成败论英雄作文14篇

知乎者也
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日期 · 2022-07-29 17:38:53
篇1:不以成败论英雄

  令人激情澎湃的里约奥运会已经悄然远逝。击剑运动员郝佳露在赛场上惜败于对手,使中国击剑队失去卫冕冠军的话题,也渐渐的淡出了人们的视野。

  我认为,奥运会作为体育竞赛的盛宴,重在参与,不必为一场赛事的得失而耿耿于怀。体育赛场上能否夺取金牌,这是各种必然因素和偶然因素叠加在一起决定的,没有哪一个人敢说自己是常胜将军。赢得金牌,再接再厉;丢掉金牌,迎难而上。不喜不悲,才是赛场上的王道。换句话说,就是不以成败论英雄。

  比赛失利了,如果我们对运动员的鼓励多一点,这无疑会给给予他巨大的信心。也许他正处于比赛失利的自责中无法自拔,那么你的鼓励将会重新点燃他战斗的勇气。也许在下一次的比赛中,他定然会凤凰涅磐,浴火重生,让全世界为他喝彩。作为一名热心体育观众,这才是我们要得到的结果。

  作为一位热心的体育迷,我们衷心的希望我们国家的运动员多拿金牌,我们希望我们国家的运动员人才辈出,我们希望体育运动发展水平蒸蒸日上,这都是良好的愿望。但是,我们更应该清楚,我们国家离真正意义上的世界体育强国,还有走过很长的一段路。

  希望郝佳露那样的遭遇今后不会重演,希望我们的体育运动员在赛场上流汗,下了赛场不不再流泪。只有如此,我们国家才能迈步进入世界体育强国的行列。

  就这一事件,当时众说纷纭。有人说体育比赛的关键时刻应该用老将,毕竟姜还是老的辣;也有人说应该大胆启用年轻的选手,年轻的选手缺少的是经验,只要有机会锻炼,他们也会很快成长起来。

  比赛失利了,假如我们不承认运动员付出的努力,而只看中结果,对运动员尽是嘲讽、奚落,那么即使运动员有再强大的承受力,也必然对自己的能力产生怀疑,或许这一次失利成为她永恒的梦魇。这样的结果,恐怕不是我们每一位热心的观众希望看到的吧?

  想想看,古往今来,历史上有多少人物,因为别人有意或无意的一句鼓励的话语,重新拾起信心,做出一番轰轰烈烈的事业;历史上也有多少人物,因为别人几句有意或无意的恶言恶语,变的心灰意冷,终身一事无成。

  作为21世纪新生代的我们,应该用更多的精力关注我国的体育发展。我们可以为我们国家运动员取得的骄人成绩而喝彩,来振奋我们民族的精神,;我们也可以积极投身于各种体育运动中去,为体育运动的发展贡献一份力量;我们也可以为我国体育的发展贡献自己的智慧,提出合理化建议。

篇2:不是成败论英雄

  自古以来莫不是成败论英雄,胜者为王,败者作寇。然而对于那力拔山兮气盖世,那顶天立地、魄力非凡的西楚霸王,谁又能说他项羽不算是英雄?

  他确实刚愎自用,太过我行我素。韩信、张良、樊哙、萧何……没有谁不是他亲手相赠,他任凭自己的谋臣武将倒戈而走,一颗心只牢牢系在美姬和乌骓上,在那么关键的时刻,他不是在第一时间打听清事情的来龙去脉,他不是费劲脑汁的想对策,只是高吟:“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”虽说侠骨柔情,却不能忘了过犹不及。可以说他的命,跟那农夫也有些许关联,若是没有乱指路,是不是结局会不一样?刘邦施以仁政,秦国子民谁不欢天喜地?项羽却以暴政治国,哪一个不会心生怨恨?他不懂得怎样去讨好人心,他不懂得什么才是真正的治国之道。他空有高志却目光短浅,几句奉承话,便绕得晕头转向;他空有武力却愚不可及,小小的一计,便轻易乱了阵脚。虽说他有这么多的不足,可正所谓人无完人,没有人是十全十美的不是吗?

