知足者常乐议论文初二15篇
生活中，有些人总会感到快乐难以寻找，快乐于他们看来仿佛是可望而不可及的，但有些人却觉得快乐唾手可得，快乐就在自己的身边，甚至紧握在自己的手中。为什么，人们对获得快乐的感受差那么多呢？在我看来，这无疑是因为他们对感到快乐所需的要求不同，知足者常乐也！
所谓的快乐无疑就是人的需求得到了满足。在生理。和心理上都展现出一种十分愉悦的状态。德国哲学家康德也曾今说过：“快乐是我们的需求得到了满足”。的确，快乐的多少，很大程度来自于自己的内心需求，内心需求满足的越多，则意味着收获快乐的次数越多。这就验证了知足者常乐的道理。
除此之外，增加快乐的最有效方法不是增加一个人的财富值，而是降低一个人的欲望感，从而提升一个人的满足感，以获得更多的快乐。生活中，我们从新闻、从电视等各种渠道都听闻过富豪有钱但不感觉快乐的故事。究其原因，就是因为他们的欲望太大了，有追求是好的，但人要学会知足，面对已经很好的成果却还疲而不倦地一味追求，那么快乐也会随着你的逼近而飞奔起来。快乐只有在知足的土壤上才能良好的生根发芽，孕育出甜蜜的果实。
我们渴望快乐常伴我们左右，希望生活的快乐，于是凡事都向着好的方向前行努力，这无疑没有丝毫的不对。但是，在不懈追求的路上我们是否要学会停却，寻一片舒适的地方来享受呢？诚然，我们应该这样做，知足的停下，方能品尝到快乐的滋味。路是无尽头的，有尽头的是人的欲望，人的满足感。而且，前路是未知的，往往你一路前来的收获会在某个未知的路口全部失去。正如捡了芝麻，丢了西瓜的故事一样，适时知足，方能更快乐。
老子曾有言：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”知足方能常乐呀！朋友们，让我们减少欲望，适时停下，在知足的土壤上收获我们的快乐果实吧！
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”世界很美，不仅有春的烟波画船，夏的朝云暮卷，秋的云霞灿烂，冬的冰肌玉骨。更是因为有了简单的事情而快乐，不追求过多的要求而快乐。世间才会变得如此之美好。
梁实秋先生说过，他最幸福的事情莫过于睡在自己的床上，陪自己的小孩游戏，吃妈妈做的饭。而我说，最幸福的事情莫过于捧一本喜爱的书和自己的好姐妹一同行走在林荫道间，一起谈未来。
知足者常乐，是说一个人没有过多的奢求物质上的满足，而是追求精神上的满足就好，那么，这个人就会很容易被满足，且会变得自如的开心。我就很愿意做此类人，心灵上无任何的感情负担，并且发自内心的感到世间的美好。
我想起了《双城计》中的一句话，这是一个最萧条，最繁华的时代，我们在这个时代的夹缝里徘徊，踌躇独行，仿佛在人间的天上地下找不到一个立足之地。
从古至今，无人不再寻求着快乐之道路，庄子正如此，他不曾一味的追求富贵，官职，只是简简单单的吃着粗茶淡饭，依旧过的逍遥自由，有着丰富精神底蕴的他过着平淡而又充实的日子，心中也甚是开心无比的。
知足与常乐同时兼备的人不需要过多的诠释。即使没有巍峨高山的险峻和清峭，也可以有平川凡壑的稳实和踏健；即使没有娇容玫瑰的诱人，也可以有芙蓉的质朴与富贵；即使没有居庙堂之高而兼济天下，也可以有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚。即使在物欲横流，红灯酒绿中穿梭，也可以两袖清风，从而出淤泥而不染。
你是愿意经常欢笑还是时常背负着各种社会欲望压迫着你使你难以前进呢？卸下你的包袱，轻松的向前走出去。知足者常乐，不会过多的在意金钱的引诱，因为他们明白知足常乐者的运气不会太差，他们的态度乐观，惨淡自如的面对人生。上帝对于他们不会狠心。
做一个知足常乐者，你会发现世间的美好不仅是由春夏秋冬所连缀而成，更多的是人世间的欢声笑语让世界美好的更长久。
人生一世，殊为不易。有许多人生活一生却不知道如何去感受。总是奔波一生却只是得到疲惫与操劳。从未得到人的喜悦与快感。其中的原由在我看来只有一个——那就是不懂得自己所拥有，更不懂得拥有的幸福。
