廉政文化作文16篇
同学们，首先我们来做道题吧：一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员，你喜欢谁呢？不用说，大家肯定都会选后者吧。
同学们是不是觉得现在谈廉政文化显得过早了呢？是的，我们现在不太懂，但是廉政文化就更应该在我们每个人从小就开始做了，从小就受到教育。廉政，从小做起，从我做起！
其实在校园里处处可见关于廉政的问题。例如：某某值日生不想值日了，就找来值日组长，塞给他一点儿利益，组长就准许他不值日了。这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱……虽然这样的事情很小，但是这也是廉政的事情了。
刘备曾说过：勿以恶小而之，勿以善小而不为。作为学生的我们，应该怎样善处廉政文化进校园的问题呢？
一要廉洁奉公，为人正直，绝不因小失大。校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢？在接受利益的同时，有是否想过事情的严重性呢？像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说，还会让班级扣分，给班级抹黑，损害集体利益。
二要勤政为民，热爱成员，帮助同学。一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话，那人们也不会关心他的。他的生活将会冷淡下去，不会有人注意他，也不会有人关心他。反之，人们也会关心他，尊敬和帮助他，他的生活将会充实起来，就会充满阳光。
“廉”与“政”是对搭档，廉洁奉公，勤政为民，让我们从小做起，从我们身边做起吧，积极响应号召，做个正直的人，做个有用的人才。打开门窗，让“廉政”随着暖风飞入校园的每个角落吧，让我们每个人都有一颗“廉政”之心！
说到廉政，许多人会很自然的想到，那是做官的事，关咱小民百姓何事?不错，做官的人手中有权力，有贪的机会，所以为官者如果缺乏廉政品德，无视党纪国法，他就会贪，就会成为硕鼠.更为严重的是，因为官场贪风一开，世风也必将快速倾塌，民心迅速失去，国家的大厦很快就会崩塌。远的不说，就说近现代的两个例子：清自乾嘉始，官贪吏掠，虽有道光之节俭、光绪之勤政，也无法挽救大清王朝之灭亡;蒋家王朝以绝对优势兵力败于小米加步枪的共产党军队，绝非战之罪，而是官吏贪污腐败，导致民心丧失。得民心者得天下，古言千真万确。所以，历代有作为的君王无不特别重视吏治的清廉，由此，我们也就明白：明之朱元璋、清之雍正，对贪官污吏大开杀戒的道理了。
然而历代王朝都不缺乏清正廉明的官员，公堂之上也多挂有“清正廉明”的箴言牌匾，而历代王朝又都未能幸免因腐败而灭亡的命运，这到底是为什么呢?当然原因是多方面的，但其中一个重要原因是他们都没有从教育的根本上抓起。虽然中国古代优秀的读书人都秉承儒家文化修身养性的传统，但毕竟只是个人的自觉意识和行为，不是每个人都有这样的自觉意识的。
因此，廉政道德、廉政意识，必须从教育抓起，从根本抓起，这是民族复兴和长盛不衰的百年大计。
教育的改革发展，是关系到未来我国综合国力的提高和现代化目标的实现、关系到中华民族是否能保持持久生命力和强烈竞争力、关系到社会主义祖国的前途命运的大问题。然而，长期以来，我们的教育过分重视学生的考试成绩并以学生的考试成绩的高低来考量师生的优劣，而忽视了学生的国家意识、民族意识、道德伦理、价值观念，这不能不说是走进了一个急功近利的误区。
要知道，道德的力量是能够凝聚一个民族精神、规范民族行为的，胡惠林在《国家文化安全：经济全球化背景下中国文化产业发展策论》中说：“文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部文化创造和文明成果，而且还蕴含着它走向未来的一切可持续发展的文化基因。”
廉政文化是中国优秀传统文化中一块非常重要的部分，历代名人的上疏、家训、人生总结中关于廉政、清廉、修身等方面的名言箴言代不绝书。治国要廉俭，李世民《帝范》要求自己“俭以养性”，而他的大臣魏征上谏“戒奢以俭”;做官要廉俭，《官箴碑》劝为官者“公生廉，廉生威” ;齐家要廉俭，王昶《家诫》“览往事之成败，察将来之吉凶，未有干名要利，欲而不厌而能保世持家，永全福禄者”;修身要廉俭，孟子认为大丈夫应该“贫贱不能移”，王阳明《传习录》指出“清新寡欲，持志不动，不受声色犬马之诱惑” ;教子要廉俭，司马光《训子孙文》“俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”。
姜广辉在《儒家的现代意义》中说：“治本的办法是从道德入手，改善人性，人好，一切都好!若每个人的行为都符合道德规范，那人与自然、人与人的许多矛盾便会自然化解，人类未来的前途便会充满光明。”把中国优秀传统文化中的廉政俭朴文化引进校园，作为学校道德教育的内容之一，是继承和发扬优秀传统文化的必然，是当今建设社会主义精神文明、构建和谐社会的需要，更是中华民族走向伟大复兴和保持持久的生命力、竞争力的长远战略。
那么把廉政文化引进校园，建设廉洁高雅的校园文化，我们教师应当如何去做呢?
