让我印象最深的就是“但我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的”这句话了。
什么？吃点苦？难道前面的饥餐渴饮、晓行夜宿，对这已年过半百的李时珍只是算一点苦吗？当然不是，还是那无私奉献、为民着想的高尚品格在领着他前进。他为了使百姓不再因为吃错药而使病情加重，不惜放弃自己大半生的时间去修订《本草纲目》。这无私奉献的品质不就像那“润物细无声”的春雨吗？它悄悄地滋润着万物，却不求什么回报。
相比之下，我就显得太自私了。连一张A4纸都要讨价还价，有时连借都不愿意借。我要向李时珍学习，做个无私奉献的人。
想着想着，我不禁在作文的结尾天上了这样的一句话：“只有你给予了别人，别人才会同样的给予你，如果你做不到‘给予’二字，你就没有资格向同学、向亲人、向社会、向大自然索取。”
近两天，我看了《李时珍》这本书。书中的药圣李时珍这一形象给我留下了深刻的印象。
李时珍是个药圣，创写出被誉为中国古代的百科全书——《本草纲目》。有一次，他为了研究武当山的仙果，于是冒险来到这里，从山上采来了几颗榔梅，带回乡研究，他翻遍了书籍，终于了解了榔梅的奥秘：其实榔树就是榆树，只是可以止渴、清神罢了。李时珍的毅力让我感动。李时珍在和那些道士们医学见解不同下发生过激烈的争吵，但他却不会被道士的见解所迷惑，还信任自己的医术，成功救了许多人，他救人从来不收医药费，还给那些穷人赠送粮食，他觉得：医生是为人们治病的，没有必要收取药费。
当我合上这本书时，我更加敬佩李时珍，我仿佛穿越时空，看到了他艰辛攀爬高山采集草药的身影；仿佛看见了他夜里写书的身影。
我从《李时珍》这本书体会到做人一定要成为有毅力、有耐心、有见解的人。去帮助那些需要帮助的人。
造七级浮屠莫若救人一命，医世疗人必赖灵丹妙药，必需妙手回春之奇医。古曾有名奇医，著本名书――《本草纲目》，此人承继家学，普济苍生，医术精湛，更有着常人无法具备的毅力和勇气，他就是我国明代药圣－李时珍。
读完了《李时珍的故事》，看过了一代伟人的成长，我有了许许多多的感悟。从李时珍先生身上，我看到了信念、毅力以及勇气。
李时珍之信念
李时珍的家族世代为医，普救众生。李时珍幼时，身体虚弱多病，后经中草药调制方得健康。自七八岁时，他就常和父亲一起种植草药，与母亲一起谈论药草知识。在家庭医药世代的熏陶下，李时珍也逐渐对医药产生了兴趣。三次未中的官宦考试，让李时珍打消了“科举致仕宦游之路”的念头，毅然弃儒从医，子承父业，一心钻研医药，这个决定为李时珍以后的医学道路奠定了基础。少年时代，李时珍就听父亲说，古代中国有一部专记药名、药性、药效的著作，通称《本草》。他对本草充满了好奇心，少年的圣神仰慕更激起了他对医学的兴趣。
李时珍之勇气
因为学医的人一般都要从读《本草》入门，李时珍认真仔细阅读，深入研究，把书读的很透，但是，在细读之余，通过行医实践他发现许多药物是《本草》药书上不曾记载，还有些记载经他反复验证，觉得不太可靠。有一次，李时珍亲眼看见一位病人，因为误食药物，而使病情更加严重。这是他意识到医学的重要性，更是他有了勇气，指出《本草》中的错误以及重新编辑《本草》。
李时珍之毅力
为了重新编辑《本草》，他不仅访医问药，解决古书中的疑问，还自己亲自动手，用实践、经验说话。他曾经听闻西边龙宫的北面山头上，有一种叫榔梅的植物，吃了它，便可长寿不老，他特地跋涉几十里山路去采集，经过试验，得知榔梅是一种止渴的果实。他不耻下问，有疑必求其答，本草中经常提起“芸苔”，李时珍不知那是一种什么药，翻阅古书，也为见其答，经过询问与自己种植，才知那是一种植物，俗名“油菜”。为了了解白花蛇，他亲自登上龙峰山，捉捕白花蛇，观察其习性与特征。他还踏上武当山、太和山···仔细尝百草，观百物，白日在深山中采药，晚上在简陋的住处研究草药，整理笔记。这一切一切的努力，都为《本草纲目》的内容增添了真实性，而这一切，都与他付出的努力和他不屈不挠的毅力息息相关。
一个人能成功，因为他有信念、有勇气、有毅力，李时珍的成功更加证明了这一点。我们要象李时珍先生一样有信念、有勇气、有毅力，才能成就明日的辉煌。
古时有个李时珍，花尽心血来写，影响呢？现代流行歌坛天王―周杰伦，无与伦比把他诵：听我说中药不火，抄袭应该更火，翻开那多看一些什么错……
周杰伦可是红人呀！李时珍＂珍＂得高兴高兴：现代医学很不错，所以我们早都忘了他；而杰伦哥哥这首歌，才使我们记起他。说来也挺惭愧，为社会贡献之人我们记不起，偏要崇拜当红歌星。不知诸位同辈们想没想过自己变为周杰伦？我们要＂每日三省自身＂，我们就不难发现，我们都不如周杰伦，不但出名还有美德。是呀，不忘老辈，多敬老爱老！周哥哥还会弹钢琴！所以呀，崇拜他人还不如崇拜我们自我！
＂哎呀，好无聊呀！＂找不着事儿干的我盯着沙发发了半天愣，＂干什么事好呢？＂我又漫不经心地向我家四周看了看，看见了潘玮柏的歌曲新专辑。＂听music!＂我的脑子里突然蹦出了这个在我看来很有趣的＂天才＂想法。＂我真是天才，竟能在无聊的似牢笼的家里找出乐趣来！＂我自言自语地夸赞着我自己。哇！碟子一放进ＤＶＤ中，玮柏哥哥就边唱歌边跳起了劲舞来。我这乐坛中的无名小卒竟也情不自禁跳了起来，好帅！潘哥哥我永远支持你，我永远做你的粉丝！跳着跳着，心中涌起了一种莫名的高兴。不知什么时候，我妈妈已经站在了我身旁，我转过身来跳舞时，看见了神情庄重的她！我当时的心像是被人用手在使劲地上下抖动！oh，my gard!＂你在干什么？＂妈妈一本正经地拷问着我。＂我喜欢潘玮柏的歌，我崇拜他能唱又能跳！＂我硬咽了一些口水。＂那我崇拜你又会弹钢琴又会弹吉他，你信吗？＂妈妈的这句话令我很有成就感。我又一下子好像明白了什么。＂与其去崇拜别人，还不如学别人让他们崇拜你呢！＂看吧，这就是我妈妈，说话总爱引人深思的好妈妈。
