善假于物议论文7篇

一个是被人们视为至尊至贵的钻石，一个是渺小到尘埃里的石头。相同的化学成分却走向命运分化的两极，差别在于前者善假于物，后者自怨自艾。

荀子曰“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”正是因为钻石的高瞻远瞩，善假于物的能力，才收获了人们的盛赞和夸赏。

苹果手机较笔记本更亲密，较智能手机功能更强大。可见苹果的成功不仅取决于乔布斯个人的卓越才华，更是在于其吸取各方所长，形成自己独特的风格。反之，骄傲的可口可乐，固步自封，不会变通，不善创新，最终倒在了新锐百事可乐之手。

诸如苹果，百事可乐等集团的成功，绝非偶然。因为他们又底气和实力，不是复制而是超越。硬是让笔记本，可口可乐这种自以为稳坐江山的产品低下了骄傲的头，这就是博采众长的力量。

那个曾经风一样的男子刘翔，带给中国和世界多少震撼和惊喜，他的成功亦在于吸取他人的长处，补己之短。从八步上栏到七步上栏，仅一步之遥，却必须付出常人难以想象的努力。当他从欣赏着学习别人的长处，到成为被欣赏者，新一轮的超越便顺理成章。

刘翔如此，李娜亦如此，千千万万个成功的人皆如此。他们无不或多或少的借鉴前人，规避误区。正如牛顿所说，自己的成功不过是站在巨人的肩膀上罢了。然而，这就是成功之道。

从产品的大获成功，到个人的价值得以实现；从运动项目的不断超越到国家的兴旺发达，无不说明善于借助外物对成功的影响之大。

没有羊角之力，大鹏无法翱翔于天，施展鸿鹄之志；没有太阳之光，月光无法散发温馨，于黑暗中现身；没有微风之力，蒲公英的种子无法散播，开出芬芳。

走好人生之路，实现人生价值，定要学会善假于物。若如此，你就是银河中最亮的星。

牵牛花匍匐于地，柔弱无比，借助枯藤向上攀援，昂首挺立，枯藤行将就木，丑陋不堪，却借助牵牛花的妆点，成就亮丽风景。很多时候，很多成功并不是单纯的个人意志，善假于外物会让向上的路更平稳，让生命有更多惊喜。

善假于物之人，从世界的万千意象中成就自己的诗情画意。一颗露珠借荷叶之托，显示一份晶莹，借月光的折射，传递一种剔透。而张九龄看到了他借助其曼妙多姿，让露似珍珠月似弓，传于后世。一树梅花，小园香径，林逋漫游梅苑，在疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，中找到了白衣胜雪的高洁，一座西楼，一群归雁，易安缓步登临，在雁字回时，月满西楼的低吟中找到了先寄情思之地，自然的烟雨画桥。春花秋月，夏雨冬雪都可以凭借诗人的雅思被注入无尽的温情，而诗人也在他们的风姿中觅得自己别样的如画风景。无论是贬谪还是出游，是苦闷还是欣怡，从自然的纷繁中，诗人走过了诗情画意，收获浪漫人生。

善假于物之人，从贤才的智慧谋略之中成就自己的江山无限。

荀子有言，君子生非异也，善假于物也。伟人之所以能君临天下，统一六合，恰是深知用人之道的缘故，楚汉之争，刘邦借助张良，樊哙之力逃离鸿门宴，借助萧何，韩信之功，金戈铁马，平定中原，而刚愎自用的项羽，不惜英才失了江山失美人，曾经的宏图壮志，却令人呃腕叹息。三国硝烟，曹操聚拢贤才，月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依的句子中，是他惜才之心，真诚无比，刘备三顾茅庐。去山下是借助孔明奇策运筹帷幄，争得一席之地，一人之力万不会有通天之能，而聚集英才。智慧之人自有江山无限。

善假于物之人，从他人人生的历练中汲取智慧，成就自己的梦想。

走过的路曲折坎坷，前方有指路人，便会事半功倍，这种路人是经历了失败的苦楚，无助，摸索出规律的老师，科研者。是走过沼泽弯路，发现密林小路的开拓者，我们便要适当借助他们的经验，及时调整航向。更快到达彼岸。这是聪明者的智慧，绝不是投机取巧者的懒惰。若后人不鉴秦亡之训，又何来盛世强国，若牛顿不站在前人的肩膀上，又何来举世瞩目的成就，像一朵蒲公英，去寻找风的力量，让自己远行吧。