  比起为了让逃生的马车能够更快些,而将自己亲生的儿女扔下去的刘邦。我打心底,更赞赏项羽。他光明磊落、敢作敢当,他不虚假,从不出尔反尔。或许很多人会说他愚昧,不懂得用策略使计谋,可能有些时候不择手段真的是胜利的唯一出路,但他毕竟是西楚霸王,这一辈子总是行得正、立得直,是一位宁折不弯的真英雄真豪杰,又怎么可能夜里偷袭他营,派人笼络敌方贤才,做这些不从正面攻击的事呢?

  “生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”乌江自刎,着实可惜。这么一个战者,一位霸王,就这样死在了乌江之畔。死是因为不过江东,不过江东却不是因为无船可渡。他只是羞作渡江人,无颜面对江东父老。八千子弟无一归还,自己又怎能独身回到故乡?只愿求得东城快战,来一场轰轰烈烈的痛快。以一敌十,以一打百,不退缩,不软弱。

  英雄就是英雄,成也是英雄,败也是英雄。

篇3:不以成败论英雄

不以成败论英雄。

——题记

你们不是第一个到达南极洲的,但是是把自己生命留在南极,献给科学事业的人。

假如我是钢琴家,我要用黑白的琴键,表达你们的英雄气概。赞扬你们为科学现身的精神。

假如我是个画家,我会用黑白灰三种颜色,来让你们更加耀眼,让你们的诚信精神,永远保留在人间。

假如我是个雕刻家,我就要用最好的玉石,模拟出你们的身姿,让你们随处可见,永远活在人们心中。

斯科特,你是整个去南极洲的队长,你在整个途中都没有放弃写日记,你面对这辜负了你雄心壮志、美好心愿的南极点,你不后悔,有的只是悲惨与无奈。并且,你还甘愿阿蒙森的业绩作证,而且这一事业正是你们所热烈追求的。你到最后给你所爱的一切人写了书信,你的真诚和无私的爱,深深震撼了我。

威尔逊,你是一个伟大的科学家,你们队里最能体现出英雄气概的就是你,你在离死神还有几步之遥的时候,还在继续进行着自己的科学观察。你的雪橇上,除了一些必要的载重外,还拖着16公斤的珍贵岩石样品。

有句话说的好,“死亡只是生命的终止,而是生命的升华”。这已经表现了他们为事业而献身的精神是无比崇高的。悲剧,是伟大的…

篇4:不以成败论英雄--《项羽本纪》读书心得

中华民族的历史源远流长,翻开司马迁著述的《史记》,它颤动着我的心灵。 其中《项羽本纪》更令我对项羽有了很深的感触。武功盖世,风云际会,一举成名,威服天下,主宰苍生,英雄莫敢俯视。但大起过后即大落,大喜过后即大悲。

从笑傲天下,碑睨诸侯,短短四年,被迫自刎乌江,项羽不愧为悲情英雄。 项羽,字子羽,出生在一个世代将门的贵族家庭,他不愿读书,不学习击剑,更不愿学识字,只学能指挥千军万马的兵法,这为他能成为统帅,完成他灭秦的夙愿成了坚固的基础。年仅二十四岁,拥有如此的雄心壮志,如此远大的抱负,难道不值得我们学习吗?没有理想没有抱负的人往往不能成功。这不得不引起我们的共鸣。他的叱咤风云又重情重义,既神勇无比又亲善士兵。秦二世二年,一个眼色,立刻拔剑杀死了殷通。混战中,以一杀百。他的果断,他的勇猛不得不使我震惊。“梁乃召故所知豪吏,谕以为所为起大事”他出色的表现在司马迁眼中也得到了充分的肯定。这位光明磊落的千古义士令我颤动。