在你崇拜别人的同时，你一定想和他一样，但肯定是要付出的，譬如努力付出钱财啦，耐心啦，时光啦……有时还有可能要付出一半的生命。人生总是美好的，但美好的人与事都要靠自己去努力、去付出，才会美好呀！相信我，天上不会掉下＂美好＂，就算有－也会把你给砸死！听我的吧－崇拜他人还不如崇拜我们自我。所以努力去奋斗吧，让他人来崇拜你！
在烈日炎炎的太阳下，李时珍上山了，在太阳的照射下，他顿时汗流浃背，可这不能动摇他的决心，一阵风吹耒，这风不是凉风而是滚烫滚烫的。晚上有庙就睡在大庙里，若没有就以地为床，以天为被就这样睡着。
冬天，在凛冽的寒风下，李时珍顶着风雪向前走，冷了就跑步前进；累了就坐下耒休息一会儿；饿了就拿些干粮吃。一次，他耒到了一座断崖上，看见一株草，他不知道是什么草药，就迅速拨了出来，清理一下，马上塞进嘴里嚼了几口便吞入肚子里。一会儿肚子开始翻江倒海，痛得直冒冷汗，捂着肚子在地上打滚，他似乎知道这是断肠草，便从随身带的篮子里寻找解药，保住了性命。等好转一些，李时珍就把这株草给记录下来。
造七级浮屠莫若救人一命，医世疗人必赖灵丹妙药，必需妙手回春之神医。
——题记
历史，已经在那儿等待了我们好几千年，在这期间，涌现出了无数家喻户晓的人物。
看，有一个人正朝我们缓缓走来，他身着长袍，脸上的皱纹诉说着他的经历，他身背一个竹篮，篮中装满了各种草药。正因为他的不懈追求，永不言弃的精神，终于造就了一代神医，他就是——李时珍。
他的信念
李时珍生于一个中医世家，其父，其祖父均为医者，也许是从小受到家庭环境的熏陶，李时珍自幼就对中医感兴趣，时常在庭院中观察、研究草药。但医生这一职业在当时是被看不起的，所以他的父亲李言闻希望他可以弃医从政。然而他三次未中宦官考试，从而打消了“科举致仕宦游之路，”决定弃儒从医，继承父业，探究草药。
他的勇气
我想，在当时，如果一个权威人士说一，没有人敢说二，而李时珍就是一个敢于向传统观念挑战的人。他潜心钻研当时的医书，亲自试药，发现有许多记载均不准确，这样的医书如果被百姓使用，不仅害人，也使医生这一职业更受歧视，于是，他决定重新编撰一本医书，就这样，他走遍大江南北，翻越高山，几入丛林，甚至还因误食毒草险些丧生，他餐风饮露，饱经风霜，尽管困难重重，但这并没有阻止他前进的步伐。终于，在历经三十七年，艰难困苦后完成了著作《本草纲目》。全书共一百九十多万言，载入药方一万一千零九十六个，比前人增加四倍，同时绘制一千一百六十幅插图，形象地表现了各种药物的复杂形态，以便辨认。《本草纲目》总结了中国两千多年药物知识和经验，纠正或澄清了许多前人的错误或含混的地方，增加了不少新发现的药物或药物的功能，并用比较科学的方法对收载的药物作了分类。
他的毅力
历史带走了一切，却留下了他那双坚毅的眼睛。
为了弄清曼佗罗花的药用价值，他毅然决定亲自试药，随后昏倒在地，在旁人的帮助下，好不容易醒来，他兴奋地在纸上记录下这一切，并成功配制成一味解药。就这样，又一种麻醉药诞生了。为了寻找白花蛇，他翻越几座大山，访问村民，在几经周折后，终于见到了这味药材，要知道，一旦被这种蛇咬到，必须马上截肢，否则会有生命危险，而李时珍将生死置之度外，只为医学作贡献，为人民服务。
我不禁暗自猜度，是什么令他如此热衷于医学，甚至放弃太医院的工作。也许是他想更好地为民服务，远离官场生活吧。
我忽然觉得，他就在我们身边，没有离开过。至今，中医药大学仍用《本草纲目》作为教材，越来越多的人也渐渐崇尚中医。此时此刻，我仿佛看到一个身影，翻越高山，几入丛林……
有一次，李时珍决定要去看看榔梅是否可以使人长生不老，看庙老人说榔梅只能皇家来采，可李时珍还是要去采，他真是一个不论遇到什么情况，都会追根问底的人呀！李时珍还是个喜欢观察的人，有一次他发现穿山甲的舌头有一种特殊气味，能吸引蚂蚁往上爬。李时珍还是个忧国忧民的人，不然他就不会去冒着生命危险吞食曼陀罗了。
星期六，我读了一篇《李时珍》的故事，非常动人！
李时珍是我国一位伟大的医药学家，他写了一本举世闻名的《本草纲目》。为了写《本草纲目》这本书，他用了10年的时间，把古代的医书几乎翻了个遍，记了很多的笔记，他还亲自实践，到深山野林采集草药。为了深入研究，他还经常冒着生命危险，吃了一些有毒的草药。从中可以感受到他是一个非常敬业、不怕千辛万苦的男子汉。
文章中还写到他给人看病经常不收钱财，只求别人告诉他一点土方、偏方，一点有关药材的知识。我从这里可以看出李时珍是一个大好人，还是一个虚心好学的人。
我一定会好好学习李时珍的精神的！
生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。——题记
相信大家一定都学过《李时珍夜宿古寺》这篇课文吧。
这篇课文主要讲了李时珍领着弟子庞宪外出察药材。因一心赶路而错过了客店，夜宿古寺。师徒俩虽然啃干粮、住破庙，但为了修订好《本草纲目》都不觉得苦。入夜后，李时珍不顾劳累，借着月光在认真记载着白天的寻访收获。
在课文中，让我印象最深的就是“但我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的”这句话了。