记得从前我看过一个故事：“三个爬山者在途中发生了争执，他们找来山中的老者评判。老者问他们为何发生口角，他们一起回答老者是因为他们在人生该拥有什么，应该喜爱什么的问题上发生了分歧，以致后面的争执，老者略微点了点头。问第一个人，那人说：‘我什么都喜欢，只要看到别人所拥有，而我没有便想得到，可得到后依旧要为更新的事物去奔波。’老者告诉他：‘你要从其他人的目光去看待自己所有的，其实自己的也可以比他人的要更加优秀，不要盲目的追求所有的事物，你的感受可以用四个字来表达——那就是我爱所有。’随后，老者问第二个人，那人说：‘我总觉得自己的物品不及他人的好，但得到后却也变得平淡无奇。’老者告诉他：‘你的感受也可以用四个字来形容——那就是有我所爱，你应该有自己的主见，不要总是随从于众，那样你不会有所作为的”，说罢，老者便问最后一人，那人说：“其实，我并不像他们一样，我珍惜我所有拥有的，去改善他们，珍惜他们。”老者听后对他说：“你的行为可以用四个字包括——爱我所有。懂得的人自会懂得，我便不作解释”。
结果很是明显，第三个人是快乐的人。第一个人，是奔波一生的人，无头无绪;第二个人，是没有主见的人，随波逐流;而第三个人，是珍惜自己所拥有的人，快乐安心。生后就是如此，知足者常乐，珍惜自己拥有的人永远是快乐的人。
一路走来虽没经历过生离死别，但也经历过大风大浪；虽没淌过太多的血，但也流过很多的汗；虽没有太大的成就，但学会了坚持！人生就是一个故事，故事有长有短，有喜有悲，关键是看自己去怎样续写传奇！面对人生的困难和挫折，我们要敢于承受和挑战！人生没有过不去的槛儿。记住：车到山前必有路！
什麽都别抱怨，因为你能来到这个世界上并且成为一个健康人，是你最大的幸福；
什麽都别羡慕，因为你可以对富二代说：“我不是有钱人的子孙，但我努力在做有钱人的祖先！”；
什麽都别贪婪，记住：是你的、谁也抢不去，不是你的、你也拥有不了！知足者常乐！
常言道“知足者常乐”，我想，可是有这么一回事儿吧。知足是好的，知足是一种美德，是一种修养，知足的人是快乐的。
在现实生活当中，人是有很多种的。当然，也有不知足的。一个人，一生总是在拼命地干活，拼命地挣钱，总是想着自己的腰包鼓起来。然而，当他的金钱更多的时候，不知足的人往往被利欲再次冲昏了头脑，他想要更多的钱，只因为，他不知足。你们想，这么样的一个人，他总想着，哎呀，我挣的太少啦，早知道不如那样。这样的他，他会快乐吗？人往往是不知足的，所以快乐的人很少。一个人他好不容易当上了官，他终于拥有了优厚的俸禄，终于脱离了“下层”的劳动事业。可是他不知足啊。他不停的搜刮百姓，他贪污，他受贿，为的是“更上一层楼”。他原本可以清正廉洁，做一个好官。可以心安理得地吃好一顿饭，睡好一次觉。可一旦……，他将吃得担心，睡得不安稳。想想看，他会快乐吗？
一个动物，尚且有自知之明，会知足。人又为何不可呢？快乐是人想要的，不知足的人是不配有的。世界上知足的人是有的，或许有很多。在我们农村，很多人包括我的父母、爷爷奶奶，包括好多人。他们虽然没有家财万贯，但留得有田在，不怕无粮吃∶他们虽然现在住着土砖房子，即使漏水的土砖房，他们也很快乐。因为他们在良心上知足，与自己的心过得去。所以他们吃得塌实、睡得安稳。
生活是不公平的，我们要去适应它。即使没有豪华别墅，我们有我们的土砖屋∶
即使没有山珍海味，我们吃的米饭也能饱肚∶
人何不知足？
今天，我知足了，我快乐。
明天，你会知足的，你也快乐。
往后，我们都知足了，我们都快乐。
知足者常乐！
知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。
纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。
现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢？而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。
知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！
知足者常乐？不知足者常乐？我认为不知足者常乐。
