回归作文700字初中20篇
他出生在一个农村的村庄。村庄不大,在中国的版图上只是一个小点,或许,都找不到它的位置。
村里的中心有一个广场,每逢夏天夜晚,在田里,劳作一天的人们吃过晚饭都会自带板凳,不约而同的聚集在广场的梧桐树下乘凉,聊些譬如哪家女儿把头发剪了卖了多少钱,谁家的鸡又下了个双黄蛋之类的家庭琐事。梧桐树的树枝上挂着一个秋千,荡起来吱吱呀呀的,对那些跟着大人一起出来玩的孩子们来说,那就是天堂。月光里,时不时的听到孩子们嬉闹玩耍的笑声。
夜,渐渐的深了,孩子们躺在父母的怀里,安静的睡着。树下的声音小了,人都散了。他坐在秋千上,努力的向上荡起,他知道,在这个小村庄之外还有一个更大的地方,听那些走出村庄的人说那里的夜晚很美,路上的霓虹灯闪耀,豪华的小车扬长而去……他的心随着秋千一起升高。
村庄的生活让他渐渐生起一种嫌弃。他开始讨厌院内永远扫不完的梧桐叶,猪栏里发出的恶臭,一逢下雨就无法落脚的泥泞小路。“呻吟”破旧的桌椅,以及大人唠叨无聊烦琐的对话。那晚月光皎洁,他望向远方,目光坚定,在年幼的心里暗暗发誓:我要救赎自己。
时间终于流淌成河的姿势,在逆转回旋间反复交替,梧桐树在时光流逝中又粗了一圈。棉花开了又败。
他终于来到了城市,凭借自己的勇气和毅力,在儿时梦想的地方安了家。娶了一个地地道道的城市女人,还有一个七岁的女儿,长得甜美可人。周末,他带着女儿去了游乐场,那么多的娱乐设施,女儿却偏偏只要坐秋千,看着女儿笑靥如花,离开村庄几年后从没想过家的他,忽然想起了那吱呀的秋千,莫名其妙的失落从心底涌起。
这一段时间,房价涨了,物价涨了,老板的脾气都涨了,工资却还没涨。浴室里,水雾模糊,透过镜子,看到自己的头发已有了星星白点,眼角也多了几条显而易见的皱纹。
有时,坐在办公桌前,盯着一堆未完成的工作,眼前总会浮现楚这样一个幅画面:在一个秋日午后的宁静时光里,岁月像流水一样悠长,梧桐叶在秋风中“噼啪”作响,枯萎的叶片落在村庄老屋灰褐色的瓦顶,静寂的后院,锄头倚靠在墙角,一言不发,以白色的刃口还沾着新泥。鸡鸭安静的在树荫下打盹,猪睡在栏里,敞着滚圆肥硕的肚皮。地里的黄瓜黄了,沉甸甸地坠弯了藤蔓,辣椒张得正好,红色的,紫色的,缀满了枝头。原野里,棉花结满了密密的棉桃,再来,一场秋风,它们会一一绽开洁白的花朵。在村外的草堆里,年近七旬的母亲一路唠唠叨叨,正在寻找一只不回家下蛋的母鸡,风吹着母亲渐渐佝偻的身体,岁月把她曾经明丽的脸庞皱缩成一个干瘪的核桃。
下班的铃声拉回他的思绪。该回家了。他想。
数学课上,一道数学题印在黑板之上。题目新颖——思考——脑海中不断思索各种方法——无可奈何。
依稀想起初中时期一种最原始的解法。无奈,这里是高中学府,怎可用如此方法?
评讲。破天荒,老师正是运用了原始的解法,快速解题;而苦苦思索其他方法迟迟不肯动笔的人,埋头思考,大吃一惊。
忘记了方法着实不值得怜惜,然则忘却根本却是一种损失。
专家曾经说过:每个人从一出生就会游泳——将一个初生儿放在水中,他能够正常呼吸——因为每个孩子在出生前都生活在羊水之中,只能通过液体获取养分。再者,一个普通人的体内大约有八成为液体,毫不夸张地说,水是人的根本。
然而,在后天的成长过程中,人们虽然学会了各种各样的泳姿,各种各样的理论知识。却对水渐行渐远,我们丧失了在水中呼吸的特殊能力——我们逐渐丧失了本性。
金庸曾经在自己的小说《天龙八部》中写过这么一段:逍遥派掌门人无崖子设置了一副玲珑棋局并悬赏于武林。然而,挑战者们面对这个奇异的棋局却犹豫起来,为了权衡全局而迟迟不肯落子。然而这棋局却被一位名不见经传的小和尚虚竹以胡乱一气的下法破解了。
其实所谓的玲珑棋局并不难解。然而其为何悬赏数十年而从未破解?显然是因为在面对棋局时,人们总会思索着最佳的下法,死死地盯着劫——于是就会将最根本的方法抛之脑后。
迟迟找不到所谓的最佳的下法,于是他们就有所困顿,以至于迟迟不肯、迟迟不敢落子。而虚竹,一个小小的少林和尚,不懂得棋艺,只顺从自己的本性,这就是他得以突出重围的原因。
非但小说之中,类似的事件也曾真实地发生在现实之中。
早在数日前结束的围棋人机大战的比赛,在李世石与人工智能α-Go对弈的前三盘比赛之中,α-Go频频使出奇招。原本棋风刚毅果断的李世石却变得优柔寡断,狐疑,揣测,恐慌。李在这样的一个情况之下逐渐丧失了他果断的本性。而在犹豫踌躇之中,他无疑浪费了时间,丧失了主动,导致节节败退,最终落得失败的下场。
然而李终究也还是领悟到了这点,在第四盘比赛之中他也终究重拾自己的果断,而这一做法也令其成功扳回一局。然而,这一盘的胜利无力挽回溃败的大局。李的经历实在令人唏嘘。倘若李从一开始就保持本性,刚毅果断,如今的结果又将会是如何呢?