“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”霸王别姬的故事,无不体现到项羽柔情的一面。自古英雄爱江山,自古英雄爱美人。项羽爱江山还是爱美人?我认为他既爱江山也爱美人。爱江山,他才南征北伐,陶醉于西楚霸王的宝座;爱美人,他才随身不离虞姬。许多人觉得项羽不应该因为美色而在四面楚歌时,不开个例会,但试问,面临生死一别的边缘,谁不珍惜与爱人共度的时光?何况项羽身后这个如此乖巧的女子,难怪得到他欢心。这出于项羽的柔情,他的重情义。这位柔情似水的猛将令我佩服。

两军对战,拼死一搏,“所当者破,所击着服,未尝败北”这十二个字是在项羽本纪里,项羽对自己的评价。项羽的一往直前,视死如归的精神,如果能在如今社会中发扬,那么会多好?地震当中如果官员也秉着这种精神,那么我想也不至于有那么多的伤亡人员。这为破釜沉舟勇往直前的灭秦功臣让我感动。 项羽对士兵的友善,对部下的关心,同甘共苦的精神,历代是多少帝王所能做到的?又是多少现代人能顾及的?无良商贩为了私欲,剥削员工的实例比比皆是,为什么就不能学习一下他的精神呢?

项羽的果断,细腻,勇猛,感悟了我。让我明白到时机是多么重要,情谊是多么的可贵,精神是多么可嘉。 但不可否认的是他的鼠目寸光,残暴不仁,妄自菲薄。 虽然项羽神勇无比,但却在处理私情方面十分不谨,对于项伯私访张良,泄漏军机,项羽却没有诛杀,导致往后与刘邦在求封汉中成了忧患之处。啊!为了所谓的信任而重用无能的亲信,特别是在事业成败个人生死的重大问题上重用无能的亲信,是如此愚蠢的行为啊!

项羽在每次战争之后,必定屠城。活生生地把人埋了,人家都已经投降了,还要这样涂炭生灵,难道这值得肯定吗?这种滥杀无辜的行为难道知道赞扬吗? 刘邦,一个市井之徒,能把一代将相项羽打败,这似乎是出乎预料。但我觉得是在情理之中!项羽自伺高贵,能力超群,看不起刘邦,就是因为他的嫉恨上头,才被刘邦看准了弱点,击得他落花流水,才使贤才都归心于汉。这使我悟出一个道理,要成为英雄一定要忍耐。做人也一样,因为一时得暴躁而做出令自己后悔的事,是如此的可恨!是如此的后悔!三思而后行啊!

项羽的滥用私情,残暴,冲动,无一不警戒我,应该冷静、客观地面对每一件事,从多角度地去看每个问题,才能理性地作出选择。 在一个盛行“胜者王侯败者”的观念,竟然还有一个失败了的项羽受到如此的礼赞。他让我叹息,让我感概,让我伤感,让我敬佩。他的血性和柔情,让我挥之不去,咏之不足。

他虽然像流星,在历史长河中一闪而过,但他却成了一个文化符号,被人们无数次地评价着。

篇5:我们不以成败论英雄

我们不以成败论英雄

在我们的心目中

你们已经赢了

无论是杜丽还是王磊

无论是华天还是王晨

无论是张雯洁还是杨维

······

在这一刻

结果已经不再重要

我们记住了你们的拼搏

在你们忧伤的脸上

我们读出了那种在家门口无法圆梦的痛苦

但是请相信

我们同样为你们喝彩

擦干泪水

虽然2008的比赛之路结束

但是拼搏之路还在继续

拿出勇气来

去创造下一个精彩

最后请记住

只要努力过

在这赛场上就没有失败者

你们同样是英雄!