总是安于现状的人只会止步不前，纵使乐，也只乐在一时，不得一世，有句话不是说，笑到最后才是赢家么？人生本是一个游戏，谁能够笑到最后，谁才是这场游戏的最终赢家，笑不到最后，说什么都是枉然。知足？说好听点叫安于现状，不贪慕虚荣；难听点叫不思进取，就例如仲永，七岁便会作诗，有极大的天赋，可他不思进取，安于现状，到最后落得个“泯然众人矣”的下场。满足于现状的人是不会有什么大的作为的，一辈子只会庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常乐”这句话的；相反的，我认为知足只会毁了自己，毁了自己本前途无量的人生路。
不知足者总是不断地为自己制定新的目标，让自己不停地向前奔跑，不停的去奋斗，然后凭自己的力量去取得自己想要的一切，在“奋斗”这条路上不停步，不安于现状的人，会笑到最后，会是最后的赢家，不知足的人在奋斗路上虽会很累，可他们乐得一世，而不是一时！爱因斯坦曾被埋没在一个专利局中充当小职员的平凡角色，可他还是不停的钻研，最终他开创了物理学的新天地；华罗庚埋没在一个小店铺中，在做好工作的同时，他又苦心钻研数学，在数学上取得巨大成就。试想一下，如果爱因斯坦和华罗庚都满足于现状，没有去研究物理和数学，那他们将会碌碌无为度过平庸的一生，不会在物理学领域、数学领域大放异彩，更不会在物理学、数学史册上留下至关重要的一笔。我是个不知足的人，我总是在达到一个目标的同时为自己制定新的目标，然后继续、追赶新的目标，循环往复、如此甚好。不知足不是贪心而是相信自己可以做到并且这个社会在进步，进步就要不知足，不知足才会不停的去奔跑、不止步，安于现状就会落后。
知足者常乐？那为什么油灯会被电灯取代，折扇会被电扇取代？为什么会出现全自动洗衣机、液晶电视等一系列高端技术产品，它们的出现证明了人是不知足的，也正是这种不知足才使得人们常乐。这种不满足于现状的积极态度引导人们不断向好的方向努力奋斗。
鲁迅有一句名言：“不满是向上的车轮。”因为不满才会努力奋斗，积极进取。
在我看来，知足者常乐这个观点是错误的，而不知足者常乐且乐一世！
一路走来虽没经历过生离死别，但也经历过大风大浪；虽没淌过太多的血，但也流过很多的汗；虽没有太大的成就，但学会了坚持！人生就是一个故事，故事有长有短，有喜有悲，关键是看自己去怎样续写传奇！面对人生的困难和挫折，我们要敢于承受和挑战！人生没有过不去的槛儿。记住：车到山必有路！什麽都别抱怨，因为你能来到这个世界上并且成为一个健康人，是你最大的幸福；
什麽都别羡慕，因为你可以对富二代说：“我不是有钱人的子孙，但我努力在做有钱人的祖先！”；
什麽都别贪婪，记住：是你的、谁也抢不去，不是你的、你也拥有不了！知足者常乐！
古人云；“上善若水，善利万物而不争。”人生最崇高的品格，莫过于像水一样滋润万物，而不求回报。现在又想起这句古语，不觉为水的种种品格而打动。
水总是勇往直前地奔跑，从高原上，穿过山谷，越过丛林，迎接每天清晨升起的蓬勃的太阳，送走落下的宛如银盘的月亮，欢叫着流入东方的大洋。所以，坚定者是水：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚韧者也是水：“抽刀断水水更流”。人生的小舟一路上不可能一帆风顺，一定会有高过船头的浪，劲过船桨的波。面对挫折，面对苦难，需要的是博大的胸怀和坚定而坚韧的精神。只有这样，才能在面对困难时沉着应对，宠辱不惊。任他狂风肆起，只作闲庭信步。
水也时常淡泊平静，诗人刘禹锡曾经感叹：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。人生在世不如意事常八九。若斤斤计较，那世间便没有快乐可言了。除非大是大非，少勾心斗角，少争你低我高。让一步风平浪静，退一步海阔天空。如果我们遇事能有一颗平静的平常的心，那时常的不如意的八九事也便挥之即去，去不复来了。
水无颜色，清澈透明，晶莹剔透，实可谓正直二字。古代名将杨震在一个月黑风高的夜晚险些受人贿赂。他的下属为了能让自己升官发财，掌控一方土地，想用重金收买他，并说“夜深无人知晓”。而杨震却说，不怕人知，只怕天知地知，你知我知。足可见杨震的心境如水般清澈圣洁、正直高尚。