什么？吃点苦？难道前面的饥餐渴饮、晓行夜宿，对这已年过半百的李时珍只是算一点苦吗？当然不是，还是那无私奉献、为民着想的高尚品格在领着他前进。他为了使百姓不再因为吃错药而使病情加重，不惜放弃自己大半生的时间去修订《本草纲目》。这无私奉献的品质不就像那“润物细无声”的春雨吗？它悄悄地滋润着万物，却不求什么回报。
相比之下，我就显得太自私了。连一张A4纸都要讨价还价，有时连借都不愿意借。我要向李时珍学习，做个无私奉献的人。
想着想着，我不禁在作文的结尾天上了这样的一句话：“只有你给予了别人，别人才会同样的给予你，如果你做不到‘给予’二字，你就没有资格向同学、向亲人、向社会、向大自然索取。”
李时珍是明朝的一位伟大的医学家和药物学家，他是湖北蕲春人。李时珍家世代行医。他父亲医术很高，给穷人看病常常不收诊费，但他不愿意自己的`儿子再当医生，因为行医是被人看不起的职业，但是李时珍可不这样想，他看见医生能救死扶伤，解除病人的痛苦，就从小立下志愿，要像父亲一样为穷人看病。
李时珍因为看见旧的药物书有不少缺点；许多有用的药物没有记载，有些药物只记载了个名称，没有说明形状和生长情况，还有一些药物记错了药性和药效。他想，病人吃错了药，那多危险啊，于是，他决心重新编写一部完善的药物书。
为了这部药物书，李时珍亲自到各地去采药，他还拜访了千百个医生，老农，渔民和猎人，向他们学到了许多书本上没有的知识。还亲口品尝了许多药材，判断药性和药效。
几年后，他回到蕲春老家，开始写书。花了整整27年，他终于编写成了一部新的药物书，就是著名的《本草纲目》。
这真是一位伟大的药物学家和医学家李时珍。
李时珍知道要想编写一部集古药、新药之大成的药物书，只靠博览群书，那是远远不够的，还要到实践中去观察、去采集、去印证。于是，他决定辞官回乡、四处奔波、实地考察、收集资料。
他交了许多朋友，大多是捕鱼的渔民、砍柴的樵夫、种地的`农民、打猎的猎人。大家给了他许多十分珍贵的资料。在湖北省境内的武当山里，有一大片没有被砍伐的深山老林，李时珍一头扎进了这天然的巨大宝库，每天在悬崖峭壁之间活动，十分危险。晚上，只有住在药农沿着山壁搭起的小木板房中，木板房没有瓦房、泥房、水泥房那么坚固。每天晚上，大风吹来，木板房总是摇摇晃晃的，好像要掉下悬崖，又好象要坍塌一样。
李时珍每天晚上，在猿啸狼嚎中入睡；白天，又在树叶的沙沙沙声中起来。无论白天还是晚上，那猿啸狼嚎总是不绝于耳。木板房不保暖，所以睡觉很冷，而且房子摇摇摇欲坠，更是让人提心吊胆；猿啸狼嚎，不绝于耳，让人不寒而栗；更别说那一片漆黑的深夜，只有虫和鸟的歌声，有时还是死一般的寂静，就连呼吸的声音都听得见，这真是可怕呀！大家来想一想吧！这样的环境、这样的地方，李时珍却坚持了下来，他不怕困难、不辞辛苦，终于搜集了许多动、植、矿物标本。他发现了许多名贵药物。什么九仙子呀！朱砂根呀！千年艾呀！隔山消呀！等等，还有白花蛇呀等等一些动物。李时珍把它们都采集起来，带回自己家中做成一个个标本。这些标本就记载在李时珍的《本草纲目》里。
从这些，我们知道了李时珍是一个不怕困难、不辞劳苦的人。
大家好！我是李白，是一名大名鼎鼎但又因为写的诗太多而被小朋友“痛恨”的一位诗人，我这一生经历了许多事，也结交了许多好友。
我早年特别想当官，想为国家出一份力，早早地考取了进士。但是当了官之后却饱受朝廷重臣的迫害，又因为永王兵败被新皇帝贬到了其他的地方，因此我对这个腐败的国家已毫无信心，想辞掉官职去游历大好河山。这次倒交了好运，刚从京城出去没几十里路就传来了皇帝大赦天下的消息，这下我可高兴了，我从自己的家乡出发，游历了万水千山，结交了像汪伦，孟浩然，杜甫等好友，虽然好友多，但是“天下无不散之宴席”，眼看我的朋友们一个个的和我分别，我的心中十分痛苦，但不得不把我内心的痛苦隐藏到深处。只能通过写诗来抒发内心的情绪，（所以也不要怪我写的是太多，你们不好背）但心中游山玩水的梦想不能放弃，我每次一到了绝胜的美景面前，总会丢下心中的痛苦，只剩下了意犹未尽的陶醉，在小饮几杯美酒之后诗兴大发，写出了成百上千的诗，让后人一个个的铭记。
我也不是一个完全不顾家的游子，外面的美景再好也没有家乡的那一种舒服，轻松的感觉。所以在一天晚上，游玩名胜古迹的我是突然想起了家乡，由此写下了脍炙人口的《静夜思》。
这就是我一个喜欢游山玩水，又思念家乡的李白。
一天，我正翻看着《中外历史名人》这本书，偶然间看到了李时珍的故事，我看得入了迷，一刹那好像有身临其境地观察着李时珍的感觉。
李时珍是中国古代最著名的学医家之一。他从小时候开始学习医学，李时珍出生在一个医学家庭，爸爸和哥哥都是学医的，李时珍从小就跟着他们一起学医。有一次爸爸带着哥哥出门了，家里只留下了小儿子李时珍，不久，有两位病人来了，李时珍说：“我爸爸出去了，不到晚上回不来，我先给你们治吧。”病人同意了，李时珍立刻开方抓药，晚上，他爸回来了，问：“这是你开的？”李时珍小声说：“是的，不知道对不对。”然后把病人的症状，为什么开这种药讲得头头是道。
李时珍十几岁的时候，发现当时流行的《本草经》有误差，便准备将其修正。而他父亲说：“你的想法是好的，但你读的书不够，再等会儿吧。”李时珍听后认真读书，知识量大大增加。之后他便翻山越岭，尝遍百草，还经常询问山中的猎户、农民……终于，他写成医学名著《本草纲目》震撼全国。
李时珍一生学医，他所撰写的《本草纲目》现在也仍造福众生。我要当一名医生，我要向李时珍学习！