假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。善假于物的智慧，值得去拥有，在路上借一阵风，让生命飞得更远。

人没有翅膀却能在天空中如雄鹰般遨游，靠的是飞机;人以渺小的身躯却能横渡茫茫的大海，靠的是轮船;人在茫茫的夜色中得以行走，靠的是灯光……而我们在人生道路上得以成功，需要善假于物。

善于借助他人的才智来建立自己的“江山”。汉高祖刘邦，一介草民，市井小人，没有张良的智慧，韩信的英勇，却得以成就大汉江山，登上帝王的宝座，名垂千古，靠的不就是张良的智慧，韩信的英勇吗?而同时期的西楚霸王项羽，刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得个“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场，留下的只有后人无尽的叹息。在目标高大的门坎前，我们应学会借助竹竿，帮助我们跨过大门，实现目标，成就自己的江山。

善于站在前人的肩上，成就自己的梦想与天地。牛顿，著名、伟大的物理学家借助伽利略的学术理论成就著成《自然学科的数学原理》，建立起牛顿力学体系，奠定了自己在物理学的地位，成就了自己伟大的一生，并为后人研究提供了理论基础，被世人所景仰与铭记。他曾说：“我之所以比别人走得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”巨人的肩膀成就了牛顿。而对于我们现代人，也要善于借助前人已有的科学理论去继续探索，去研究，去发现，创造出对人类有利的事物，为世界的发展作贡献。

善于借助外物，达成自己的目标。《劝学》中提到：“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子性非异也，善假于物也。”善假于船，能帮我们横渡无边的大海，到达成功的彼岸;善假于物，能帮助我们飞上太空，探索未知的宇宙世界;善假于物，能帮助我们战胜人生道路上的困难，摘取成功的果实……

成功，其实并不难，只有你学会借助别人与事物。借助支点会撬动地球，借助智者可以创造奇迹，借助外物可以成就自我……

善假于物，智者的选择，成功的捷径。

一只乌鸦和一只猫结下了深厚的友情。一天，它们在树下谈心，忽然一只老虎走了过来，乌鸦赶紧飞走了，猫无处可逃，心想：在这个关键的时候，朋友却扔下我不管。乌鸦快速在空中飞行，看到不远处有一个牧羊人，身边还有几条肥壮的牧羊犬。乌鸦落在牧羊犬的面前，不停地用翅膀扑打地面，吸引牧羊犬向它攻击，最后把牧羊犬引到了朋友遇险的地方，牧羊犬发现了老虎，一起扑过去把老虎下跑了。

乌鸦和猫的深厚友情显然不像猫急下的定论那样，乌鸦在迅速离开猫时也是在寻找办法对猫进行施救。毕竟凭乌鸦的能力肯定是斗不过老虎的，但乌鸦有飞走的能力，所以乌鸦的举动是没有错了，它这样做是一个明智的选择。

在现实生活中，智者大多数会像乌鸦那样，对待一个问题，或者说是做一件事。如果自己没有绝对的能力去解决一个问题，或者是完成一件事情，那么就要借助身边的有利资源。询问他人，请求他人的帮助都是很好的选择。再者，当我们处在“山穷水复疑无路”的处境中时，像乌鸦那样另辟一条新径，去探索解决方法。换一个角度去看待，就会有不同的看法，看法多了，角度多了，视野也就广了，心也就通了，又何妨到不了那“柳暗花明又一村”呢？

自然界中也有植物像乌鸦那样善于利用资源。豆瘤与豆科植物就是共同生活，和谐相处的亲密伙伴。豆瘤寄生在豆科植物的根茎中，吸取豆科植物光合作用的能量，同时豆瘤也向豆科植物提供了养分。显然这样二者都已经是互相借助，互惠互利的关系。再比如牵牛花与枯枝之间，牵牛花花借助树枝才能不断往上攀爬，绽开满树的花。如若不然，这小巧可爱的花儿只能在草丛中默默的