作为教师，必须正确认识廉政文化走进校园并作为学校道德教育内容的深远意义，树立强烈的义务感和责任感。
要想彻底地根治腐败，不仅是政策与法律的事，不仅是政府相关职能部门的事，更是全民族的大事;根治腐败不仅靠法律的力量，也要靠道德的力量。道德的建设要从教育抓起，从孩子们抓起，使他们从小就牢固地树立廉洁淡泊的意识品格，一代人有了这样的意识与品格，一代代人有了这样的意识与品格，敦励风俗，化成民族血液，那样，我们未来的民族将会是一个什么样的民族呢?我们未来的民族一定是一个具有高尚道德的民族、一个廉洁俭朴的民族、一个充满生机的健康民族、一个具有强力竞争力的民族。我们为我们未来的民族尽到我们布道者、播火者的责任，我们为我们未来的民族作出平凡而又伟大神圣的贡献。虽百年之后，我们也会含笑看祖国之昌盛、民族之富强、子孙后代之幸福。我们才不愧为“人类灵魂的工程师”的光荣称号!
作为教师，必须加强自身道德的修养。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，正人必先正己。因此，教师必须注重自身的道德修养，淡泊名利，廉洁从教。
如何加强自身的修养呢?
一是要紧跟现代社会日新月异的发展形势，认真学习邓小平同志有关社会主义教育理论，深刻认识培养“四有”新人的重要意义;认真学习并践行胡锦涛主席提出的科学发展观，着眼于学生的可持续性发展，摈弃只重分数忽视道德人品的急功近利的行为。
二是多从古代文化中汲取廉政文化的精髓，积淀厚实的传统文化基础，这方面的经书名著很多，经书如《论语》、《孟子》，名著如洪应明的《菜根谭》、王永彬的《围炉夜话》、朱用纯的《朱子家训》、陈继儒的《小窗幽记》等等，甚至是传统的蒙学中的《千字文》、《增广贤文》等，都是我们用来丰富我们传统道德修养的很好的读物。庄子说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”厚德才能载物，加强自身廉政文化的修养是培养学生廉政意识的必备条件。
三是时时检点和反思自己的思想言行，荀子云：“君子博学而日三省乎己，则智明而行无过矣。”不吃请，不受礼，不为利欲所惑，诚信做人，诚实治学。身教甚于言传，以自己的行为风范影响学生，这样才能如王永彬在《围炉夜话》中说的“德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。”
作为教师，还应该教育有法，引导有方。
道德的感化不是僵硬的说教，不是粗暴的训斥与批评，而是要春风化雨，润物无声。这就要确立民主平等的教育观念，与学生平等对话，善于抓住生活中平凡的小事，适时点化、循循善诱;要积极配合学校，创造清廉高雅的班级文化氛围;要引导学生积极参加社会实践活动，走出校门，走进社区，走进自然。
作为教师，要充分利用好课程资源。
利用好课程资源首先要摆正科学发展与名利的关系。前已言之，教育是培养人的，而人的构成除了生物的一面外，主要是文化的一面，人是文化的生物。而文化的构成绝不局限在考试的分数上，所谓要成才先成人，它有更为广阔丰富的内容。因此，教师对课程资源的利用不能仅仅为了分数，而应该淡泊名利，践行科学，把学生放到人的地位上来培养，而不是当做作业考试的机器来训练。
其次是艺术使用的问题。课程里有关廉洁奉公、淡泊名利、高洁清正的资源非常丰富，特别是人文学科，有许多鲜活生动的人事，有许多经典名言，有许多具有审美和想象的特定意象。这些人事、名言和意象已经成为中华民族文化的遗传基因，绝不因王朝的更迭、时代的变迁而中断。充分地、艺术地利用好这些课程资源，是我们教师应有的责任与努力目标。
那些具有审美和想象的特定语言意象，无法不使你心懔懔以怀霜、目渺渺而凌云，进而旁骛其他，励志人生。比如“松、竹、梅、兰等植物也是其他许多国家都有的，然而中国人看到松，便想到‘岁寒后凋’;看到竹，便想到‘直节虚中’;看到梅，便想到‘傲雪迎春’;看到兰，便想到‘幽谷传香’。这种凝结在字面上的文化意味便是汉语所特有的，而它们所象征的美好品质，无不利于社会主义精神文明建设”(金开诚)，这就是我们的民族语言所特有的审美与想象力，这就是我们民族语言所特有的似曾相识的亲切的感情，这种语言深深地扎根在我们民族心灵的土壤里，代代相传，形成一种思维。
经典名言也是如此，像诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，读之，你就会很自然地想到那些淡泊高雅的清廉之士，你就会为自己的贪婪、自私、悭吝而羞愧而汗颜;再如《孟子》中的“生于忧患，死于安乐”，《颜氏家训》中的“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”，读之，你就会自然地忧身忧天下，从而勤奋励志，你就会洁身自好，自觉抵制外面世界的种种诱惑。可以说这些名言的渗透力直至今日也未曾见更为高深的理论取代之。
廉政文化进校园绝不是什么活动，搞一阵就过去了，而是中华民族保持健康的躯体具有长久的生命力与竞争力的重大的战略举措。教育是立国之本，教育是兴邦之源。作为教师必须清醒而深刻地认识到廉政文化进校园的长远而重大的战略意义，让为着民族的伟大复兴，为着民族的长盛不衰而精心播种、辛勤耕耘、欣慰收获吧!