明代着名医学家李时珍曾经当过知县，后来为了解除百姓疾苦，辞官行医。他离任前，接任的知县为他设宴饯行。席间，那位新知县对李时珍说道：“闻李公医术高明，能起死回生，如华佗转世，可否为本官开一帖补体药方？”
李时珍早就听说此人是个沉迷酒色、贪赃枉法的势利小人，有意讥笑他。诊了脉络，察了病情，就叫衙役取过文房四宝，开出一剂“十二味汤”药方：
柏子、木瓜、官桂、柴胡、益母、附子、八角、人参、台乌、丝络、上党、山药。
李时珍把药方交给新任知县，微微一笑，辞别回乡。
第二天，那知县洋洋得意地叫师爷拿药方去配药。中药铺的郎中老先生接过药方，看了半天，觉得不伦不类，十分费解。他琢磨好一阵子，忽然捧腹大笑，连喊三声：“妙！妙！妙！”
那师爷莫名其妙，便问：“老先生为何如此发笑？”
郎中说：“这药方是变着法子骂你家老爷呢！你把十二种药名的头一字连起来，谐音便是‘柏木棺材一副，八人抬尸上山’。”
师爷十分扫兴地回衙复命，把药方的奥秘一五一十地禀告知县老爷。知县老爷“啊”了一声，两眼发呆，瘫倒在地。
李时珍对宋代苏颂《图经》中的老鸦眼睛草与龙葵龙珠之考证即为一例。李时珍曰：“龙葵、龙珠，一类两种也，皆处处有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者为龙葵，生青熟赤者为龙珠，功用亦相仿佛，不甚辽远。杨慎丹铅录，谓龙葵即吴葵，反指本草为误，引素问、千金四月吴葵华为证。盖不知千金方言吴葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之。”李时珍的这一段叙述不仅将龙葵、龙珠作了归并，辨正了《图经》老鸦眼睛草与龙葵各立一条之误，还辨正了杨慎龙葵即吴葵之失。论述透彻、明确，使龙葵、老鸦眼睛草、龙珠、吴葵、蜀羊泉等之间混乱的名称得以厘正。
古代本草常将通草与木通相互混淆，或将两者视为一物。李时珍以认真负责的科学态度纠正了前人的这一错误。《神农本草》之通草，《本草纲目》释名为五代南唐陈士良《食性本草》之木通。时珍曰：“有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也。今之通草，乃古之通脱木也，宋本混注为一，今分出之”。他在“集解”项作了进一步详释，“其枝今人谓之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本经言味辛，别录言味甘，是两者皆通利也。”
菝葜、土茯苓是古今长期混乱品种，李时珍在《本草纲目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，茎生细点，其叶不对，状颇类大竹叶而质厚滑，如瑞香叶而长五六寸，其根如菝葜而圆，其大如鸡鸭子，连缀而生，远者离尺许，近或数寸，其肉软，可生啖。有赤白二种，入药用白者良。”生动简要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，叶状如竹叶，大而质厚。根状茎细长，每隔一段间距生一肥厚的块状结节，这与百合科菝葜植物土茯苓(光叶菝葜)的特征完全吻合。特别是说“赤白”二种，真实无误，因其生长环境质地的差别，虽同种植物，亦有赤白之分。李时珍不但对药物标本及性状进行研究，而且还将研究结果与古文献进行比照考证。他说：“按中山径云，鼓镫之山有本草焉，名曰荣草，其竹如柳，其本如鸡卵，食之已风，恐即此也。”并找到“食之已风”的疗效。他还说：“诸医无从考证，往往指为萆?Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜参考之。但其功用亦颇为相近，盖亦萆、菝葜之类也。”李时指出古代医家对此无从考证和相互混淆的药物加以订证和区分。
有一次，李时珍经过一个山村，看到前面围着一大群人。走近一看，只见一个人醉醺醺的，还不时地手舞足蹈。一了解，原来这个人喝了用山茄子泡的药酒。“山茄子……”李时珍望着笑得前俯后仰的醉汉，记下了药名。回到家，他翻遍药书，找到了有关这种草药的记载。可是药书上写得很简单，只说了它的本名叫“曼陀罗”。
李时珍决心要找到它，进一步研究它。后来李时珍在采药时找到了曼陀罗。他按山民说的办法，用曼陀罗泡了酒。过了几天，李时珍决定亲口尝一尝，亲身体验一下曼陀罗的功效。他抿了一口，味道很香;又抿一口，舌头以至整个口腔都发麻了;再抿一口，人昏昏沉沉的，不一会儿竟发出昏昏沉沉的，不一会儿竟发出阵阵傻笑，手脚也不停地舞动着;最后，他失去了知觉，摔倒在地。
一旁的人都吓坏了，连忙给李时珍灌了解毒的药。过了好一会儿，李时珍醒过来了，大家这才松了一口气。醒来后的李时珍兴奋极了，连忙记下了曼陀罗的产地、形状、习性、生长期，写下了如何泡酒以及制成药后的作用、服法、功效、反应过程等等。有人埋怨他太冒险了，他却笑着说：“不尝尝，怎么断定它的功效呢?再说，总不能拿病人去做实验吧!”听了他的话，大家更敬佩李时珍了。就这样，又一种可以作为临床麻醉的药物问世了。
李时珍特别注重实践，他聪颖博达，常常创造出一些奇特方法来验证中药功效。一次，李时珍发现一本书上说野芋麻叶可以治疗瘀血症。于是，他找了两杯生猪血来做实验。第一杯生猪血中放了野芋麻叶的粉末，另一杯则什么都没有放。
过了一会儿，放了野芋麻叶粉末的生猪血没有凝固，而作为对照比较的那杯生猪血却很快凝固了，芋麻叶治疗瘀血的功效得到初步证实。李时珍又深入思索：上面的实验只是证实野芋麻叶能够防凝，那么，对已经形成了的瘀血块。它又有什么作用呢?