也正因为水的晶莹剔透，清晰明丽，能倒映物影，所以水的客观性无可比拟。尘世之间事物之中都充满着奇妙的变术，而我们受主观意愿的干扰往往只看到其表面，不能细致地观察，深入地分析。爱徒生童话中的那只丑小鸭，在母亲和兄弟姐妹以及主人的冷嘲热讽中，失去了自我，认为自己永远低人一等，直到它伏在河岸上在河水中看清了自己的面貌，才认清了自己，重树信心。感念人生世事，又不禁感慨：以水为镜，可以映人生。
水高洁、清亮，一生只是流动，永不止息。可贵之处更在于低调。人如果能学到水的清澈的本质与“利万物而不争”的品质，不仅思想登上了顶峰，人生便会更有价值。利这东西，既不是生时带来，又不能在去时带走。它本不属于我们，而我们却总把它放在第一位。人如果能不为名而争斗，不为利而谋划，人生必然是畅快淋漓的。正如晋代大诗人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的酣畅。他虽身处乱世，却不闻杂音。超然物我之外便是一种人生境界。
人生，应知足，应能忍，应老实，应如水一般奋、静、不贪。知足者常乐，能忍者常安，老实者常在。
亲爱的同学、尊敬的评委：
大家好！今天我方的观点是“不知足者常乐”。
对于不知足，有各种解释：不安于现状，不断探求，不断进取。这是一切成功者的共同特征：球王贝利的一句“下一个球最好”激起多少人对更高目标的追求;爱迪生重修实验室的精神使多少失望的科学爱好者重振信心！
古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需更多？虽然千年古训时常萦绕耳畔，但是一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安于现状，也是甘于平庸；而“不知足”才能够以一种持久不变的热情勇往直前，才能时时鞭策警告自己，不断进取，不断收获！
知足者，目光短浅；知足者，故步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”，而不是 “常乐”，“夜郎自大”“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？正是这种 “知足”铸成了大错。
人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到另一个高度，进入一种境界。所有，我方坚持认为“不知足者常乐”！
谢谢大家。
“知足者常乐”是人们千百年用来安慰自己和朋友的一句俗话。可是我要说的是：“不知足者，常乐。”在当今社会上，一个人在物质生活上固然应该学会知足，但是如果在学习上或工作上知足，那你就错了。
请想一想当今社会上的一些事情。如果人们只满足于用畜力来充当交通工具，比如：马车，那么他们又怎么会设计出小轿车、火车、飞机等这种高速交通工具呢？如果人们只满足于用昏暗的煤油灯来充当照明工具，那么他们又怎么会发明出明亮的日光灯、节能灯来照明？“ipad”被用于各个领域和各种工作人群，“iphone”也走进了千家万户······在科学技术迅猛发展的信息化时代，只有那些不知足的人才不会安于现状，才会大胆地去探讨和创新。
也许有人会问：“不知足的人会有什么样的快乐呢？”我们应该知道，他们的快乐是来自多方面的。他们会为在艰辛的探索中克服一个个困难而高兴；会为在奋斗中的点点成绩而欢乐；也会为使广大人民得到幸福而欣慰······这是一种不知足的快乐。拥有这种快乐的人才能继续奋斗，取得更辉煌的成就。
50年代初，在时装界已经声名显赫、大红大紫的皮尔·卡丹，面对巴黎高级时装业专门为贵族和富豪服务的现状，毅然提出“成衣大众化”的口号，把服装设计制作的重点放在一般消费者身上，推出了一系列风格高雅、质价适度的时装成衣。他的这种打破服装界森严壁垒和社会等级的革命举动，遭到巴黎上流社会和时装界的群起攻之，说他离经叛道，有伤风化。然而，皮尔·卡丹不为所动，勇往直前，在反世俗的的搏击中，他的服装事业兴旺发达，如日中天。当女装成衣大众化轰然而起的时候，皮尔·卡丹又将视野转入男性时装领域，创造了新的佳绩。正是因为皮尔·卡丹那种不满巴黎高级时装业的现状，才使他毅然提出“成衣大众化”；正是因为这种不知足，才使他更有勇往直前的动力。
当我们在做作业时，回答要力求完整。如果你太容易满足，那么你就会因为回答的不够完整而失掉你本应该得到的分数。