太阳熊熊的燃烧，因为它选择了辉煌，梅花凌寒怒放，因为它选择了圣洁，山峰直插苍穹，因为它选择了坚毅！在这流逝的岁月中，使我们每个人都经历了无数选择，工作，学业，家庭，选择可谓是无处不在，正是在这无休止的选择中，我们战胜了一个又一个困难，创造了一项又一项的奇迹！
现在，我们的教育将再次面临选择！请让我们一同把时间倒退。
2003年中央电视台央视年终特别节目中，最高人检察院副检察长王振川向我们通报了一串数字：仅1—7月份，全国检查机关就立案查处贪污贿赂犯罪嫌疑人22193人，查处大案11150件，其中是处级以上干部1767人，厅级以上高官就有109人。
一串串触目惊心的数字！这些是否会蔓延到我们的校园中？
现在的教育是有很多问题，很多问题都是上面的问题并非下面的问题。最近，据报载，湖南省的一个教育考察团，其成员包括湖南省各个高校的校长级人物，至美国进行为期14日的教育考察，结果发生了车祸，造成7人死亡，13人重伤，然而因为伤者不会英语，救援工作出现了一点困难。
请大家想一想，如果这次活动是青海，缅甸等一些地方邀请同样的人数去帮助教育发展，那去的人应该更少，我们很疑惑，这些人在进行了为期两周的考察以后能给自己学校的学生带来什么？或者对湖南教育起到什么推动？加入他们是公款旅游，也算是因公牺牲，并且直接到达“西方极乐世界”，人死了这么多，也不好说什么，只是，在学校里这么大的官，不能连英语四级都没有过吧？但由于我们是局外人，才能以这样幸灾乐祸的眼光看待问题，当我们一步一步爬到学校校长副校长这样的位置的时候，面对两个礼拜的免费赴美旅游，自己家是否能够拒绝呢？
干部，中国到哪里都是干部，连班级里也都是干部，一个班级才四十多个人，有十个是干部，倒还真有点显示社会的写照，小孩从小就受到家长的影响，当个副班长就高兴得不得了了，这还没赶上可以贪污钱呢，就高兴成这样。班干部丝毫不能培养学生的组织能力，真有组织能力的，私底下组织干坏事利索着呢，而这些成绩好的，或者得老师宠的班干部，从小学到现在有的只有滥用职权。有些班干部也是这样，学习委员，劳动委员，团支书，班长，副班长，体育委员，文艺委员等等，要这么班干部干什么，中国政府机构过于庞大，人员过于繁复，简单说就是办事的太少，废物太多，废物多就算了就怕出败类。
一个班级的机构也是这样，班干部基本上不管事，指挥人却有一套，还特地做了一条杠子，两条杠子，三条杠子的小方片挂在臂膀上，以显示职权的大小以及和普通“老百姓”的区别。
就在班干部评选的时候，且不说里面的钩心斗角或者老师偏袒，或者成绩好的才能当选等等，选上以后老 师从来没有说过一句“你们是为普通学生服务的，有的都是你要领导他们，你要监督他们”从小就学会指使别人，这么一点点的小权利就这样神气，长大了真当了官了谁知道是什么样的官，他会全心全意为人民服务吗？
中国的教育体制，其实是为普通人准备的，所谓压力大，学习苦，名额少，全是老百姓的事情，有钱有权有势的人，从没有说过教育有什么不好，因为这完全是他们所不能体会的东西。就在大学招生中肯定有黑幕。比如你是大学校长，你亲哥哥的儿子要上你的学校，后门开不开？所以我们更需要廉洁自律，反腐要从娃娃们抓起，净化校园，擦去那些灵魂上的污点，我们别无选择。
读廉政书，请同学们学习那些廉政典型。
讲廉政课，把廉政文化引进各科教学和多彩的生活中去！
看廉政戏，让师生在艺术享受中接受春风化雨般地廉政教育！
推进廉政文化进校园，我们任重道远！
廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。
廉政建设，是每个国家干部应该做到的基本条件。就拿春秋时期鲁国丞相公孙仪说吧！
公孙仪是鲁国的丞相，平生喜欢吃鱼。为此，人们都抢着买鱼送给他，公孙仪一概拒收。有人问他，您老这么喜欢吃鱼，为什么不收下？公孙仪回答说，我正因为爱吃鱼才不收鱼。我如果收了别人的鱼，就要迁就别人；迁就别人，就会徇情枉法；徇情枉法，我就当不成丞相。到那时，虽然喜欢吃鱼，别人也不会给我送鱼，我也无力自己买鱼来吃。现在我不收人家的鱼，也没有被罢免，我喜欢吃鱼，就能够长久地自己买鱼来吃。
这就是公孙仪，一个廉洁的丞相。他没有收别人送的鱼，这是正确的选择，他虽身为一个国家的丞相，但能拒绝物质的诱惑。本身就是一个反腐倡廉的典范对我们现在的人是一种启示，更是一种借鉴。
廉政建设，就是要保持我们党艰苦奋斗的优良传统，保持一个国家干部的优秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政。这一价值观，顺应了时代发展要求，反映了广大人民群众的意愿，代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。
在xxx大学第三期"青年马克思主义者培养工程"的第一堂课中，党委副书记、副校长xxx便向广大学员进行了关于"廉洁教育"的专题讲座。
x书记更是提出了"廉洁教育--大学生的必修课"的命题，并作出了详细介绍，通过以下两个方面进行了详细阐述：
一、高校大学生开展廉洁教育的必要性
1. 高校大学生开展廉洁教育是我国对国际公约《联合国反腐条约》的一项承诺
2. 贪污腐败现象正向青少年群体逼近
3. 引领社会发展的精英应在大学生阶段接种防腐疫苗
4. 高校大学生开展廉洁教育是构建社会主义和谐社会的必然要求
5. 高校大学生开展廉洁教育需要高校建立健全的教育体制
6. 高校大学生开展廉洁教育是加强改善大学生素质教育的客观要求
7. 高校大学生开展廉洁教育是弘扬中华民族传统美德的必然途径
二、当代大学生中存在的不廉洁现象
1.思想上缺乏理想和信念，潜意识上认同社会腐败