于是，他又把芋麻叶粉末和入刚刚凝固的血块中，血块竟慢慢地溶化成血水!这进一步证实芋麻叶还具有化瘀的作用。这个药理学试验用今天的标准来衡量也是有一定水平的。
李时珍(1518—1593)，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。
李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。被后世尊为“药圣”。
个人生平
其父李言闻是当地名医，李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。
李时珍38岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是中国明朝时代药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。
李家世代业医，祖父是“铃医”;父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。
他首先在家乡蕲州一带采访，后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽等地，均州的太和山也到过。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。李时珍每到一地，就虚心地向当地人请教，其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的，热情地帮助他了解各种各样的地方药物。比如芸苔，是治病常用的药，但究竟是什么样的?《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油。于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地解释出来了。
不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。
李时珍(3)蕲蛇，即蕲州产的白花蛇，这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就有研究它，但开始只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。
那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢?他请教一位捕蛇的人，那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒，人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。
那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”;说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地
李时珍方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年(公元1578年)完成了《本草纲目》编写工作。
全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了中国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科(生物学、化学、矿物学、地质学、天文学等等)也做出贡献;达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。
李时珍于1593年逝世，享年75岁(虚岁为76岁);他逝世后遗体被安葬湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村，李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十种著作;这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。
生活轶事
1. 一天，李时珍的大徒弟王广和来到湖口，见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。王广和上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血，于是赶忙拦住人群，说：“快停下来，棺材里的人还有救啊!”众人听了，面面相觑，彼此都不敢相信。人已死矣，再开棺惊动故人，不是太不吉利了吗?可万一……王广和当然看出了大家的心思，于是便反复劝说，终于使主人答应开棺一试。王广和先是进行了一番按摩，然后又在其心窝处扎了一针，不一会儿，就见棺内的妇人轻轻哼了一声，竟然醒了，于是，人群欢动。不久之后，这名妇女又顺利产下一个儿子，原来这名妇女是因难产而陷入假死。于是人们都传言王广和一根银针，救活了两条人命，有起死回生的妙法。这就是王广和一针救两命的故事。
2. 还有传言李时珍“活人断其死”的故事。传说李时珍在以一根针救活母子两人后，许多人都想见一见这位神医。一天，有家药店老板的儿子正在柜台上大吃大喝，听说了之后，也想去看看热闹。他费了好大力气终于挤到李时珍面前，问道：“先生，你看我有什么病吗?”李时珍见此人气色不好，赶忙给他诊脉，过后，十分惋惜地说道：“小兄弟，可惜呀，年纪轻轻，活不了三个时辰了，请赶快回家去吧，免得家里人到处找。”众人都不信，那个药店老板的儿子更是大骂不止，后来在众人的劝说下，方才气咻咻地走了。果不其然，不到三个时辰，这个人便死掉了。原来是此人吃饭过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损。由此，人们更是惊叹李时珍的神奇医术了。
3. 有人说，北方有一种药物，名叫曼陀罗花，吃了以后会使人手舞足蹈，严重的还会麻醉。李时珍为了寻找曼陀罗花，离开了家乡，来到北方。终于发现了独茎直上高有四、五尺，叶象茄子叶，花象牵牛花，早开夜合的曼陀罗花，他又为了掌握曼陀罗花的性能，亲自尝试“乃验也。”并记下了“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也”。据现代药理分析，曼陀罗花含有东莨菪碱，对中枢神经有兴奋大脑和延髓作用，对末梢都有对抗或麻痹副交感神经作用。