人生不正是如此?在我们成长历程之中,我们的大脑被一种又一种崭新的思路方法所充斥。
一方面,种种思路拓宽了我们的见识,引领我们走向创新之路,这是不容置疑的。然而,另一方面,倘若我们遇到一道数学题,又或者遇到人生抉择时,冗杂的思路方法却将成为累赘,促使我们犹豫,踌躇,去反复斟酌出一种捷径,导致若想不出最简单的方法就选择放弃。殊不知,在这一次次不断地思考、不断地踌躇之中,我们已然忘却了基本,丢弃了根本,错失了一次又一次的机遇。
因此,在我们的大脑受各种思路方法所束缚时,何不在这些方法之中杀出个本性之路呢?
皇帝穿着新装,光着身子在大庭广众之下行走,只有保持着本性的无邪的孩子们道出了大臣们丑陋的嘴脸。依我看,能够不受世俗的束缚的,只有那些能够保持本性的人了罢。
我在路上,车窗外有我看不见的风景,因为冰花遮住了所有的颜色,我只有闭上眼去想,外面是什么样子,通往幸福的路再远也不觉得难熬,只是沉甸甸的心事,压的我窒息,所以不快乐。
有时候觉得,就这样停止就好,但是不能安于现状的我却无处可逃。也想关上所有的门窗,不看不听就好,可是那寂寞翻腾的感觉,我真的要控制不了。
也在想,那么善于隐藏心事的我,可以装作若无其事那么多年,也许真的可以假装幸福的到老,可是那心中的愿望时刻提醒我,你还什么都没做到。
是啊,我还在路上,不知道前方,不能预测终点,那短暂的笑容,就像烟花瞬间便被淹没,我分不清那张笑脸才是最真心,最为我担心,所以我不敢拿出真心,对于真诚,我想我是介意的。
还好,至少在路上我遇见了相信我,关心我的朋友,让我孤单的旅程也有了鲜花,即使前面的路还是一样的无奈,但我知道会有人会听我说辛苦,说忧伤。
我想我是不该忧伤的,可是外表坚强的人,内心往往都是无措的,只能从别人的世界去理解欢乐,我不是快乐的,已经忘了真心的笑容是什么样子的,我喜欢看孩子纯真的笑脸,起码让我知道,曾经我也这样过。
在路上,还要走很久很久,多希望有那么一天愿望得以实现,我可以真正的解脱,回归最原来的我。
上中学了,我几乎终日忙碌不停。如同电脑程序员一样每天重复着同样的事情。茫茫书海,何处是岸?
又熬过了一个夜晚。
今天,我决定不再浪费这属于我的周末。扔掉书本,走出房间,伸一个大大的懒腰,摆脱了书山题海的束缚,心下一阵轻松,不由地加快脚步,走进小区园子里。晨雨把柳枝刷得嫩绿剔透,娇滴滴地垂在鱼池边。空气也被细细地过滤了一遍,携带着草的清香和花的芬芳扑鼻而来,甜丝丝的。刚露出头的太阳懒洋洋地发出几道清辉,从叶间泄漏,跌跌撞撞地落在草地和水面上,几片光斑在我肩头攒动。
坐在长石凳上,看着几只不知名的鸟儿在枝头跳动,我拿出一块巧克力慢慢吸吮,随手把塑料袋扔在身边。
一阵风吹来,袋子被卷上空中,轻舞飞扬,树枝间窜出两只鸟儿,追逐着袋子上下翻飞。袋子终于飞累了,缓缓落下,如一只疲倦的枯叶蝶,挂在不远处的树枝上。
对面一位清洁工推着一辆小车,把废纸、树叶、烟嘴都打扫干净了,甚至一小片小片的瓜子壳,都被细细收拾到垃圾车里了。
与她擦身而过,我继续踱着碎步,享受这份清闲,心间一片空明。
身后传来一阵沙沙声,我转过身,只见清洁工正拿根竹竿,顶着挂塑料的树枝轻轻摇晃,白色袋子花枝乱颤,分外显眼,经过一阵顽固挣扎,才不情愿的落下来,乖乖地被清洁工收进车内。
清洁工阿姨推着车不急不慢且停且走地远去了。
我立在原地,为自己的小过失有点惭愧。作为一名自食其力的最普通的劳动者,虽然每天都看见她,而让我驻足凝望,却是第一次。她的工作又脏又累,索然无味,也许很多人都不屑一干。可正是有了她的尽心尽责,日日勤扫,从不间断,我们的小区环境才干净清爽,令人心旷神怡,这片园子,才能成为大家休闲的好去处,风景无需去远方。看,简单的劳动也是多么的有意义啊!
其实,无论是谁,又何尝不是每天都在重复着相同的事呢,火车司机每天在固定路线上开来开去,农民每年插秧除草收割,老师带学生一批又一批,医生天天跟病人打交道,甚至,地球每天傻乎乎的转个不停,……
可所有这一切,又岂能停下来?各行各业的每一个人,他们几十年如一日,代代相传,艺精于专,业精于勤,把简单繁杂的工作,都升格成为高超技艺,靠的就是不厌倦、不放弃,义无反顾,坚持到底。
今天的我,生活的压力,父母已为我们承担,就是为了我们能专心于学业。而在学习过程中,虽然有时有点苦,有点难,但书籍展示于我们眼前的,激荡于我们胸中的,却是包罗万象,妙趣横生,横跨寰宇,纵揽古今。“书味在胸中,甘于饮陈酒”,读书学习,才应是我此生最大的享受。
古云:“诗非易作须勤读,琴亦难精莫废弹。”,且为我自己加油!