篇6:不以成败论英雄

生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

——题记

垓下,决别,虞姬

四下孤零的营帐,四周简略的军栏,四面墨铁一般的夜。

军帐中摇曳的烛光照着你刚毅的脸庞,心爱的虞姬也在斟酒相伴,可四周楚地的歌谣如魔鬼般嘶扰着你的耳膜,军中的将士也无心再战,便破出寨门四处逃难。

几日来,你目睹着这些曾经同生共死的兄弟离去,你无法阻劝,因为你是失败者,你已不能再让这些士兵为你做些什么,为你坚持些什么,你此时只能苦涩得哽咽在心中。

一旁善怜人意的虞姬如何看不出你的不忍,她是一个累赘,阻霸王突围的累赘,兵将越来越少,粮食越来越不济,她为解你烦闷,向你斟酒,酒过三巡,你由感而吟诵:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何。虞姬虞姬奈若何!虞姬回首,双眼悄然孕带湿意,此刻,她决心已下,只愿再为你剑舞一次。

绝美的身姿,凌然中起舞,翩翩如仙子起步,亭亭似藕莲止水,霎时,舞未毕,宝剑盈血落地,你只见鲜红鲜红的备流过雪白雪白的颈,这是你第一次觉得这种颜色是如此的刺目,它曾经从敌人的尸首中鲜涌而出时,你丝毫没有感觉,而今却染红了自己心爱女人的翠玉黄衫……你虎目含泪,虎咆怒起,帐外,壮士掩面,壮士掩面,乌骓悲鸣。

回想,起兵,称霸

抱着虞姬的尸身,你回忆着过往的战事。

自幼随叔父江东起兵,身率八千江东子弟,纵横征战天下,手中锋利的羽王神槊,座下骠骏的踏雪乌骓,阵前每一回合强劲的冲杀,伴着乌骓响亮的嘶叫,适度将的尸身都被你高高地挑起……

“破釜沉舟”是你的无畏;“背水一战”是你的勇气;“挡我者死”是你的豪迈,于是,你在世鹿成就了自己,一个西楚霸王,以三万日夜赴战的楚兵对战二十万以逸待劳的秦国虎狼,但是你胜了,硬碰硬的胜了,并且你霸气地坑杀了这二十万秦军。至今,巨鹿的土壤仍然流着秦军灼热的黑血,也从此,你一战成名,称霸天下,逐鹿问鼎,所挡者破,所击者服,身经七十余战,未曾一败。

你始终以敌军的鲜血来公认你的不败,在陶城,你又一次让历史来见证你的无敌。你在进攻齐国时,刘邦联军迅速攻占了你的都城,你为不使自己腹背受敌,遂留守大军,亲带三万精骑,奇击刘邦联军,面对着五十六万的联军,这将近一比二十般的差距,这被看作灯蛾扑火的自杀行为。但是,你再次轰轰烈烈地冲击了历史,打败了这五十六万的联军,再次打响了自己霸王无敌的神话……

突围,乌江,自刎

对比着曾经的辉煌和今日的颓败,你不忍再想,走出营帐,轻轻抚摸着同你冲锋陷阵乌骓的鬃毛,你看到马儿的眼角也亮晶晶的,自己的双眼又有些发胀的感觉,赶忙把头扭向一边。

天微亮,饮食毕,你提槊上马,如今残部再度突击。

经过无比残酷的屠杀,你终于率领着最后的二十六骑冲到乌江岸边,微凉的秋凤撩起你散乱的长发,刚毅的脸上竟也写满的疲惫。亭长撑船靠岸,欲渡你过江,暂避江东,待你重整旗鼓,再取天下,你回首看到了最仍二十六骑视死如归的表情,你笑了,低低地说:“天要亡我,我何渡为”!

你对乌骓不忍杀之,便强行将乌骓推上了木船,让亭长渡江而去,你回过身,不再去听那乌骓撕裂心肺般的鸣叫,挺起兵刃,和身旁的兄弟从容地走入如潮水的敌军中,最后的撕杀,你看到身旁的兄弟一个个地倒下,发狂的恕吼,冲散了众敌,你静静地对倒下的兄弟说:“来世,仍是兄弟”,透过层层血污,你又看到那条木船上的乌骓竟飞腾跃入那无底的乌江,你流着泪,含着笑,缓缓举起手中的剑……