李时珍在做曼陀罗花毒性试验时，联想到本草书上关于大豆有解百药毒的记载，也进行了多次试验，证实了单独使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并说：“如此之事，不可不知”。
4. 李时珍利用太医院良好的学习环境，不但阅读了大量医书，而且对经史百家、方志类书、稗官野史，也都广泛参考。同时仔细观察了国外进口的以及国内贵重药材，对它们的形态、特性、产地都一一加以记录。过了一年左右，为了修改本草书，他再也不愿耽下去了，借故辞职。在回家的路上，一天，李时珍投宿在一个驿站，遇见几个替官府赶车的马夫，围着一个小锅，煮着连根带叶的野草，李时珍上前询问，马夫告诉说：“我们赶车人，整年累月地在外奔跑，损伤筋骨是常有之事，如将这药草煮汤喝了，就能舒筋活血”。这药草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李时珍将马夫介绍的经验记录了下来。写道：旋花有“益气续筋”之用。此事使李时珍意识到修改本草书要到实践中去，才能有所发现。
人物评价
明代著名文学家王世贞《本草纲目·序》：性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重宝。
《四库全书总目提要》称之为《神农本草经》：集本草者无过于此。
英国著名生物学家达尔文(《本草纲目》)：中国古代百科全书。
英国著名中国科技史专家李约瑟在《中国科学技术史》中写道：16世纪中国有两大天然药物学著作，一是世纪初的《本草品汇精要》，一是世纪末的《本草纲目》，两者都非常伟大。
李时珍（1518-1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人。明代著名医药学家，后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。
李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。
1982年，其墓地李时珍陵园（李时珍墓）被国务院列为第二批“全国重点文物保护单位”。
人物生平
随父学医
李时珍塑像李时珍，明武宗正德十三年农历五月二十六日（1518年7月3日）生于湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝。
其祖父是草药医生，父亲李言闻是当时名医，曾任太医院例目。当时民间医生地位低下，生活艰苦，其父不愿李时珍再学医药。李时珍14岁时随父到黄州府应试，中秀才而归，李时珍出身于医生世家，自幼热爱医学，并不热衷于科举，其后曾三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医，钻研医学。23岁随其父学医，医名日盛。
太医
明世宗嘉靖三十年（1551年），李时珍38岁时，因治好了富顺王朱厚焜儿子的病而医名大显，被武昌的楚王朱英裣聘为王府的“奉祠正”，兼管良医所事务。明嘉靖三十五年（1556年）李时珍又被推荐到太医院工作。授“太医院判”职务。三年后，又被推荐上京任太医院判。任职一年，便辞职回乡。
关于李时珍这一段在太医院工作的经历，史学界有诸多争论，有人认为李时珍曾出任太医院院判（正六品），但也有人认为他只是担当御医（正八品）。无论其职位高低，李时珍被荐于朝是不可否认的事实。太医院的工作经历，有可能给他的一生带来了重大影响，为编写《本草纲目》打下基础。这期间，李时珍积极地从事药物研究工作，经常出入于太医院的药房及御药库，认真仔细地比较、鉴别各地的药材，搜集了大量的资料，同时还有机会饱览了王府和皇家珍藏的丰富典籍，包括《本草品汇精要》。与此同时从宫廷中获得了当时有关民间的大量本草相关信息，并看到了许多平时难以见到的药物标本，开阔了眼界，丰富知识。
东璧堂行医
东璧堂是李时珍于明世宗嘉靖三十七年（1558年）从太医院还乡后创立的堂号，辞官返乡后坐堂行医，致力于对药物的考察研究，在此期间，以自己的字——东璧为堂号，创立了东璧堂。
潜心著述
中国画《李时珍采药图》李时珍在数十年行医以及阅读古典医籍的过程中，发现古代本草书中存在着不少错误，决心重新编纂一部本草书籍。35岁开始编写《本草纲目》，以《证类本草》为蓝本，参考了800多部书籍，其间，从嘉靖四十四年（1565年）起，多次离家外出考察，足迹遍及湖广、江西、直隶许多名山大川，弄清了许多疑难问题。
在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名混杂，往往弄不清药物的形状生长的情况。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如药物远志，南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草，象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它象大青，并责备陶弘景根本不认识远志。又如狗脊一药，有的说它象萆薢，有的说它象拔葜，有的又说它象贯众，说法很不一致。在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。
蕲蛇，即蕲州产的白花蛇，这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就有研究它，但开始只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州（今阳新县）山里捕来的，不是真的蕲蛇。为了找到真正的蕲蛇，他请教一位捕蛇的人，人家告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒，人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上对诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。
龙峰山有个狻猊（Suānní）洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生，缠绕在灌木上的石南藤。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。《本草纲目》写到白花蛇时，说得简明准确。李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。