沉思间,一抬头,已近家门。
望着堆积如山的作业,我早已心烦意乱,不禁感叹一声:“茫茫书海,何处是岸?”然后,随手扔掉书本,走出了房间。
我心想“曾经愉快地玩耍在大操场,与同学追逐打闹,现在却被一把无形的锁锁于教室,寒窗苦读,不玩不闹,命运凭什么要这样捉弄我们这些初二学子啊!作业这么多,弄得我们不仅玩乐的时间没有,而且还得一夜一夜地晚睡早起,有时甚至会熬夜,真是受不了这样的学习生活了,我不想读了!”怀着愤怒的心情,我眺望远方,看看花朵中的蝴蝶,看看空中的小鸟,它们都是活泼可爱的生灵啊,看着它们休闲、惬意地飞行,我也不禁想到外面游玩,放松自己的心情。
在路上,有一个男孩坐在小木椅上,双腿盘着,背微微地伛着,头垂在下面,双手捧着本文学著作,双目聚精会神地看着。我向他走近,那本书封面朴素,厚约有20厘米,纸页微黄,有很多折了角的痕迹。字体是较小的,不过也浓缩着文学的精华。看他认真努力的样子,我不禁心生钦佩。于是我向他打了个招呼,用一种小记者的语气问他道:“你喜欢看书吗?”他露出无比清新、可爱的笑容,对我说:“当然啦。”我又问道:“为什么你喜欢看书啊?”他嘴唇微微上扬,沉思片刻后说:“可能是我的爱好吧。”“嗯,谢谢你的回答,真是一个热爱读书的好孩子。”我说。我慢慢地离他而去,忘不了的还是他那幅读书的画面。我心想“读书不是一项任务,也不是一种负担,更不是对于时间的浪费。书是一种有价值的东西,它伴随我们成长,给予我们心灵的充盈,只要我们热爱读书,它就会给予我们人生的哲理或知识的精华,它会为我们的人生指明道路与方向。热爱胜过了解,也许我们需要的不是对书籍内家的知晓,而是对于知识与力量的喜欢和追求吧。”
走着走着,我又在一个人的面前停下了脚步,那是一个衣衫褴褛,面黄肌瘦的乞丐,他的鞋子上有几处破洞,衣服上有一大片补丁,他的手颤抖着,似乎又饿又冷,最引人注目的是在他身旁的一张大的红纸,上面写道“我女儿12岁,却没有读过书,希望大家帮助我们父女俩,好人一生平安。”字迹虽不工整,语言虽朴实无华,却表达了这样一位伟大的父亲对女儿浓浓的深情。看到这里,我若有所思,心想,“世界上有很多人还读不了书呢!自己的条件这么充足,却不好好珍惜读书的机会,真是不应该呀!”在那一刻,时间仿佛在我的思考中停止了流动,一切都寂静无声,我想,在那一刻,我那终于“醒”来的心也是寂静、平静的吧。于是我终于做出了一个正确的决定,在我给了那个“伟大的父亲”十元钱后,我毅然地迈开脚步,朝家的方向走去。
在途中,我开始思考,多少人渴望在书香的陶冶下成长;多少人希望在梦中与知识相汇;多少人合上手掌,向上帝祈祷去读书,成就事业,而我们在做什么?难道我们真的希望在一天天的玩乐中荒废人生,舍弃学业吗?我们不应这样。曾经有一句古话,“少壮不努力,老大徒伤悲”,到了未来,我们可能会为现在努力的自己感到庆幸,但更有可能会为现在颓废无能,贪玩享乐的自己而感到心伤,我们应当去珍惜读书时光啊!从现在开始,我要付出自己的努力,不抱怨,不发牢骚,做一个端正学习态度,认真读书的好学生,我会不懈地努力,在学习生涯中做一个踏踏实实的自己。
你是否曾望到这样的一幅画面?
人来人往的商场中,有一群孩子在其中的某一角落,捧着书,入神地阅读。稚嫩的童声在一片嘈杂中显得格外悦耳、动听。过往的行人每每瞥到这个角落,总会不约而同地让目光驻足,停顿几秒,然后,露出会心的微笑。
这是位于上海某一百货商店的儿童共享书街。
近年来“共享”这个词似乎慢慢地走进人们的生活。人们在“共”中,从孤立的个体走向群体,在“享”中寻觅那份不期而遇的快乐与欣喜。近而,“共享”这个词被愈来愈多的人所接纳;这样一个新词,让许多人找到自己之于社会的归属感。
可我认为,“共享”并不是一种创新,而是一种回归。
如今的快节奏生活,迫使越来越多的人把自己封闭在所谓的“小世界”中。固定的生活,固定的交友圈,让人们越发淡漠了与周围人之间的交往和沟通。
记得外婆曾与我说过,上世纪七八十年代的上海,大多数人“蜗居”在占地面积小,活动空间小,但人情味却浓的上海老式石库门建筑里。由于生活居住空间的限制,人们不得不把厨房(俗称灶头间)、卫生间(俗称马桶间)从私有变成了几家人共用。于是这样的情景常常可见。
“王阿姨,阿拉醋么了,好借(假)一点伐?”“好额,好额。台子上有碗阳春面,侬孙囡伐是今朝过生日嘛?送给她。”每日黄昏时分,灶头间锅碗瓢盆的撞击声,菜入锅的“呲拉”声,邻里间轻松的谈笑声,在这不大的空间里交杂。
“有事找邻居,没事找邻居。”这是外婆那一代人所记忆和怀念的生活。他们在那狭窄的弄堂里所认识的人,感受的情,让他们寻到了自己于这座城的归属感。那小小的灶头间,成为城市接纳他们的呼吸口。他们那一代人,骨子里便融入了上海“好客,自来熟,海纳百川”的特点,所以,不论走到哪儿,便都是“天涯若比邻”。
这是我所向往的生活方式和理念。从共享到独享,是社会的发展与进步,给我们创造了更好的生活条件;从独享再回归到共享,是人类自身对于人际交往与社会归属的需求。而这样的一次回归,在我眼中,是人们思想上的觉醒与向致美人性的一次靠近。
曾看到过这样一段话,“每个人都是一颗孤单的行星,在潮湿昏暗的轨道上无助地旋转。可值得庆幸的是,总会有人用微亮的光照亮了我们;而与此同时,我们也用那光照亮了他人。”于是,我们头上的天空不再单一,夜也不再晦暗。抬起头,所能看到的是整个宇宙的星系,散发出的光辉!