终于,远去,不朽

世间风云多变幻,不以成败论英雄,历史造就了四百年汉朝天下的高祖,也同时绘出了一个豪气盖世的千古霸王。

当汉家小儿稚嫩的传唱着大风起兮云飞扬之时,你终于远去,当力能扛鼎的福州褪色成一片泛黄的史页时,你终于不朽。

你也许真的作了鬼雄,骑着随你自沉江底的乌骓,率领着已故的江东子俊,旌旗十万勇斩阎罗。

篇7:何以成败论英雄

千古世界,英雄辈出:有替父从军的女中豪杰花木兰、穆桂英,也有杀秦王嬴政不成潜心攻读兵法的张良、张子房……他们可以说都是成功者,但“何以成败论英雄”?一边是阴险狡诈而成功的刘邦,一边是武功过人却失败的项羽,究竟谁是英雄?我认为英雄与否,得看一个“义”字。

要我说,与项羽相比,“义”字便是刘邦所缺少的东西。有人说项羽曾经拿刘邦的父亲当 人质,这是不义之举。其实不然,项羽之所以这样做纯属形势所迫。当年唐太宗李世民在玄武门之变时杀了他的亲兄弟,然而现在人们仍然都说他是个好皇帝,这是 因为当时李建成与李元吉想谋害李世民,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡,他不得已而杀死,同样,项羽拿刘邦的父亲当人质也是情势所逼。回过头来再说刘邦, 刘邦曾经在危险的时候把父亲、妻子、孩子统统抛弃了,这并不是因为刘邦怕他们连累自己罢了。这种阴险毒辣、丧尽天良、泯灭人性的手段也只有*功分子能与之相媲美了。

项羽从不狠心丢下跟随自己的人,到了“四面楚歌”之时,他还每时每刻保护虞姬,不肯放下这个别人看来是包袱的爱人。最后虞姬自杀而亡的时候,一向坚强的楚霸王也心如刀绞,伤心欲绝。而刘邦这个小人,一次战败逃亡的途中,坐在车上嫌车跑得不够快,甚至能狠心把自己的亲生骨肉踢下车去。随从把孩子抱起来,他又要踢,这怎么能算英雄呢?

可能战争或多或少都会扭曲人的本性,有可能我们把英雄放在战争这一特殊环境中进行比较会有失偏颇,那我们就来看一下,战争后的刘邦是否成为了一位仁义之君呢?事实正好相反。刘邦建立牢固的汉朝政权后,便开始杀戮有功之臣,早把“丹书轶卷”上的“使黄河如带,泰山若励,国乃灭绝”的誓言忘于脑后。斩齐王韩信,杀梁王彭城,诛淮南王英布,还扬言“非刘氏而王王,天下共击之”。当刘邦荣归故里时,有人作诗讽刺曰:落魄刘郎作帝归,樽前感慨大风诗。淮阴反接莫彭族,更欲多求猛士为?

与之相对的是两千年过去了,无数人写了无数篇诗文纪念项羽,其中李清照的那首诗至今仍广为传唱:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

孔子曰:“有认有义者,谓之君也。”真正的英雄不仅要有能力,更要有仁义之心。勿以成败论英雄!

篇8:成败论英雄

自古以来莫不是成败论英雄,胜者为王,败者作寇。然而对于那力拔山兮气盖世,那顶天立地、魄力非凡的西楚霸王,谁又能说他项羽不算是英雄?

他确实刚愎自用,太过我行我素。韩信、张良、樊哙、萧何……没有谁不是他亲手相赠,他任凭自己的谋臣武将倒戈而走,一颗心只牢牢系在美姬和乌骓上,在那么关键的时刻,他不是在第一时间打听清事情的来龙去脉,他不是费劲脑汁的想对策,只是高吟:“骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!”虽说侠骨柔情,却不能忘了过犹不及。可以说他的命,跟那农夫也有些许关联,若是没有乱指路,是不是结局会不一样?刘邦施以仁政,秦国子民谁不欢天喜地?项羽却以暴政治国,哪一个不会心生怨恨?他不懂得怎样去讨好人心,他不懂得什么才是真正的治国之道。他空有高志却目光短浅,几句奉承话,便绕得晕头转向;他空有武力却愚不可及,小小的一计,便轻易乱了阵脚。虽说他有这么多的不足,可正所谓人无完人,没有人是十全十美的不是吗?