绽放，无人去观赏。所以说，学会借助外界的资源是非常重要的。

学习上强调做一道题要会举一反三，要有正确的解题思路。解题也要像乌鸦那样，借助有利的条件，把握关键的一点就能达到想要的目的。比如说，一道数学题，一题仅一解。那么这么一个精妙的题就有一个宝贵的的条件了。既然会有一个答案，那么条件肯定是要好好利用了，用好条件那题自然也解出来了。善用条件，无疑就是解题的法宝。

非能水也，则假舟楫；非利足也，则假舆马。既然上天创造了万物，那么这万物之间一定会有所联系，这其中的契机只有靠自己去寻找。学会利用有限的资源和条件去达到一个理想的目的。充分利用外界的条件去完善自己无法达到的，以弥补自己的短处，方为君子也。

“君子生非异也，善假于物也。”荀子于是说。

紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。

紫藤萝和牵牛花都是柔弱之物，但是当我们仰头观望的时候，谁又能说它不是坚强挺拔的？篱笆和枯树，在人们的眼里是多么粗糙简陋之物，可是当它们的身上点缀上姹紫嫣红的花朵之后，谁又能否认它们不是绚丽多姿的？

是的，我们一直都以为自己只是一个丑小鸭，身体柔弱，灵魂也脆弱。以为那耀眼的光环都是高不可攀的天堂灵光。

但是，我们翻开历史书看看，似乎取得伟大成就的人并不是如我们想象般的有着三头六臂，有着非凡天分的神。一部《三国演义》，造就了刘备的伟业和诸葛亮的丰功伟绩。是谁，辅佐了刘备？关羽、张飞、诸葛亮！又是谁，成就了诸葛孔明？罗贯中。前三位辅佐刘备成就了蜀国大业，而作家罗贯中则给我们的文学宝库献上了一份宝贵的礼物这几百年来，诸葛亮的形象深入民心。这，既成就了诸葛亮，同样也成就了罗贯中。他们谁是牵牛花谁是篱笆？谁又能说清楚？

没有人会阻挠你的成功。天赋不是唯一，后天的努力才是成就大业最重要的因素。方仲永最终“泯然众人”不是天赋不好，而是没有好好地借助后天的学习来补充天赋不能给的技能，最终只好在荒村野岭中终其一生。

而今，我们的时代正进入一个超级繁荣昌盛的时代。特别是商品时代的来临，使整个商场之间的竞争如战场般激烈。在这个改革开放的前沿地带，深圳的商家更是你方唱罢我登场。一轮轮的价格之战，翻腾起阵阵的硝烟。其实，他们完全没有必要争个你死我活。商家只要联手合作，互相帮助，在利益面前能够达成双赢，最终获得利益的依然是商家。

再次回头看看荀子的话：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”

这难道不正好说明：任何人都不是完美的，更加不会是“生非异”的，既然如此，不如抛开一切的幻想，借助旁边的有利之物来去成就自己的未来！

牵牛花依然可以盎然，枯树一样焕发光彩！

世界上有60多亿人口，极少数人从一出生就顶着无数的光环，在人生的大海上顺风而行，轻轻松松就能到达遥远的彼岸。但那些大多数人，一出生没有任何光环，在人生的大海上逆风多于顺风，找寻不到遥远的彼岸。

人生不顺心之事多于顺心之事，挫折往往伴你左右，但你不能哭泣，哭泣解决不了任何问题。你要去拼搏，去奋斗，让生活看到你的成功!假如你只是群花中不起眼的一片叶子，只要你努力地吸收土壤中的水分为花提供水源，当那朵花艳压群芳时，你同样可以获得路人停留的目光。

不要抱怨上天对你的不公，为何给你如此一片不毛之地，你要背起行礼(“行礼”改为“行李”)去寻找你心中的水源。永远不要怪罪上天的不公，你只能为自身的不努力而悲哀。当生活给你打击，你不能唉声叹气，你要拿出你的汗水给生活以抱负，没有人一生下来就在山顶，要靠自身的努力以及拼搏你才能登上山顶。不要羡慕山顶之人，你要看看他们的背后付出了多少艰辛。

如果你没有斗志，你就是生活的奴隶;但如果你有斗志，你就是生活的主人。你是要当奴隶还是主人，这完全要看你自己。只要你拼搏了，你奋斗了，你进取了，那么我相信，结果不会让你失望。