这天是12月19日,离澳门回归还有一天时间。早晨8点,我早早打开了电视机,收看澳门回归特别报道。上午首先是“驻澳部队进驻澳门欢送大会”的现场直播。战士们飒爽的英姿,整齐的队形,以及现场高涨的士气,都给我留下了深刻的印象。驻澳部队进驻澳门,是澳门数百年的一件大事。它标志着澳门摆脱了百年以来耻辱的殖民地身份。回到了祖国母亲的怀抱!看着驻澳门部队的战士们,我们仿佛看到了澳门的希望。
中午餐12点左右,江主席和朱总理乘坐的专机分别抵达澳门,这是澳门有史以来国家最高领导人踏上澳门土地。整个机场沸腾了,人们欢呼起来。迎接江主席和朱总理的,何止是澳门人民的欢迎声呀,更多的,是澳门同胞盼望回归的心哪!下午,妈妈带我出去逛街。虽然下着毛毛雨,天气十分冷,但是大街小巷中无不散发着回归的喜庆气氛。虽然新年还未到,但家家户户都贴上了迎接澳门回归的对联。住楼房的居民多数高高地升起了国旗。借以对这个不平常日子表示无比的盼望。走在大街上,我似乎也受到一种感染,的确,期盼团圆,自古以来就是中华民族的共性呀!眼看着回归时间一分一分地逼近,我的心情也一点一点激动起来。手捧着《庆澳门回归教育读本》,看着电视,听着那首熟悉的,《七子之歌》,思绪万千。
澳门,一朵熟睡的南海的白莲骨朵儿,当你躺在母亲的怀抱中做着美梦之时,一阵狂风把你从母亲的怀中刮走。你哭着,唤着,可是却越走越远。悲痛的你在陌生的道路上,伴着腥风血雨,挣扎了四百多年呵!如今,你终于要回来了。你笑得那么灿烂!午夜,激动人心的一刻,来临了!随着雄壮的国歌声,五星红旗和澳门特区区旗冉冉上升,亿万人民欢呼、雀跃,这是中华民族的一个大喜事!今夜月明风轻,波平如镜;今夜无眠东方巨龙,又一次舞起了欢乐的“龙东方雄狮,它的吼声又一次震荡世界︸舞︸“你可知‘MACAU’不是我真姓,我离开你太久了,母亲……”当耳旁又响起那熟悉的声音时,我不禁热泪盈眶。澳门啊,你终于回来了!
台湾同胞们,你们好:
台湾啊,你看,香港回归了,澳门回归了,为什么你还不回归?我们大陆人民都盼望着你们呢!
前几天,你们刚经受了台风“莫拉克”的影响,我们大陆人们就立刻举行了赈灾晚会活动,向你们捐献了一大笔资金。如果你们来到大陆,找到了我的话,我会当你们的导游,带你看看上海的东方明珠,金茂大厦和新建的环球金融中心。我们大陆人们一定会热情接待你们的。
你们的前领导人陈水扁想当最高领导人,所以不允许台湾回归,向他这样贪心的人,不配做你们的领导人!胡锦涛提出的一国两制,他都不听,还好现在他下任了,我们的关系又和好了。
台湾啊,你们什么时候能回归啊,我们大陆人民盼望着你们!
天不怕,地不怕,唯独怕小强。小强?不就是一只蟑螂嘛!区区小虫有何可怕,可这个“小强”是朋友托我照顾的宠物,而偏偏又是我最怕动物之一——狗!但又怎么拒绝呢,只好硬着头皮干了。
说起小强,哎!简直是“大强”啊!小强虽说叫小强,但可不是一般的小狗。它“狗如其名”,身体强壮,四肢发达,尾巴毛茸茸的一大撮。不过小强全身纯白,再配上些黑块,样子倒蛮温顺,可“狗不可貌相”,表里不一也不是不可能!