鲮鲤，即穿山甲，是常用的中药。陶弘景说它能水陆两栖，白天爬上岩来，张开鳞甲，装出死了的样子，引诱蚂蚁进入甲内，再闭上鳞甲，潜入水中，然后开甲让蚂蚁浮出，再吞食。为了了解陶弘景的说法是否对头，李时珍亲自上山去观察。并在樵夫、猎人的帮助下，捉到了一只穿山甲。从它的胃里剖出了一升左右的蚂蚁，证实穿山甲动物这点，陶弘景是说对了。不过，从观察中，他发现穿山甲食蚁时，是搔开蚁穴，进行舐食，而不是诱蚁入甲，下水吞食，李时珍肯定了陶弘景对的一面，也纠正了其错误之处。
经过27年的长期努力，于明神宗万历六年（1578年）完成《本草纲目》初稿，时年61岁。以后又经过10年做了三次修改，前后共计40年。万历二十二年（公元1593年）去世，享年70岁。万历二十五年（1596年），也就是李时珍逝世后的第三年，《本草纲目》在金陵（今南京）正式刊行。
2主要成就
个人著述
李时珍的著作尚有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》传世；还有《命门考》、《濒湖医案》、《五脏图论》、《三焦客难》、《天傀论》、《白花蛇传》等，皆佚。
《本草纲目》
本草纲目李时珍借用朱熹的《通鉴纲目》之名，定书名为《本草纲目》。嘉靖三十一年（1552年），着手编写，至明万历六年（1578年）三易其稿始成，前后历时27年。
《本草纲目》凡16部、52卷，约190万字。全书收纳诸家本草所收药物1518种，在前人基础上增收药物374种，合1892种，其中植物1195种；共辑录古代药学家和民间单方11096则；书前附药物形态图1100余幅。这部伟大的著作，吸收了历代本草著作的精华，尽可能的纠正了以前的错误，补充了不足，并有很多重要发现和突破。是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。
李时珍打破了自《神农本草经》以来，沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法，把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部，包括60类。每药标正名为纲，纲之下列目，纲目清晰。书中还系统地记述了各种药物的知识。包括校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项，从药物的历史、形态到功能、方剂等，叙述甚详，丰富了本草学的知识。
根据马元俊先生的研究，李时珍在植物学方面所创造的人为分类方法，是一种按照实用与形态等相似的植物，将其归之于各类，并按层次逐级分类的科方法。李时珍将一千多种植物，据其经济用途与体态、习性和内含物的不同，先把大同类物质向上归为五部（即草、目、菜、果、谷为纲），部下又分成30类（如草部9类、木部6类、菜、果部各7类、谷5类是为目），再向下分成若干种。不仅提示了植物之间的亲缘关系，而且还统一了许多植物的命名方法。
《本草纲目》不仅为中国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字在国外出版。书中首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系，这种分类方法是现代生物分类学的重要方法之一，比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪，被誉为“东方医药巨典”。2011年5月，金陵版《本草纲目》入选世界记忆名录。
濒湖脉学《濒湖脉学》
李时珍感其时代的中医脉学存有缺憾甚至谬误繁多，便依其父李月池所著《四诊发明》及历史上其他多家脉论精华，于1564年（明嘉靖四十三年）编著成《脉诀》，即《濒湖脉学》。
《濒湖脉学》为李时珍晚年所著，以号命书，是为“濒湖脉学”。《濒湖脉学》语言简明，论脉清澈，不但把临床复杂脉象总结归纳成基本的27种脉象，而且还把主要内容，即脉象、相类脉鉴别、脉象主病，皆以韵文歌括形式撰述，便宜诵记，因此上其书流传深广，历来受医家推崇。《濒湖脉学》对中医基础理论研究和临床实践具有重大的指导意义，为中医典范之作。
经典药方
露水
释名在秋露重的时候，早晨去花草间收取。气味甘、平、无毒。
主治：用以煎煮润肺杀虫的药剂，或把治疗疥癣、虫癞的散剂调成外敷药，可以增强疗效。
①白花露：止消渴。
②百花露：能令皮肤健好。
③柏叶露、菖蒲露：每天早晨洗眼睛，能增强视力。
④韭叶露：治白癜风。每天早晨涂患处。
明水
释名：亦称方诸水。方诸是一种大蚌的名字。月明之夜，捕得方诸，取其壳中贮水，清明纯洁，即是方诸水。气味甘、寒、无毒。
主治：用以洗眼，可以去雾明目，饮此水，还有安神的作用，亦去小儿烦热。
浆水
释名：亦名酸浆。粟米煮熟后，放在冷水里，浸五、六天，味变酸，面上生白花，取水作药用。但浸至败坏，则水有害。气味甘酸、微温、无毒。
主治：上吐下泻（浆水煎干姜饮用），过食腊肉，致筋痛肚闷（浆水煎粥吃，加少量老鹰屎，效果更好），手指肿痛（浆水加盐泡患处，水冷应换热），脸上黑痣（每夜用热的浆水洗脸，再用布揩红，以白檀香磨汁涂擦），骨鲠在咽（慈石经火煅醋淬后，加焙过的陈橘红和多年浆水脚，做成丸子，如芡子大，每次含咽一丸）。
浆水还能调中引气，开胃止渴，解烦去睡，调理脏腑，利小便。
腊雪
本草纲目释名：取霜法，用鸡毛扫取，装入瓶中，密封保存于阴凉处，虽成水液，历久不坏。气味甘、冷、无毒。
主治：腊雪用瓶密封贮存，放阴凉处，数十年也不坏。腊雪有益于菜麦，又能杀虫蝗，用以浸五谷种，则耐旱而不生虫，洒家具上，能驱苍蝇，淹藏一切水果和食品，崐可免蛀害。春归有虫，雪水容易腐败，所能不能入药。
附方：腊雪能解一切毒。治时气温疫、酒后暴热、小儿热狂啼等。亦治黄疸，但服时须稍加热。腊雪洗眼，能退眼红；煎茶煮粥，可以解热止渴；涂抹痱子有效。气味甘、平、无毒。
主治赤白痢，腹内热毒绞痛，下血。取干土，水煮开三五遍，沉淀去滓，暖服一二升。黄土又解诸药毒。如中肉毒、合口椒毒、野菌毒等。治小儿乌纱惊风（惊风一种，全身现乌黑色）。用黄土一碗、陈醋一杯，同炒。炒热后，用布包好，熨小儿全身，直达脚下，刺破为宜。眼睛突然看不见东西。用黄土溶水中，取上面清液洗眼。肉痔肿痛。用向阳的黄土、黄连、皮硝各一两，调猪胆汁，同研如泥，做成枣大团丸，塞进肛门里。过一夜，团丸随大便排出。用药时，须内服乌梅黄连二味丸。跌打损伤。用黄土五升，蒸热，分两包轮换熨伤处。勿使包冷，但也不宜太热，恐烫伤皮肉。此方神效，跌至气绝欲死者，往往可以救活。蜈蚣或其他毒虫螫伤。取黄土掺敷或用醋调土涂擦。