比起为了让逃生的马车能够更快些,而将自己亲生的儿女扔下去的刘邦。我打心底,更赞赏项羽。他光明磊落、敢作敢当,他不虚假,从不出尔反尔。或许很多人会说他愚昧,不懂得用策略使计谋,可能有些时候不择手段真的是胜利的唯一出路,但他毕竟是西楚霸王,这一辈子总是行得正、立得直,是一位宁折不弯的真英雄真豪杰,又怎么可能夜里偷袭他营,派人笼络敌方贤才,做这些不从正面攻击的事呢?

“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”乌江自刎,着实可惜。这么一个战者,一位霸王,就这样死在了乌江之畔。死是因为不过江东,不过江东却不是因为无船可渡。他只是羞作渡江人,无颜面对江东父老。八千子弟无一归还,自己又怎能独身回到故乡?只愿求得东城快战,来一场轰轰烈烈的痛快。以一敌十,以一打百,不退缩,不软弱。

英雄就是英雄,成也是英雄,败也是英雄。

篇9:不以成败论英雄

我想,成功在每个人心中有着不同的概念。一个学生的成功在于将来考上一所好大学,找到好工作,有很大成就。一个老板的成功在于在工作中能事事一帆风顺,不出半点差错。一个打工仔的成功在于能找到好工作,挣很多钱,受到人们的赞赏。我的成功在于能够取得好成绩,受到老师和家长的表扬,交许多朋友。

但今天,我要和大家说的是,不能以一个人的成败去判定他是不是英雄。

观点1:成功不等于实现理想;而英雄却不一定都成功。这个关键在于其努力的过程、表现的精神。成功是靠努力换来的,如果不劳而获,那么即使成功了。可在事实上却是失败了。因为它没有享受到成功过程的乐趣,也不懂得成功的真正价值。

相反,如果是通过努力换来的,即使失败了,也没什么大不了。因为至少你享受到了这个努力的过程,你懂得了你所经历的失败的价值。在中国漫长的历史中有许多失败的英雄,如屈原、荆轲、项羽、岳飞、李志成……他们虽然失败了,但是,他们始终是人们心目中的英雄。

观点2:成功是相对而言的关键在于你成功地做了什么,即你的目标是什么。有些人成功了却遭到了人们的唾骂。比如秦桧,他原来是一个书生,他是靠出卖国家才当上宰相的。虽然成功了但至今他还跪在岳飞墓前。遭到人们的唾骂。

总之,一个人的成功与失败不能以结果来判定。而在于它确定的目标及实现的过程。正确的目标,即使失败了,也能受到人们的认同。错误的目标,即使成功了,你也是一名失败者。


篇10:以成败论英雄

成王称帝败者寇,一句话诉说了多少心酸历史,在数千年的历史中,英豪无数,可是被真正留存下来的又有几人?历史是由胜利者书写的,掩盖了多少英雄的丰功伟绩。


论功绩,他一人扛起大旗,高喊反抗暴秦,说秦末最强的将军,非项羽莫属。破釜沉舟,打大破章邯,楚汉相争,用三万楚军,追击千里,击溃数十万汉军。但是骄傲和自满冲昏了头脑,最终十面埋伏,自刎乌江。这一刎,不仅结束了西楚霸王的生命,也熄灭了江东父老的殷切希望。


诸葛武侯,蜀汉的智囊,先辅佐刘备,建立蜀国,使三国鼎立。刘备之后,又辅佐少主刘禅,数十年如一日,坚持北伐,面对扶不起的阿斗,他手中还有最后的王牌,刘备的遗嘱,可以废帝自立,合法的得到王位。但是他忠心耿耿,没有异心和抱怨,匡扶汉室直到生命消逝,明知蜀汉灭亡是天数,扔坚持完成自己的承诺,真是鞠躬尽瘁,死而后已。


最终,西楚霸王已成云烟,但威名千古流传;诸葛孔明也失败了,但对于他自己来说,也成功了。竭尽全力后的失败,问心无愧,人这一生,所追求的不就是无愧于自己的内心吗?