一个星期了,我和小强仍“井水不犯河水”。不过这么耗下去也不是办法呀,终于有一天……
家里现在只有一个“怕狗派”,我赶紧放下遥控器,准备趁小强午睡时“溜之大吉”。于是,我蹑手蹑脚地绕过小强,眼看就要过了“危险区”,一声狗叫让我知道必死无疑。
“汪汪”战斗的号角吹响了,我不禁咽了口唾沫,更加紧张了,但心里还盘算着如何“狗口逃生”。算了!与其当“逃兵”,还不如放手一搏。
可是,我怎么会有那么大的勇气去“搏”呢?最多只敢用手指触它两下,再装腔作势,摆出一副打架的模样。其实,我早已脸色发白,害怕极了。我又扮了个鬼脸,小强左看右瞧,对我的“哑剧”很不耐烦。它在我身边绕了几圈打量着我,要知道,那1分钟简直等于1小时!我一会儿双手握拳,一会儿不停地搓手,直冒汗。
我犹如在接受上帝的检查,唉!这比直接咬我一口还难受。不行!看我的!我先碰它几下,但出于“怕狗基因”,我还是不敢轻举妄动。见小强没有恶意,我又试探着摸了摸它细腻的绒毛,它的眼睛告诉我它不会攻击我,很舒服。我看小强对我的警惕已淡去,才松了口气。
从那以后,我不再提防它,与之交了朋友。每当我装好狗粮,它总是摇头摆尾吃得津津有味:每当我为它买来小玩具,它总是用前爪好奇地摆弄:每当我给它按摩,它总是不亦乐乎地享受。毛长了,我替小强剪,却弄得这边翘,那边翘,长短不一,怪极了。小强却像模特一样走起“狗步”,不时还摆摆尾巴,在镜子前“耍酷”,把自己当成了大明星。
一个月很快,小强“回归”了,我送给它一个可爱的铃铛作纪念。尽管现在我还害怕狗,尽管现在它已不在,但我会永远记住你,永远不怕你,小强!
台湾回归何时到?我读着,想着,不禁浮想联翩,想到了那块风水宝地---台湾! 台湾是我国的第一大岛,是太平洋上的一座岛屿,从远处举目眺望,像一把撑开的雨伞,像一个胖乎乎的鸭梨……台湾与庙岛群岛、海南岛,构成了海上美不胜收的长城,为中国东南沿海的天然屏障,素有“东南锁钥”、“七省藩篱”的绝世美称! 台湾还生产水果。因为这里的水热条件得天独厚,使盛产出的水果个个是肥肥胖胖,像个个小南海在唱歌呢!香蕉、菠萝、龙眼等水果最为好吃,咬一口,使人心中激起了那鲜美的滋味,使人心旷神怡,不肯“善罢甘休”! 台湾的水果好,石油、金等矿材也十分丰富。
工业有纺织、电子、制糖等,开辟有高雄、台中、楠梓加工出口区。 台湾,你真伟大!你不仅是个美丽富饶的岛屿,还是个经历过无数战火的老人! 每当敌人来到台湾,向人们疯狂掠夺时,人民凭着自己坚强的意志,对待敌人是坚贞不屈,毫无畏惧,以自己的力量去与敌人抗争,直到把自己的家园保守好,才放开手,去创造财富。一次又一次,你们灿烂的古代军事文化给我们中国增添了一笔。
这一笔辉煌、灿烂,让人赞不绝口! 可爱的台湾,那神圣的台湾!当你与祖国母亲分别时,我急,我哭,我更绝望!为什么你要与我们分开?为什么你要一个人屹立在世界的东方?我惋惜,但我又明白,不是你,不是你,这是你的被迫无奈。虽然,你现在还没有与我们相聚,但是我深深地希望:你终究有一天会回到祖国母亲的怀抱!祖国的大门永远为你敞开。
当我们过着节,牵着手,快快乐乐时,不时地想起了你们远在他乡的同胞,不禁背起了诗:“遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。”你们当初是我们的兄弟,现在,虽然你们人在台湾,但我们的心是永远连在一起的!我们是姐妹是兄弟啊! 回归吧!台湾!你是祖国不可缺少的一份子,你是我们希望的象征,你是我们心中的牵挂!回归吧!台湾!你们看香港不是也平安归来了吗?
我们的社会总是不断更新换代,生产力的发展,科学技术不断提高,造就了现在的多元化的社会。随之而来新颖的网络文化渐渐替代了过去陈旧的传统文化。当我们发现许多东西正被我们所淡忘,被遗留在历史史册中时,才明白它们的重要性。
不要失去了才知道珍惜,不要疏远了才想到回归。
回归,是传统节日的回归。春节、清明节……这些都是我们中国历来传统节日。现在,虽过的是同样的节,但却没有了过去节日的韵味。旧历的年底毕竟最像年底,新历的更新已显不出过节的气氛。清明节插柳、踏青、扫墓……春节剪剪纸、贴春联、包饺子……重阳节登高、插茱萸……这些传统习俗如今只成为一种思想上的寄托,更多的只是放几天假娱乐下罢了,谁还会遵循这些祖辈们留下的文化。现在更多的年轻人追求时尚而变得有些崇洋媚外。圣诞节、情人节已成为现代人必不可少的节日,整日的计划流程也是满满当当。也许中华上下五千年的文化谓之久远,不免会使我们有所负担,但这也是我们应感到骄傲的地方。不要让逝去的文化永远逝去,召唤它,回归到我们的身边。
回归,是传统技艺的回归。小时候在公园里,总能看见吹糖人在大白石板上绘出栩栩如生的糖画来;在广场上还不时看到敲锣打鼓的木偶剧;在小巷中的作坊里看到棕绳结成坚实的网,作为最安逸的床……如今,时光飞梭,社会的变迁,使机械替代了手工,虽便捷了人们的生活,却也使传统工艺受到冲击。另一方面,过去的老工匠们找不到愿意传承手艺的接班人,人们都不愿去做那吃力不讨好的活,纷纷涌向公务员等有权有利的工作岗位。不要让忽视的技艺永远忽视,正视它,让它回归到我们的生活。
回归,是传统美德的回归。就如这次三月学雷锋,在活动期间,同学们各个干劲十足,但在这之外,又有多少人依旧恪守着助人为乐、宣扬着螺丝钉精神的呢?过去学习优良的思想品德,如今更多的只是作为口头上的言语罢了。若是这样,开展一系列的活动又有何意义呢?不要让淡忘的思想永远淡忘,铭记它,回归到我们的心灵。
逝者如斯夫,不舍昼夜。时间的流走,也带走了许多东西,仅使留下淡痕的记忆和微漠的惆怅。但只要用心铭记,高尚的传统将得到回归,将永远在历史的长河中大光异彩!