在当今的大学校园乃至整个社会都存在着"公务员热"。在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生手段，一个旱涝保收的金饭碗。因为看惯了腐败现象，竟然错误的认为公务员的好处在于除了可以领取基本工资外，还可以得到一定的权力收入，即收受贿赂的非法收入。这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。
2.学习上缺乏动力，自律能力差
在大学校园里因为少了老师和家长的督促和监督，校园开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远的目标，才能在无人监督的环境里继续努力，才能在艰苦的环境里继续拼搏，作为社会主义接班人的当代大学生更要树立为社会主义中国无私奉献的远大目标。
3.生活上缺乏艰苦奋斗精神，不诚信
艰苦奋斗和诚信是中华民族的传统美德，更是革命先辈取得新民主主义革命胜利的制胜法宝。但是在当今的大学校园里所处可见的浪费，同时还存在着不诚信的现象，例如恶意拖欠学费，以及拖欠助学贷款的偿还。这些现象警示我们应该继续加强廉洁教育以及诚信教育，让当代大学生成为德智体美兼备的接班人。
4.用不正当手段谋取个人利益最大化
在孙书记的指导教育下，我深刻的检讨了自己，并且认真的学习了关于廉洁教育的具体内容，认为我们大学生尤其是我们这些在校院担任学生干部的青马学员，更应该加强廉洁学习，为其他同学树立榜样。为了更好更快地接受廉洁教育，我总结如下：
首先要加强学习，提高自我约束能力。俗话说"活到老，学到老"，对于广大学生干部来说，更需要持之以恒加强学习，要坚决果断地向不必要的应酬说"不"，"挤"出更多时间来自觉地投入到学习当中，通过学习去强化了自我教育，从而提高自律能力。决不能把贯彻落实廉洁教育，当作是一项活动、一阵风，风过则止。通过自我廉政学习，确保学生干部"清清白白做人、踏踏实实做事"，面对各种浪费现象应该尽自己的努力来进行制止和批评教育。
其次要加强思想道德教育，树立正确的世界观、人生观、价值观。要增强道德责任感，常怀律己之心，时刻保持清醒头脑，远离浪费。努力成为思想纯洁、品行端正的示范者;明礼诚信、遵纪守法的先行者;生活正派、情趣健康的引领者，不断陶冶情操、提升境界。要强化自身修养，为广大同学争取更多利益，要正确树立良好作风，正确对待权力、地位和利益，正确对待组织、同学和自己，克服浮躁情绪，脚踏实地干事，要在服务学校、服务同学活动中积极领先。
第三要在实践中检验，发挥表率作用。社会实践是廉政意思培养的大摇篮。只有通过学校教育和社会实践相结合才能真正达到要求。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处?毛泽东说，世界上怕就怕较真二。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。要做遵纪守法、清正廉洁的表率。
太阳熊熊的燃烧，因为它选择了辉煌，梅花凌寒怒放，因为它选择了圣洁，山峰直插苍穹，因为它选择了坚毅！在这流逝的岁月中，使我们每个人都经历了无数选择，工作，学业，家庭，选择可谓是无处不在，正是在这无休止的选择中，我们战胜了一个又一个困难，创造了一项又一项的奇迹！
现在，我们的教育将再次面临选择！请让我们一同把时间倒退。
2003年中央电视台央视年终特别节目中，最高人检察院副检察长王振川向我们通报了一串数字：仅1—7月份，全国检查机关就立案查处贪污贿赂犯罪嫌疑人22193人，查处大案11150件，其中是处级以上干部1767人，厅级以上高官就有109人。
一串串触目惊心的数字！这些是否会蔓延到我们的校园中？
现在的教育是有很多问题，很多问题都是上面的问题并非下面的问题。最近，据报载，湖南省的一个教育考察团，其成员包括湖南省各个高校的校长级人物，至美国进行为期14日的教育考察，结果发生了车祸，造成7人死亡，13人重伤，然而因为伤者不会英语，救援工作出现了一点困难。
请大家想一想，如果这次活动是青海，缅甸等一些地方邀请同样的人数去帮助教育发展，那去的人应该更少，我们很疑惑，这些人在进行了为期两周的考察以后能给自己学校的学生带来什么？或者对湖南教育起到什么推动？加入他们是公款旅游，也算是因公牺牲，并且直接到达“西方极乐世界”，人死了这么多，也不好说什么，只是，在学校里这么大的官，不能连英语四级都没有过吧？但由于我们是局外人，才能以这样幸灾乐祸的眼光看待问题，当我们一步一步爬到学校校长副校长这样的位置的时候，面对两个礼拜的免费赴美旅游，自己家是否能够拒绝呢？
干部，中国到哪里都是干部，连班级里也都是干部，一个班级才四十多个人，有十个是干部，倒还真有点显示社会的写照，小孩从小就受到家长的影响，当个副班长就高兴得不得了了，这还没赶上可以贪污钱呢，就高兴成这样。班干部丝毫不能培养学生的组织能力，真有组织能力的，私底下组织干坏事利索着呢，而这些成绩好的，或者得老师宠的班干部，从小学到现在有的只有滥用职权。有些班干部也是这样，学习委员，劳动委员，团支书，班长，副班长，体育委员，文艺委员等等，要这么班干部干什么，中国政府机构过于庞大，人员过于繁复，简单说就是办事的太少，废物太多，废物多就算了就怕出败类。
一个班级的机构也是这样，班干部基本上不管事，指挥人却有一套，还特地做了一条杠子，两条杠子，三条杠子的小方片挂在臂膀上，以显示职权的大小以及和普通“老百姓”的区别。
就在班干部评选的时候，且不说里面的钩心斗角或者老师偏袒，或者成绩好的才能当选等等，选上以后老 师从来没有说过一句“你们是为普通学生服务的，有的都是你要领导他们，你要监督他们”从小就学会指使别人，这么一点点的小权利就这样神气，长大了真当了官了谁知道是什么样的官，他会全心全意为人民服务吗？
中国的教育体制，其实是为普通人准备的，所谓压力大，学习苦，名额少，全是老百姓的事情，有钱有权有势的人，从没有说过教育有什么不好，因为这完全是他们所不能体会的东西。就在大学招生中肯定有黑幕。比如你是大学校长，你亲哥哥的儿子要上你的学校，后门开不开？所以我们更需要廉洁自律，反腐要从娃娃们抓起，净化校园，擦去那些灵魂上的污点，我们别无选择。