在中国女排健儿取得世界冠军之后，一个外国记者采访郎平，问道：“你认为你们打的哪一场球最漂亮？”郎平笑着说：“下一场。”
是啊！只有不知足的人，才会奋力拼搏，不断开拓进取，再创辉煌。
“知足者”意味着保守和停滞不前，这是跟不上当前社会的步伐的，唯有“不知足者”才能常乐，才是值得被欣赏的。
人言道，“知足者常乐”。知足，被一部分人奉称为心灵的最高境界。然而，过低的要求和目标却容易使人失去斗志。也就是说，不能轻易满足于现状。殊不知，人外有人，天外有天，自恃于一点功绩而骄傲放旷，止步不前的人，会很快被人赶上和取代，最终消失得无影无踪……
许多人都是因为太容易满足，没有前进的压迫感和动力，而被那些聪明的，懂得上进的人落下，并且越落越远。他们的问题就是，被眼前的假象所迷惑，以为现有的良好状态可以长久保持下去，却不懂得“莫让浮云遮望眼”的道理；山外青山楼外楼，天下之大，人才辈出，竞争永远不会停止，一旦放松一步，便会落下十步，很难追上。如果你甘愿做一只井底之蛙，两耳不闻天下事，只会显耀自己当下那少得可怜的优势，那么，你就会失败甚至堕落，成为别人走向成功的垫脚石。
所以说，我们要把眼光放得更高，把志向树立的更远大。有一则寓言囊括了这个道理：一群猴子在奋力爬树，目标高的猴子努力攀爬，爬得越高，低头看到的是越来越多的猴头；而目标低易满足的猴子爬了一半就不爬了，抬头仰望到的却是越来越多的猴屁股。这故事中爬得低的猴子讽刺的就是那些不思进取、容易知足的人，停步不前，只能是被越来越多的人超越，需抬头仰望才能看得到别人，思想精神上就已经比别人低了一等。如果这时他还不能觉悟，奋发向上，那么他现有仅存的一点优势也会被继之而来的人才洪流冲刷得一干二净……
当然，并不是说，知足完全不益于我们的思想境界，只是在当今这个人才涌动的时代，不容易满足的人更能够适应社会罢了。所以，还是不要轻易知足的好，为了更好的前途和发展，需不时地提醒自己放高眼光。只有登上顶峰，才能体会到“一览众山小”的境界啊！
山外青山楼外楼，切莫恃才易知足！
知足者常乐？不知足者常乐？我认为不知足者常乐。
总是安于现状的人只会止步不前，纵使乐，也只乐在一时，不得一世，有句话不是说，笑到最后才是赢家么？人生本是一个游戏，谁能够笑到最后，谁才是这场游戏的最终赢家，笑不到最后，说什么都是枉然。知足？说好听点叫安于现状，不贪慕虚荣；难听点叫不思进取，就例如仲永，七岁便会作诗，有极大的天赋，可他不思进取，安于现状，到最后落得个“泯然众人矣”的下场。满足于现状的人是不会有什么大的作为的，一辈子只会庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常乐”这句话的；相反的，我认为知足只会毁了自己，毁了自己本前途无量的人生路。
不知足者总是不断地为自己制定新的目标，让自己不停地向前奔跑，不停的去奋斗，然后凭自己的力量去取得自己想要的一切，在“奋斗”这条路上不停步，不安于现状的人，会笑到最后，会是最后的赢家，不知足的人在奋斗路上虽会很累，可他们乐得一世，而不是一时！爱因斯坦曾被埋没在一个专利局中充当小职员的平凡角色，可他还是不停的钻研，最终他开创了物理学的新天地；华罗庚埋没在一个小店铺中，在做好工作的同时，他又苦心钻研数学，在数学上取得巨大成就。试想一下，如果爱因斯坦和华罗庚都满足于现状，没有去研究物理和数学，那他们将会碌碌无为度过平庸的一生，不会在物理学领域、数学领域大放异彩，更不会在物理学、数学史册上留下至关重要的一笔。我是个不知足的人，我总是在达到一个目标的同时为自己制定新的目标，然后继续、追赶新的目标，循环往复、如此甚好。不知足不是贪心而是相信自己可以做到并且这个社会在进步，进步就要不知足，不知足才会不停的去奔跑、不止步，安于现状就会落后。
知足者常乐？那为什么油灯会被电灯取代，折扇会被电扇取代？为什么会出现全自动洗衣机、液晶电视等一系列高端技术产品，它们的出现证明了人是不知足的，也正是这种不知足才使得人们常乐。这种不满足于现状的积极态度引导人们不断向好的方向努力奋斗。
鲁迅有一句名言：“不满是向上的车轮。”因为不满才会努力奋斗，积极进取。
在我看来，知足者常乐这个观点是错误的，而不知足者常乐且乐一世！！