母亲!琉球是我的群弟,我便是台湾,
我们是东海捧出的珍珠一串。
我的脑海里还刻着郑氏的英魂,
胸中还氤氲着精忠报国的赤血!
母亲!飕飕的凉风要冻死我了,
请赐给我温暖,也许我还能背水一战,
养育我的母亲,悉心照顾我的母亲,
你培育了我,给了我力量,
你的胸怀,是我的依靠!
赐给我一根蜡烛,我的心还能温暖,
赐给我一双翅膀,也许我还能挣逃,
赐给我一双能遥望远方的眼睛,让我看看你的容貌,
母亲我要回家,总有一天我会回来的,母亲!
我出生在一个幸福美满的家庭。虽然我们生活在乡村里,不过我一点也不觉得有什么不好,因为我很幸福。
每天早晨,当第一声鸡鸣响起时,爹娘便早早地起来,带上些干粮携我一同去田里,等他们休息时,我们喝水、讲笑话。夕阳西下时,我们一家人又一同回去。尽管家中很穷,但我们过得很充实。
在我十五岁那年,村里来了些征兵的。那一天,我们正从田里回来。走在路上,他们把眼光落到我的身上,至今,我仍记得爹娘当时都哭着跪下来求情,但那些官员根本不理会,就把我抓走了。军营里,我在战场上奋勇杀敌,负伤累累。随着军队的东征西战,环境艰苦,永远只会充斥着紧张混乱和死亡的味道,没有半点家的温馨,也不知爹娘们可好?以前我也曾经写信回家,也不知道家人收到没有。一年又一年,一次又一次,我回家的申请总是被拒绝。
直至战乱结束,我已八十岁了,我终于可以回家了。在残缺的记忆里,我一遍又一遍地回想着那熟悉而又陌生的归家路。道路两边的树叶飘零地散落着,一切都是那么的凄凉,牵着这匹马已经持续两三天了,家还是那么遥远吗?为什么还看不到尽头,爹娘现在在干嘛?他们看到我回家,一定会觉得很兴奋而惊讶吧!
五天奔波的归途中,心中那按捺不住的欢喜与激动丝毫没有消退。但我的脚好酸,头好晕,肚子好饿啊!我多么想停下多歇一会儿啊,可心中那个念头一直在告诫着我:不要停,爹娘在等着我。这时,我竟在凄凉的小道上看见了一位乡里人,我连忙过去与他搭讪:“君请留步,吾有问题想请教一下!”那人说:“请说。”于是我便问道:“不知杏花村应往哪儿走?”那人眼睛一亮,两人便谈了起来,说道:“老人家也是杏花村的吗?你看上去仿佛出征很久了……您跟这家人是什么关系,您为何如此伤心?” “快带我去看看那户农家。”原来,我家就在不远处了,我在与他告辞时,问道:“家中有谁啊?”他指不远处:“且看远处就是你家,坟墓相连松柏混杂。”
我连忙驾着马飞奔回去,一片荒凉的景象映入眼帘。杂草丛生,有的野草已有一尺多高,家中已结满了蜘蛛网。野兔在屋檐的狗窝里打滚,公鸡在屋梁上鸣叫。屋子里长着许多的小麦,水井边生着几个高高的向日葵。我便就地取材,舂罢谷子拿来煮饭,剥了些向日葵的籽儿。我闻着已经散发香味的饭食,羹饭全熟时我将它端出来,举目无亲与谁共享?
今天,恐龙回来了!
最初,我看到霸王龙时我的心七上八下地跳个不停,因为我会很害怕。后来,我和霸王龙友好相处,还把它的背当做滑滑梯呢!我滑得很开心!
我对霸王龙说:“你们活得时间可真长!”霸王龙似乎听懂了我的话,它点点头。我又说:“你们许多恐龙好像经常磨牙?”霸王龙又点点头。我又看见两只甲龙在你追我赶,两只霸王龙正抢着一块肉。一只镇龙站在我旁边,仰仰头,好像在说:“坐在我的背上吧,我来带你去兜风!”我就坐上去了,但我觉得一点也不刺激。
今天真开心!
纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由。
欲望谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风;为名累,为利醉,心迷蒙,自是人生长恨水长东。
――题记
当今世界,物欲横流。人们将心中填满成见、财富、权势、欲望,生命之舟愈加不堪重负。走在钢筋混凝土编织的巨大森林里,我们渐渐迷失自己,物欲渐欲迷人眼,轻装才能纵马蹄,给心灵留一方净土,生命留一片空白,回归自我吧!