读廉政书，请同学们学习那些廉政典型。
讲廉政课，把廉政文化引进各科教学和多彩的生活中去！
看廉政戏，让师生在艺术享受中接受春风化雨般地廉政教育！
推进廉政文化进校园，我们任重道远！
中国是文明古国，而中华民族的传统美德文化更是源远流长。廉洁更是其中最令我们中国人引以为傲的一项，廉洁的官员也很多。古有海瑞，包拯，郑板桥；今有朱镕基，杨善洲，孔繁森。自古以来就不缺清廉之人，廉洁就是清正廉明，不接受贿赂，不让自己清白的人品受玷污。我们是小学生，可能大家会十分迷茫，廉洁和我们小学生有什么联系呢？这两者之间根本八杆子打不着边啊！可我要告诉你，这种美德对于我们小学生来讲也有莫大的关系呢。
有一次，我在学校里走着，突然，我在地上看到一张模糊的纸张，我细细一看，诶呀，竟然是一张20大钞，嘿嘿，那张20大钞还是崭新的，我心中好像在流口水，垂涎不已，我心想：反正没人看到，我把他私吞了吧！正当我要把手伸向那张纸钞的时候，我突然犹豫了。我想起老师经常告诉我们的一句话：“拾金不昧，是小学生应该做到的，私吞是可耻的。”我又不禁放下了双手，的确，捡到钱要物归原主，不能占为己有，占为己有是自私的行为，我们小学生绝对不能有这种自私的想法，这样是昧了良心，可人的贪欲总是会化为真实的行动，我这个人也很难克制住啊！天降20，真是让我左右徘徊，心中十分矛盾，说到这里，我很羞愧，因为我没抑制住自己的贪欲，最终还是拿了，回家之后，我心中十分内疚，一直捶着自己的胸，责骂自己，妈妈知道了这件事，也批评了我，说：“拾金不昧，拾金不昧，你怎么拿了钱还不物归原主呢，你的行为真是让我痛心！”我的脸一下子涨得通红了，直到现在，这件事还深深地触动着我，让我更坚定：人一定要廉洁，不能因为眼前小小的利益而昧了良心。
作为新时代的小学生，我们更应该传承廉洁这种“出淤泥而不染”的品质，我们的廉洁不需要多大的宏图伟略，不需要有多广阔的政治理想。那贪赃枉法的官员为何会贪赃，为何会枉法，这就是他们一时被贪欲的魔爪蒙蔽了双眼，被金钱与权力的诱惑下心灵受到玷污，这种惨痛而无法挽回的教训来源于他们一种对于清廉为老百姓找想的那种意识十分淡薄，也是一种缺失。而这种缺失来源于小时候没有深刻了解到什么是廉洁，没有从根深蒂固打下这种美德的基础。所以，我们更应该从小种下廉洁的种子，让它慢慢成长，最后长成一棵参天大树。如果我们心存一颗廉洁之心，那乱倒饭菜的现象我们也不会无动于衷；如果我们怀有一颗廉洁之心，也不会对如何拉拢同学竞选班干部而耿耿于怀；如果我们拥有一颗廉洁之心，就不会对玩具服装起攀比之欲。
我们会做到不贪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作违背学生原则的事。做了错事，敢于承担，不撒谎，做到“四要素”：勤，俭，廉，洁。勤，勤奋学习做事敢作敢当；俭，爱惜粮食，注意节约水电；廉，不为了自己小小的利益而违背朋友对自己的承诺，节，不贪慕虚荣，不攀比。这才是小学生廉洁的真正意义。
让廉洁文化走进校园，让廉洁精神不再是茫茫的幻想，飘渺而遥远，用自己的自律和行动证明一切，让廉洁的花朵展示他的绚丽多姿吧！
廉洁就是清廉、清白之意，对于我们小学生来说“廉洁”的含义更多的是应该知道从小要懂得勤俭节约、洁身自好、自律自强、大公无私、反对浪费等优秀品质，从小懂得弘扬“敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲诚信”的精神。
今天，五年级同学就听了一次“廉洁文化进校园”专题讲座。先是由五(1)班的班主任袁老师讲的周恩来的故事。比如他对待个人方面，每件衣服都是旧的，破了就补一补，继续穿；他在主食方面也有要求，只要四菜一汤，不仅自己如此，他也常常要求别人；再比如用车方面，他只用红旗轿车，别人推荐他用最新上市的奔驰，谁知他说：“我不要，你们爱用谁用吧。”他就是这么一个廉洁的人。
接下来又由五(4)班的马老师讲了我们都很熟悉的包公——包青天，讲了他，一视同仁。而且他坚信天子犯法，与庶民同罪，比如他舅舅也犯法了，家人都以为是自己人，最多骂几句，谁知，包公铁面无私，把他舅舅重打一百大板；又如他的侄儿也犯了罪，他毫不留情地把他侄儿杀了。
最后是杨老师讲了毛主席——毛泽东，说他与老百姓同呼吸，共命运的事。我们的毛主席也这么廉洁啊！
廉洁奉公，诚信务实，如金子般宝贵。让我们以实际行动去构造我们每个人心中绚丽的彩虹吧！
秋光绚丽，金风送爽。经过廉洁文化洗礼的校园却是一派春光明媚，生机无限的景象，校园美，心灵更美！而就在今天，少先队建队日，那欢乐的乐曲声、稚嫩而洪亮的歌声，又再次在耳边响起。不错的，今天就是我们新一学期的红歌会??廉洁文化进校园。
与以往不同的是，这一届的红歌会，有许多省委，市委的领导要来参观我们的红歌会，因此我们要传扬廉洁文化精神，让领导看到我们感恩、正直、爱国的一面。红歌会前，领导们会先参观我们所制作的展板，我也荣幸的任职了展板解说员这一岗位。
一大早，我就站在我负责的展台旁，准备迎接老师和家长们的参观。我负责的展板称为“我珍藏的一张照片”。展台上摆放的是由每个班的同学亲手挑选的一张张觉得珍贵的照片，做成的一本本精致的相册，记录着我们成长的点滴。同时，通过这一张张照片，反映了我们五彩缤纷的校园生活；温暖和睦的家庭生活；和丰富多彩的社会生活。陆陆续续有家长前来参观，我不由有些紧张，明显感觉手心正渗着凉汗。有领导前来参观了，我报以最亲切的微笑，迎了上去，领着他们参观起了展台。参观站台时，我也随着领导欣赏着同学们的作品。领导们被一本取名为“高尚”的相册吸引了，我也给他们介绍了起来，这本相册是有六年级三班同学制作的。最有特点的是，这本相册里不仅有同学们的合照，还有一些伟人的故事，他们用看似平凡的一件件的小事，谱写着一段段不平凡的人生。同时，又有四本相册也是很吸引了大家的目光，那是新加入我们这个大家庭的一年级小朋友，他们分别用梅、兰、竹、菊四种植物做封面。梅兰竹菊都是能在暴风雨中屹然挺立的植物，象征着我们棕北小学的学生，热爱祖国，诚实正直，并且心怀感恩。参观时间要结束了，领导们对我的解说非常满意，我也为自己而自豪，有了这一次的解说，也让我有了经验，以后再也不畏惧类似的工作了！