古人云：“知足者常乐”。可是，在现在的社会中，知足者，必须要有强悍的抗打击能力，方能常乐。在我们的生活中，何处不存在竞争？竞争，需要挑战，挑战自我，挑战他人。曾经的自己，是一个乐观、容易满足的人，至少我自己是这样认为的。可现在，却发现那不是真正的自己，我对于自己所拥有的，并不知足。所以，我决定奋斗，不为别的，只为自己。
我没有强悍的抗打击能力，我不容许别人对我的能力进行否认，也可以说，我是害怕，害怕别人贬低自己，害怕自己不懈的努力被别人一票否决。有时候，我特别的自信，相信自己可以做得很好，直到有一天，我发现，其实很多人做得比我好，原来我并没有想象中的强，也变得不堪一击。身边的人，都在以我不知道的方式在学习、在进步，太多的时间活在自己的世界里，忘记了这个地方并不是只有我自己。自己的原地不动，就是退步。我自以为是的以为，就算不努力，也会做好。然而，结果给了我一沉重的打击。
记得我刚升入四年级的时候，因为三年级的成绩很好，得到了老师的夸奖，四年级就稀里糊涂的过完了。那天，全校师生都站在校园里，校长公布获得名次的学生，却没有我的名字，我很是一惊，很多要好的同学都被念到了。从那时起，我明白了一个道理：骄傲使人落后。很多道理，我们都懂，如果不能身临其境，也是不能懂得更彻底的。说实话，那次对我的打击很大，很自觉地抬不起头来。但我知道，一次的失败，并不能决定一直的失败，终有一天，我会成功。
我对自己的现在，并不知足，也不想安于现状，我并不比别人差。或许别人有天赋，可我有一颗勤能补拙的心；或许别人基础好，可我有适合自己的方法，定能事半功倍。成功的阶梯，都是靠自己打造的，我会努力拼搏，找到属于自己的蔚蓝天空，展翅翱翔，取得成功！
用这个标题，我作了一番考虑。因为它完全与我国一句流传很久的古语—“知足常乐”相对立。然而我们在今天就应 提倡“不知足”.不知足者常乐。
想起李白有一首诗《将进酒》是很有名的，里面就有这么 一句：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求 乐.把世事一古脑儿抛开,“真太舒服了”，也许这就是"知足常乐”的一例吧。其实,这是一种消极回避的人生观。人屮在世， 对世界上一切不闻不问，与死物何异?况且，知足了，就不思进 取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说， “知足常乐”虽是一句流传巳久的古语，但对我们无益而有害， 我们应该抛弃这种观点。
“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取.迎难而上，不断夺取新胜利。
在“不知足”者面前有的是困难与挫折。改革是项探索创 新的活动.改革者随时会遇到新问题新情况，分析失误，付点 学费总是难以完仝避免的。再说，改革要打破旧观念，旧体制， 必定会遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艰难。
改革者是否可以“知足”、“适可而止”呢?这是不行的。前进道路上的绊脚石，其实是块试人石。在懦夫面前，它俨然是 庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫墓碑;在勇 士面前，它不过是块小顽石，它成为勇士的垫脚石、磨刀石。今 天的改革者们就应当争当勇士，不断进取，不断攀登，挫折只 是前进中的挫折，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无 敌的、必胜的。 ’
这样说来，好象改革者要成为“不知足”者，不是在享乐反 而在受苦吗?诚然，“不知足’’者必定会吃苦，然而，“不知足 者”同困难作斗争，其中不就有“知足”者所无法体会到的乐 趣?再者，任何欢乐幸福都不会自己从天上掉下来，都是由苦 而来，苦是乐的根，乐是苦的果。不要只看到成功者胜利时的喜悦,而要看到他们身后的一串坚实的脚印。
李白的那首《将进酒》中另有一句“天生我材必有用”。在 此不妨借用一下寄给改革者們，望他们担负起历史的重任，勇 往直前，义无反顾，为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，正是有志者 之本分，何怕别人讥笑“不知足”?!