回归自我,不被名利羁绊,内心得以悠然。庄子逍遥于世外,参透自然,懂河鱼之乐、蝶舞之愉,拒当一人之下万人之上的国相,飘然一往无所欲,俯仰尘沙宁为翁,留守心中的净土;陶潜于恬静清溪旁,繁花幽菊间,执一壶花酒,“诵明月之诗,歌窈窕之章”,琴声悠悠荡涤胸中纷繁淡泊心中坚守一份净土;苏轼仕途多蹇,但他倒乐得回归自我,鬓微霜,又何妨,怀着心中净念,叹“人生恰似飞鸿踏雪泥”,终咏“一蓑烟雨任平生”。上述之人,皆给心灵留一片净土,懂得回归自我,持淡泊之心,拥本真之美。
念天地之悠悠,前有古人,后亦有来者。
回归自我,不顾他人眼光,内心得以纯净。学坛泰斗季羡林独守一片清荷,留净土于心中,展清姿于人世,闲适如空中云鹤,恬淡似皓月清风;徐本禹大学毕业后,未如同学般追求花前月下,香车宝马,而是回归自我,毅然前往山区支教,让内心在大山深处得以净化,留一寸净土;钱学森在“无论放在哪里都成一位大师”的光环下毅然回到一贫如洗的祖国,心无私欲。上述之人,皆尊重心灵的选择,回归自我,怀瑾握瑜,不受世俗影响,不被世俗玷污心中净土,内心得以纯净。
相反,若失去心中的净土,失去自我,像高老头在生命的最后一刻仍陷入对金钱的攫取;如袁世凯穷尽一生只为对权力的追求,空留千古骂名,岂不悲哉!
春秋轮转,日月更迭。人生百载,草木一生,不仅为了一日三餐,不仅为了一身铜臭。鹰击长空,岂能被欲望捆住翅膀;鱼翔浅底,怎能被欲望掩住双目,要回归自我,心中留一份净土:那里,流着忘忧泉,架着逍遥桥,飞着天堂鸟……
诚实守信是做人的基本的原则.人与人从交流到相处都少不了诚信,它是人类建立彼此见信任的关键,更是人类不可缺乏的一中道义.当今的社会日趋复杂、昏暗,丢失了往日的片片暖意,只能让人望而却步,心有疑义。为什么?因为诚信,因为诚信的丧失。它让彼此的距离远了,冷漠了,这越发地让人不安与无奈。我们无法控制住它的丧失,因为它是一种道义,是法律所不能限制的,靠得是个人的素质能力。
在欺骗与被欺骗之间,我们或许是自则与内疚,或许是悲叹与无奈。但我们所寻求的是一种渴望,我们需要彼此更多地关爱与信任,而不是畏惧。诚信是一种道义,更多的时候我们忽略了这一点。正因为它是一种道义,我们才更应该要求自己做到城市守信。准确地说从自身出发强过别人迫使你,因为你从心底埋藏了它,只等自己生根发芽,开花结果。他人的迫使是不安全的,扭曲了我们的骨骼乃至膨胀的变异。在自然与非自然的生长中,我们宁选前者,至少在这种情况下我们得到了自己真正拥有与所需的养料——诚信。假使我们没有了诚信,那我们必定失去的太多……一个国家与另一个国家的盟约。如果其中一方没有遵守当初的约定,也许带来的将是一场战争。只因道义的子集——诚信。一个朋友与另一个朋友之间的秘密。如果其中一个朋友泄露了真相,那么这意味着友谊的破灭。只因道义的子集——诚信。一个男子与一个女子之间的誓言。如果一个人食言了,那么其中一个人将会恨另一个人一辈子。只因道义的子集——诚信。……如果我们的生活让我们看到的只是糟糕的结果,我们是不是应该反省使用的手段了?枯燥的学习生活给我们带来了无尽的烦恼与不安。开学的第一次月考还是来临了。在思想的挣扎中,我终还是拿起书啃起来。我怕考试,因为我没有充分的准备,所以我担心……
卷子考了半张,竟然有人问我答案,我很震撼,但我更想不到的是对方瞪大了眼睛,嘴长成“o”型比我还震撼,因为我拒绝了对方的要求。因为我认为自己的就该是自己的,不属于自己的终究是井中的月亮,中的泡影。我很庆幸自己那么做了,没有违背良心,没有违背道义。有人曾告诉我”诚实是上策“,我切身有写感悟。手段的卑劣永远今差于糟糕的结果。诚信是一种手段,更是一种道义。当我们无法容忍我们选择的手段时,请我们回归诚信,回归道义。
建筑的表面,不过是繁华。建筑的文化,唯有回归。
他们,在启往建筑事业的路上毫不犹豫地踏上征途,在浮沉的世间随着人海漂移不定。他们心怀渴望,怀抱新潮,在本就不平凡的街道上再创繁华,在姿态各异的建筑中愈加奋然。追求,他们唯有追求,像踏上这条路一样的毫不犹豫地追求。
他,在前往建筑这条路上斟酌谨慎,在他们追求时,捡拾了一份静默来反省,坐在山头观看世间沉浮的人海。意念在一片葱茏间琢磨那水墨山水,原始的元素,自然的奥妙。跟随着工人在绿树下,在青草上追寻属于中国的建筑。
他怀抱着旁观者的态度,酝酿了几千年的古建筑文化,念想着文化的回归。回归,才是建筑所需要的;回归,才是道路的宗旨。
这一念即在尘世间穿梭了七年。
他们,七年后,仍在用别人的材料在白纸上描绘,用别人的理念在原就缤纷的色彩上重抹一笔,用别人的一砖一瓦来建造自己的辉煌。他们不知别人所云,一意孤行地在看似光鲜亮丽的道路上行走着自己口中的脱俗。然而,属于他们自己的道路,无人问津。原本的路在如今他们所行走的路上渐渐被尘埃吞噬,被沙尘隐没。