红歌会开始了，一年级的小朋友用稚嫩的嗓音，和趣味横生的舞蹈演唱了一首《劳动最光荣》表演夺的了观众的掌声连连；四年级的女生们用优美的舞姿，轻盈的舞步，在其他同学的合唱下，表演了一首《Everyone-is-number-one》瞧，他们翻动的双手仿佛真如一直缓缓飞舞的鸽子，伸展着婀娜多姿的身体，飞向蓝天。
我们年级的节目排在最后一个，三年级的同学表演完后，就轮到了我们。随着哨声的节拍，我们步入了会场，挺拔的站在了主席台下，每位同学都笑得很甜，就像蜜罐里的小天使似的，甜蜜无比。我们年将演唱的是《隐形的翅膀》和《爱我中华》隐形的翅膀实在为我们描述一个人在遇到挫折时，是怎样勇敢面对，我们需要甜美轻柔的演唱；而爱我中华描述的却五十六个民族的人们欢唱祖国，需要欢快激昂的演唱。我们第一首歌是《隐形的翅膀》，开头的伴奏曲想起了，同学们双手紧握在胸前，轻轻的闭着双眼，祈祷着，一副和平而安详的景象。起唱了，耳边响起了同学们轻柔而甜美的歌声，我们舞蹈表演员们也如小天使般从两边“飞”了出来，和着音乐的节拍舞蹈着，也欣赏着同学们优美的歌声。歌声仿佛连成了一大串生动的音符，在空中跳跃着，翻滚着，向远处飘去。在同学们虔诚的祈祷下，我们结束了第一首歌的表演。《爱我中华》的演唱要开始了，我们的脸上顿时洋溢起了喜悦的笑脸，一段激昂的音符蹦了出来，生龙活虎，翻着跟斗，传进观众们耳中的是一段段慷慨有力的歌声，他们能从歌声中听出我们爱国深情和为祖国欢歌跃舞的激情。结尾时，我们满腔热情的喊出了对祖国浓浓的爱意，老师和同学们都报以了雷鸣般的掌声。而整个活动也随着我们甜嫩的嗓音接近了尾声。
通过了这次红歌会，不仅让我们懂得了什么叫廉洁文化，也让我们懂得了，作为一个棕北小学生，我们不仅要学习好，更要做一个正直、感恩、爱国……
大家都在宣扬廉政文化，那么，何为廉政文化？廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。
从古至今，每个朝代都很注重廉政文化。《周礼》中提出了对官员的考核要有六廉，即廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨。意思也就是一个合格的官员必须要具备善良、能干、敬业、守法、明辨是非的基本品质；欧阳修的《廉耻论》中也提到过：公正清廉，乃士君子之大节也是说清廉是官员必备的政治品德。明朝郭允礼《官箴》，系统而明确地提出了“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则吏不敢慢；廉则民不敢欺。公生明，廉生威”，成为对“公廉”为后世称道的经典阐释。可见清廉对我们中华民族发展的重要性。
如今，许多官员经不起金钱的诱惑，忘记了当官要为民着想的道理，由公正清廉的好官变成了收钱办事的贪官，现在的社会，好官是有的，但贪官更多，这些人严重的违反了八荣八耻，他们危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸！现在，国家极力搜查这些贪官，惩罚这些贪官，因为，如果再不惩治这些人，人民就再也不相信这个国家了。
而少年又是国家的未来，是祖国的花朵无论什么事，都要第一个想到儿童，一定要让儿童的政治思想放端正，不受这些事件的影响，并从这些事件中得到启示，吸取教训，所以，应定要让廉政文化走进校园！廉政文化进入校园一定要深入持久的开展下去并且，各个机构应该大力支持，也要认真对待。
在让廉政文化走进校园时，一定要注意方法，一定要让廉政文化与学校的德育相结合；让廉政文化与挖掘出的学科资源相结合；让廉政文化与廉洁的教育环境相结合；让廉政文化与学生的实践相结合；让廉政文化与养成教育相结合，做到“五个结合”。要讲究实效，把握学生认知的阶段性；把握方式的灵活性；把握教师言行的影响；把握学校家庭的互补性，要有“四个特点”。立足要长远局党组要以廉政为主题开展活动，建设廉政文化示范点，在教室中全面展开“知荣知耻，廉洁从教”的主题活动，还要展开“廉政文化进校园的现场会。
一定要让廉政文化进入到校园之中，为我们学生的未来开拓出一片广阔的天地！
一颗颗爱国之心，一双双明亮的眼睛，一张张严肃的表情，唱着一首首中国之歌。
中国自古就是兵家必夺之地。瞧：远古时代，黄帝与炎帝为了中原这块宝地兵戎相见。看：那春秋和战国时代，五百年的战火绵绵不断。望：秦国一吞六国后，皇帝的腐败，百姓生灵涂炭，发生了暴乱。睹：刘邦项羽为夺天下，昔日兄弟反目为仇。瞪：刘邦的汉朝被外戚王莽复古称帝，汉朝后代刘秀重新夺回地位。视：汉朝名存实亡，当今天下，曹操，刘备三国鼎立。等等。这战争从古至今从未停断过。令人难忘的是：由于清朝末期的腐败导致了八国联军，其中英法联军烧了万园之园——圆明园。这八个国家抢走了中国的奇珍异宝，其价值不可估量。日本的侵略，让我们忍受了八年抗战的煎熬，饱尝了当亡国奴的痛苦。如今，中国人做了自己的主人，共产主义是我们生活在温暖的怀抱之下，没有风吹，没有雨打，生活在一片太平盛世。
此时的我们更不能忘记当年国家的耻辱，更不能忘记侵略者，帝国主义者的种种行为。更加不能忘记，我们在为中华之崛起而读书。我们每一刻每一秒都在为中国的未来而奋斗。
虽然，现在的中国很繁荣昌盛。但只是现在，不是未来！钓鱼岛时间就证明了这一点：区区一个岛国日本敢跟中国抢钓鱼岛，这是什么？这是挑衅，赤裸裸的挑衅。