释名：古旧房屋东边墙上的土，叫东壁土。气味甘、湿、无毒。
主治：
①突然心痛。用陈年东壁土、枯矾各二钱，共研为末，制成密丸，艾汤冲服。
②吐泻烦闷，药物中毒，中乌头毒等。用陈年东壁土煮汁饮下。
③目中翳膜。用东壁土细末每日点膜上，以泪出为好。
④脱肛。用皂荚磨粉，和东壁土细末，炒热，装入布袋，趁热熨肛门突出部。
⑤痱子痒。用东壁土干粉末扑之。
⑥耳疮唇疮。用东壁土和胡粉敷上。
⑦瘰疬流水。用老茅屋厨房里土墙上的土，研末，加轻粉调敷，半月可愈。
⑧各种恶疮。用东壁土、大黄等分（即一半即一半的意思），滴水华水调匀，搽疮上，干了再擦。
⑨背痈。用烟熏的东壁土，加黄等分，用蚬壳粉（蚬，一种小螺，生湖沼泥地，通称砚子）加东壁土末涂敷。
锻灶灰
李时珍纪念币释名：指煅铁炉中的灰，含有铁的作用。气味辛、苦、微寒、无毒。
主治：
①症瘕结块。苏恭指出：治突然长起来的结块有效。
②产后阴脱。用紫色锻灶灰，加羊脂，充分和匀，布包好，在火上烘热，熨患处，推纳使上。
菊枕
《本草纲目》记载用怀菊花做枕，可明目。且对中风、面瘫、破伤风、小孩惊风、恶风湿痹（现在叫关节炎）等都有好处。
主治：
①风热头痛。用菊花、石膏、川芎各三钱，共研为末。每服一钱半，茶调下。
②膝风痛。用菊花、陈艾叶作护膝。
③病后生翳。用白菊花、蝉蜕，等分为末，每用二、三钱，加蜜少许，水煎服。
④妇女阴肿。用甘菊苗捣烂煎汤，先熏后洗。
⑤眼目昏花。用甘菊花一斤、红椒（去目）六两，共研为末。加淅地黄汁和丸子，如梧子大。每服五十丸，临睡时茶送下。
李时珍，字东璧，号濒湖，明朝蕲州（即今湖北蕲春县蕲州镇）人。生于公元一五一八年（好明正德十三年），卒于公元一五九三年（即明万历二十一年）。
少时从父李言闻习儒学医，14岁中秀才， 但他立志要学医，多次向其 父表示：“身如逆流船，心比铁石坚，望父全儿志，至死不怕难。”终于在二 十岁以后，开始学医。由于他注重临床实践，虚心向劳动人民学习，加上他父亲 的指导帮助。所以很快就成为远近闻名的医生。他自幼就比较接近劳动人民，对民间疾苦，有一定的了解，所以他给许多穷人看病，都不收医药费。 人家称赞他是“千里就药于门，立活不取值。”由于医术高明，名声远播，34岁时受聘楚王府，任奉祠正，未几，被荐入京师，任朝廷太医院院判，不久告归蕲州，一面行医治病，一面编 修《本草纲目》，万历二十一年（1593），李时珍逝世，终年75岁。李时珍的《本草纲目》集中国古代医药学之大成，是“中国古代百科全书”，著作传遍世界各地，全球奉之为世界文化名人。
公元一五五一年，即明喜靖三十年，李时珍三十三岁。当时明朝竽族住 在武昌的楚王朱英 ，因孩子生病是李时珍治好的，为了表示看重这位医生， 就任命他做楚王府“奉祠正”，管祭祀礼节方同的事情，还兼管“良医所”的 工作。过了几年，楚王又把李时珍推荐到北京的太医院去任职，作“太医院判”。不久，由于封建统治者只想炼丹求仙，长生不老，并无意于发展医药事业，而太医院的医官们又大多只知道讨好皇家，不务真知实学，李时珍觉得这样下去， 他多年来渴望从事医药工作的理想不能实现，就决然托病辞职，仍回故乡行医。 他在武昌和北京任职期间，虽然工作上得不到支持，但却有机会阅读了历代许多珍贵的医药书籍，辨认了不少民间难得看见的稀有药材或道地药材。这对于他以后开展和成果的取得，显然起到了相当大的促进作用。李时珍在思想上具有鲜明的特点：他一生不精天命，坚持前进，重视实践， 敢于创新，又善于虚心向劳动人民学习，加而在他毕生从事的医药工作特别是本 草学方面作出了卓越的在绩。他的著作很多，见于文史记载的有：《木草纲目》、《濒湖脉》、 《奇以八脉考》、《频湖医案》、《集简方》、《五脏图论》、《三焦客难命门考》、 《白花蛇传》等。现在，除前三种外，其他著作，均已失传。
本草，其实就是“中药”。中药的品类很多，不止是草。为什么叫做本草呢？ 五代时的韩保升早讲明了这个问题：“药有玉石草木鸟兽中虫鱼，而云本草者，为 诸药诸中草类最多也”。《本草纲目》问世以前，我国历代有关本草的书，已有好几 百种。其中作有较大、影响较久有汉朝的《神农本草经》（著者不详，收药365种）， 南朝梁武帝时的《本草经集注》（著者陶弘景，收药730种），唐朝的《新修本草》（著者苏敬等，收药844种） 宁在这些前人著作的基础上，旁征博引，去伪存真，加上自已的科学实践，又吸取了 劳动人民的医药实践经验，自明嘉靖三十一年（1552）始，李时珍开始编写《本草纲目》这一浩瀚工程。为了完成这一历史使命，他涉猎群书，钻研文献800种，作札记数百万言，对前人的著述，经验广罗博采，取其精华。为了完成这一历史使命，他“搜罗百氏，采访四方”，多次离家远行，亲身实践，历尽千辛万苦；他深入民间，不耻下问，广泛收集单方，秘方，精心编选，反复实践，就地采药，填补空白，就这们读万卷书，行万里路，访万余人，耗尽半生心血，历时二十七年，三易其稿，终于于万历六年（1578）写成《本草纲目》这部巨著。这是一部集明代以前药物学大成的巨著，也是一部 “有所发现，有所发明，有所创造，有所前进”的巨著。《本草纲目》博大精深，成就显赫。在药物学上，它集中药学之大成，立本草之新体系，纠本草之偏误，增前人未录之新品，阐明是药性味之理论。在自然科学上，它对各种植物的形态，特征，生态习性，生长过程，地理分布，栽培情况，实用价值均作了极其详实考证，简明生动的记述，不啻为近古以前世界上最完美的植物学教科书和辩识植物的引导书。所以不但在国内医药界受到 高度重视，还先后被译成日文、拉丁文、德文、法文、英文、俄文等文字，成国国际学界的重要文献之一。
《李时珍》这篇文章写的是李时珍成长的故事，文章的主要内容是：很早以前，在苏州瓦硝坝的中医李月池家，一个男孩出生了，他就是李时珍。
李时珍从小就热爱医学，在家的后院里缠着爸爸问这问那，那是因为爸爸家的后院里有很多草药。随着时间的流逝，小时珍一天天地长大，他八岁时，后院的草药全被他认完了，但是他认为这还不够，还要继续人，他爸爸没办法，就只好带他去山上见识见识各种草药，父亲每次实地讲解草药以后，小时珍都记在心里，而且他的记忆力很好，父亲再问他时，他都能回答正确。就这样，李时珍长大后，把《本草经》修改成了《本草纲目》。
读完《李时珍》这篇文章，我知道了很多知识，特别是知道了李时珍从小热爱医学，爱得如痴如醉，平时总是缠着父亲不放，勤奋学习，记住了很多花草的药性、用途。李时珍就是在父亲的影响下，这样耳濡目染，为民行医的愿望越来越强烈的，他的勤奋努力，让他把前人写下的《本草经》修改成了《本草纲目》，真是了不起。
我要向李时珍学习，从小培养良好的学习习惯，努力学习，争取进步，将来为人民服务，为父母争光，为祖国做出自己应有的贡献。