他,七年后,决定用自己的念想来征服这个埋没了太多人才的建筑道路。决定用那些无人在意的材料为自己铺路。
他说:“中国有那么深厚的文化,而现在到处在拆古老的建筑,当年古代建筑师用的那些有尊严的材料,如今像垃圾一样被丢弃,所以我要用智慧的方式让它们复活。”
或许,成功就是在认清这个世界后仍旧坚持自己的道路——回归文化,不回头,不仰望。
他在建筑中,抛弃了现代滥用的水泥,尝试了泥土与竹子的混合。一次次的失败,可他从未想过放弃这条路。
观望他的建筑。零碎的线条在空中凌乱却不失步伐地舞蹈,冷冽又不失风采。粗犷的线条层层叠叠,最终的交汇是大自然的风情。跌宕起伏的线条纵横交错,亦柔和亦锐利。
终究是回归了文化。斑斑驳驳的墙面是泥土,是石子,是砖瓦。土色般的色彩没有规律,像大自然的鬼斧神工,均匀地在线条上染上尘埃的色彩。没有华丽的金色银色,没有夺人眼目的猩红深蓝,没有天际一线的工整无感。有的只是感性的色彩,随心的线段和大胆的格局。各型各色的俄罗斯方块般的窗在应该有的地方浑然不见,在不该有的地方堆积。方格在墙面慵懒地卧着,亦是悠悠地悬挂。更有像被工匠抡起大锤砸的一个个破碎的空洞巧妙地在它必然的位置惊艳了人们。
当王澍教授获得普利兹克,最高建筑奖时,评委会主席帕伦博勋爵这样评价王澍教授:“他的作品能够超越争论,并演化成扎根于其历史背景永不过时甚至具世界性的建筑。”
多少人,会在长方体正方体三角体的建筑中选择了多边体;没有人,会在墙面上故意破碎一大块来使两座建筑相呼应。
他的返璞归真不仅在于材料,更在于设计,这种独具创意的设计。
他的返璞归真不仅在于设计,更在于灵魂,以往的古建筑所赋予的灵魂。
这是真正属于我们中国的现代建筑,是真正属于王澍教授的建筑之路。或许它并不华丽,或许它并不新潮,或许它并不繁华。但它就像这个纷扰的世界,令人易沉浮其中的世界一般,有着足够的吸引力。
这条道路上,他付出了太多。驻足观望七年余久,试问,谁能做到?
坚定,如同王澍教授在自己的建筑路上的态度。
坚持,不要认为无人问津的路即便被风卷浪打也无谓。反而要去选择它,成就它。
回归,在繁华锦市中回归文化。一味地追求新鲜只会让你失去最初的感觉,失去最初那种淳朴真实的东西。
正如同王澍教授一样,我们唯有坚定在自己道路上,不去追逐,去思考,去学会回归,才能真真实实拥有自己独立的思想,美妙的灵魂。
你可知“澳门”才是我的真名姓?
母亲!我终于回到你的襁褓中了!
我是一个游子,和您分开了300年了
1999年12月注定了我的归期。
母亲,当我回归时,
您用鲜红的五星红旗,
为我挡住风雨。
母亲!我回来了!母亲!
我的学校是崭新的。去年才从旧校址搬过来,校园里的树植上还不到两个年头。树虽多,虽整齐,却小的很连一片小小的绿荫也没有。树杈上稀疏的很,即便是秋天,也构不成落叶铺地的景致看着那木叶稀零的树,思绪不由得回到了小学。
小学校园的前操场上耸立着四棵百年古榕。苍劲有力,树干很粗,大概要四五个人才合抱的过来。和煦的春天,微风拂过树梢,榕叶便会刷刷作响,那悦耳的声音至今难忘,好听得很,到了课间,这声音和着孩子们银铃般的欢笑声,成为春的合奏曲。骄阳如火的夏日,茂密的树叶遮住太阳,树阴下特别凉快。孩子们一下课就喜欢往绿荫下拥透过树叶间缝隙形成的光斑的几缕阳光仿佛也是经过厚厚的树叶层的“围剿”,幸存下来的金秋时节,榕叶落满操场,大抵都是绿色的叶铺在地上,就像大自然赋予的深绿地毯这落叶若久不经清扫,积得厚了,一脚踩在厚厚的积叶上,便会发出“咯吱咯吱”的响声,像一支富有韵律的诗歌。好玩的孩子总是拾起一两片树叶,折小船、叠勺子,其乐无穷。即便是到了隆冬季节,着南国的古榕也不会“秃顶”。操场地上依然有落叶,可树上的枝叶也仍然茂密,好象有落不完的叶子似的一阵西北风呼啸而过,满地的落叶就跟着大风打起旋儿来,如同枯叶蝴蝶于空中盘旋,转,转,转,仿佛在舞蹈一支冬日绝恋。
可惜,这一切只不过是烙刻于脑海最深处的故事,一去不复返。始终,我还是要来到这个硕大而孤寂的新校园。无论这儿多么冷清,多么苍凉,始终,我要回来,肉体和思绪一起。
回到钢筋水泥的城市,在远处眺望这立于城市东南隅的学校,庞大而空洞,这一瞬间,突然,有一种冲动,想把那四棵古榕搬过来,充实这里。可是,转念一想,也许失去古榕的小学校园回失去盎然生机。毕竟,一百多年了,这四棵古榕依傍在那片土地上,它们是血与肉的关系啊!又怎能轻易分离呢?而这现代化的新校园,又怎能与古老苍劲的榕树搭配在一起呢?现代化的新校园应该配合那些阅兵式似的道旁树,笔直挺拔的。而这经历了百年风雨、百年沧桑的古榕,虽还苍劲,但枝干已略有弯曲,这和现代化的校园,格格不入。
抬头,往前望,漆黑高耸的护栏外,车水马龙。我的嘴角微微向上翘起来,笑了,我依稀闻得到,这笑,不甜。抬头,向上望,天蓝,云白,我的心绪也随着它们一起,回归平淡。