所以，我们不能去享受祖国给予我们的一切，而是去学习，工作将祖国给予我们的一切双倍奉还给祖国。
我们应该做到：
一：不买外国产品，尽量用中国的。
二：勤劳奉献，不是自由散漫。
三：勤俭节约，不浪费一张纸，一滴水。
四：以祖国为荣，以崇洋媚外为耻。
我们是祖国的未来，未来是由我们肩负起。而我们应从现在做起，不懒惰，不散漫，不娇嫩，做搏击风雨的海燕：顽强不屈，奋勇向前。
让我们期待，五星红旗再一次的冉冉升起，飘扬在世界的上空
自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则，
在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然，仔细想想那些腐败的人，如果从小就可以受到良好的廉洁教育，长大当官后怎么还会贪污受贿呢？这样想来，从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。
在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要连接就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应。当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。
换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气“造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。
让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧！刘宠曾是一个小小的太守但处事公正，一心为百姓服务，所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收，最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板！所以被称为“一钱太守”；杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已，这就是有名的“杨振拒金”的故事。
1、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
2、两袖清风，为党为民不为私。
3、不勤，无以成就事业;不廉，难以凝聚人心。
4、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。
5、处事要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要诚，诚生信;工作要勤，勤生效。
6、不给别人一点送礼的由头，不给自己半点腐-败的念头。
7、以诚为人，以勤为政，以廉为官。
8、水不流则腐，官不廉则败。
9、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
10、把住自己的嘴，清静如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃亏。收住自己的心，无私无畏。
11、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
12、为政不贪，头顶蓝天;为政不廉，利剑高悬。
13、一个人只有在他努力使自己升华才能成为真正的人。
14、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
15、贪欲无度，牢狱自筑。
16、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
17、戒贪，求心安理得;慎行，为正人君子。
18、常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托。
19、千金经手过，不沾一文钱。
20、为政重在廉，做人重在诚;说话重在信，办事重在实。
21、家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐-败的漩涡。
22、反腐倡廉，警钟长鸣。
23、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
24、清正在德，廉洁在志。
25、世上黄金贵，清廉价更高。
26、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。
27、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。
28、党的事业重如山，个人名利淡如水。
29、贪使人堕落，廉使人奋进。
30、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女;两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。
大家都在宣扬廉政文化，那么，何为廉政文化？廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。
从古至今，每个朝代都很注重廉政文化。《周礼》中提出了对官员的考核要有六廉，即廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨。意思也就是一个合格的官员必须要具备善良、能干、敬业、守法、明辨是非的基本品质；欧阳修的《廉耻论》中也提到过：公正清廉，乃士君子之大节也是说清廉是官员必备的政治品德。明朝郭允礼《官箴》，系统而明确地提出了“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则吏不敢慢；廉则民不敢欺。公生明，廉生威”，成为对“公廉”为后世称道的经典阐释。可见清廉对我们中华民族发展的重要性。