人生在世要善于借助外物来达成自己的目标。“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰;假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”那些成功之人都是有一个好头脑，善于借助于外物而达到自己的目标。人生下来不是完美的，但你要善于借助外物来让自己接近完美。你要善于借助外物来让自己登上高峰。人总是这样，在借助于外物。世界上一切东西的发明，都是人要借助外物来达成目标的体现。如果你正处于困境，换个角度思考，你可以借助某些东西而让自己摆脱这个困境。

如果做不成大树，那就做爬山虎，借着大树和悬崖的力量，你同样可以触摸蓝天!要到就是这样——善假于物。

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。

2008年汶川大地震。北京奥运会。

2013年“天宫一号”首次太空授课。

公路“村村通”接近完成，“精准扶贫”开始推动。

2017年网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。

2018年“世纪宝宝”一代长大成人。

……

2020年全面建成小康社会。

2035年基本实现社会主义现代化。

一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路

同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄

袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

专家评析

“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”，意在引导考生回顾自己成长的经历，思考祖国发展与个人成长之间的关系。在成长的过程中，考生经历过2008年的汶川地震，抢险救灾的场景会在他们心灵上留下印记。2018年是汶川地震十周年，10年过去了，汶川重新站了起来，他们会感受到在废墟上崛起的不仅仅是建筑，还有众志成城的精神和坚强不屈的意志。考生还经历了北京奥运会，在体验奥运会的过程中，他们能够初步感受民族自豪感。特别是进入新时代后，青年学子们日益成长，国家各方面呈现了飞速发展的态势并取得了辉煌的成就，例如神舟十号与天宫一号对接，航天员王亚平在太空为中小学生讲课;蛟龙号、“复兴号”高铁、大飞机、航母出海试航等重大科技成果问世;一带一路、京津冀协同发展显著;城市更加宜居、乡村更加美丽、文化更加繁荣;在构建人类命运共同体的过程中，我国的国际地位日益提高等，这些都会影响学生的发展和成长;尤其是那些为取得这些辉煌成就而艰苦奋斗、创新奉献的建设者们的精神世界，已成为学生理想信念发育的精神营养。因此，在这样一个特殊的年份，引发考生回顾自己成长的经历，认识自己的成长与祖国发展的关系，将个人的成长自觉融入祖国发展的伟业之中，这是很有意义的。题目引导考生思考家事国事天下事，思考个人发展与国家发展的关系，写作背景广阔，写作内容贴近考生生活，学生会有话可说，有议论可发。

满分作文

善假于物，方成事也

还记得阿基米德的话吗？“给我一个支点，我可以撬起地球。”一棵梦想履行的大树没腿、没翅膀，却能周游世界，种子传播到了世界各地，原因就在于他能假借外物。

孟子曾言：“君子生非异也，善假于物也。”然而，不仅仅是君子，每一个成功之人，都擅长借助外物之力，来完成自己的目标。善假于物，方成事也。

“风从花里过来香，水自竹边流出冷。”风，本来是没有气味的，却因借助花的香味而自身具备香味；水本来并没有那么清凉，却因为从竹子边流出而变得更加清冷。善假于物，能让我们运筹帷幄之间，决胜千里之外。

遥想赤壁之战，曹军气势如虎，吴蜀之力远不可敌，仗还没打多久吴蜀一方战斗所需却已枯竭之意。就在这几乎失败已成定局的情况下，诸葛孔明在了解战局的情况下，观察天象，假借东风之力，使战局逆转，终败曹军，获赤壁之胜，开三足鼎立之局面。假若诸葛孔明没有假借东风之力，或许历史将会改写。

赤壁之战吴蜀的胜利，我们看到“借”的力量，但我们也不能一味地借，一味地拿来，囫囵吞枣地“吃“下去——借也是有讲究的。我国长江口曾因水中缺氧而使鱼类死亡，为了解决这一难题，我们千方百计从巴西运来了产氧能力强的水生植物——葫芦藓。长江口水质变好了，鱼类众多。但又出现了新的问题：葫芦藓泛滥成灾。为此国家又耗费大量人力、物力打捞葫芦藓，真可谓得不偿失。

“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”善假于物，可助人成功，但必须“取其精华去其糟粕“，方可成事，否则会得不偿失。

大鹏凭借六月之息，“抟扶摇而上者九万里“，泰山凭借平原的开阔，成为“五岳独尊“，我们也要善假于外物，不仅要做到“能借“，还要“会借““会用“。

善假于物，方成事也。