如今，许多官员经不起金钱的诱惑，忘记了当官要为民着想的道理，由公正清廉的好官变成了收钱办事的贪官，现在的社会，好官是有的，但贪官更多，这些人严重的违反了八荣八耻，他们危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸！现在，国家极力搜查这些贪官，惩罚这些贪官，因为，如果再不惩治这些人，人民就再也不相信这个国家了。
而少年又是国家的未来，是祖国的花朵无论什么事，都要第一个想到儿童，一定要让儿童的政治思想放端正，不受这些事件的影响，并从这些事件中得到启示，吸取教训，所以，应定要让廉政文化走进校园！廉政文化进入校园一定要深入持久的开展下去并且，各个机构应该大力支持，也要认真对待。
在让廉政文化走进校园时，一定要注意方法，一定要让廉政文化与学校的德育相结合；让廉政文化与挖掘出的学科资源相结合；让廉政文化与廉洁的教育环境相结合；让廉政文化与学生的实践相结合；让廉政文化与养成教育相结合，做到“五个结合”。要讲究实效，把握学生认知的阶段性；把握方式的灵活性；把握教师言行的影响；把握学校家庭的互补性，要有“四个特点”。立足要长远局党组要以廉政为主题开展活动，建设廉政文化示范点，在教室中全面展开“知荣知耻，廉洁从教”的主题活动，还要展开“廉政文化进校园的现场会。
一定要让廉政文化进入到校园之中，为我们学生的未来开拓出一片广阔的天地！
廉是清廉，不贪污，不腐败。洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。于谦说过”清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这句话告诉我们，人要廉洁。廉洁文化是中华民族的传统美德。廉洁应从小事做起，比如诚实守信，助人为乐，不说谎，一心为人民服务。
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
我国古代有一些值得我们学习的人，他们有廉洁自律，秉公办事，不谋私利，不徇私情，清白做人的精神，为人民服务。有：郑板桥，林则徐，包拯，海瑞，于成龙，魏征。这些人廉洁公正，深受百姓爱戴。我们就要做他们这样的人。
廉洁要做到不贪污，不接受他人的贿赂，也不像他人贿赂。即便是最贫穷，也不接受他人的贿赂。
记得有一天，班里要竞选班干部。离竞选的时间还有四天，老师让同学们准备好发言稿，还让同学们想想平时里哪一些人廉洁公正，适合当班干部，竞选当天要投一票。在我们班廉洁公正的人有很多，当然自私自利的人也不少。我们班有一个成绩虽好但是一个自私自利的小人，平时也不帮助别人，每次集体大扫除，都见不到他。这次竞选听他也要去竞选，我相信没人去选他。
周五那天晚上，他带着几个同学去玩，其中也有我，走到一家炸串非常好吃的炸串店，说要给我们一人买一个炸鸡排。世上没有免费的午餐，条件是竞选时投他一票。我们一共六个人，四个人同意了，正在我犹豫不决时，我看小航低头沉思着，他是我们的班长，为人公正廉洁，老师也喜欢他，同学对他也是非常“拥戴”。
这次竞选，我觉得他还是班长，我看他沉思一会儿，向我缓缓走来，到我跟前悄悄地对我说：“贾xx，回家吧，我不同意，这是贿赂，我们应该廉洁公正，该把票投给谁就投给谁。你觉得呢？”“我觉得有道理，他应该不是嫉妒他的票多。”他一边说我一边想。“同意”我小声告诉他。然后，我俩就找理由先回家了。路上，他说小伟挺适合当班干部的，投他吧！我觉得他真合适。虽然小航和小伟是死对头，但是小航还投他一票，因此小航在我心中就是最廉洁的人。
如果仔细观察，可以发现身边有许多廉洁的人，我们也要学习他们，自己也要做一个廉洁公正的人。
同学们，首先我们来做道题吧：一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员，你喜欢谁呢?不用说，大家肯定都会选后者吧。
同学们是不是觉得现在谈廉政文化显得过早了呢?是的，我们现在不太懂，但是廉政文化就更应该在我们每个人从小就开始做了，从小就受到教育。廉政，从小做起，从我做起!
其实在校园里处处可见关于廉政的问题。例如：某某值日生不想值日了，就找来值日组长，塞给他一点儿利益，组长就准许他不值日了。这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱……虽然这样的事情很小，但是这也是廉政的事情了。
刘备曾说过：勿以恶小而之，勿以善小而不为。作为学生的我们，应该怎样善处廉政文化进校园的问题呢?
一要廉洁奉公，为人正直，绝不因小失大。校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢?在接受利益的同时，有是否想过事情的严重性呢?像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说，还会让班级扣分，给班级抹黑，损害集体利益。
二要勤政为民，热爱成员，帮助同学。一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话，那人们也不会关心他的。他的生活将会冷淡下去，不会有人注意他，也不会有人关心他。反之，人们也会关心他，尊敬和帮助他，他的生活将会充实起来，就会充满阳光。
“廉”与“政”是对搭档，廉洁奉公，勤政为民，让我们从小做起，从我们身边做起吧，积极响应号召，做个正直的人，做个有用的人才。打开门窗，让“廉政”随着暖风飞入校园的每个角落吧，让我们每个人都有一颗“廉政”之心!