篇11:以成败论英雄

  项羽是枭雄,非英雄。我一直这么以为。尽管他有楚霸王的头衔,有力拔山河兮气盖世的胸怀。但,我从不以为他是一个真正意义上的英雄。

  岳飞也不算是英雄。尽管他那句“直抵黄龙府,与诸君痛饮耳”如此的气壮山河。行的更是抗击金军。收复山河。保卫国家的正义之路。且有甘愿抛头颅撒热血的`豪气,但我同样不以为他是英雄。

  诚然,以上述的两位都有着不同历史时期的局限性,但谁也不可否认其性格中致命的冒进蛮干和陈腐愚忠的缺陷。所以最终壮志难酬,不果而终!

  古今成大事者,不惟有超世之才。亦有坚韧不拔之志。此外,他还要有百折不挠的精神,能屈能伸的气度,愈挫愈勇的素质,高瞻远瞩的眼光。

  英雄能实现自己孜孜以求的理想。而且功德圆满;英雄能纵横四象,未雨绸缪。并且最血肉丰满,英雄可以是民族的火把,他失败了也还有资格永垂不朽。也可以是一个时代的斗士,他熄灭了仍有能量光耀千古,我倒是认为,英雄更应该是一个个体名词,他死生由己,成败由己。

  不以成败。遑论英雄。成败的“英雄”徒具英雄气概而已,真正的英雄,他可以把握自己高贵的命运。

  胜者为王!

篇12:莫以成败论英雄

成王称帝败者寇,一句话诉说了多少心酸历史,在数千年的历史中,英豪无数,可是被真正留存下来的又有几人?历史是由胜利者书写的,掩盖了多少英雄的丰功伟绩。

论功绩,他一人扛起大旗,高喊反抗暴秦,说秦末最强的将军,非项羽莫属。破釜沉舟,打大破章邯,楚汉相争,用三万楚军,追击千里,击溃数十万汉军。但是骄傲和自满冲昏了头脑,最终十面埋伏,自刎乌江。破这一刎,不仅结束了西楚霸王的生命,也熄灭了江东父老的殷切希望。

诸葛武侯,蜀汉的智囊,先辅佐刘备,建立蜀国,使三国鼎立。刘备之后,又辅佐少主刘禅,数十年如一日,坚持北伐,面对扶不起的阿斗,他手中还有最后的王牌,刘备的遗嘱,可以废帝自立,合法的得到王位。但是他忠心耿耿,没有异心和抱怨,匡扶汉室直到生命消逝,明知蜀汉灭亡是天数,扔坚持完成自己的承诺,真是鞠躬尽瘁,死而后已。

最终,西楚霸王已成云烟,但威名千古流传;诸葛孔明也失败了,但对于他自己来说,也成功了。竭尽全力后的失败,问心无愧,人这一生,所追求的不就是无愧于自己的内心吗?


篇13:莫以成败论英雄

虽然“胜者为王,败者为寇”这一思想在人们的心目中已根深蒂固,但历史上失败的英雄依旧比比皆是,这是因为在人们的心中胜败并不是衡量英雄的唯一标准,因此,不能以成败论英雄。

人们心目中所崇拜的英雄中,大都是成功的英雄,但失败的英雄也不少见。三国时期,刘备与孙权,最后虽然失败了,但根据他们的作为,人们依然称他们为英雄。关羽兵败麦城,丢掉性命,但后世因为他的豪情与忠勇,依然把他称为武圣,成为最具代表的英雄。抗金英雄岳飞,被朝廷中的奸臣设计陷害,最后以“莫须有”的罪名害死在风波亭,未来得及建功立业,但人们世世代代称他为英雄。这些人哪一个不是我们心目中的英雄?由此可见,在人们心目中所关心的并不是他们胜负成败,而关心更多的是他们有什么样的作为,这才是英雄被人们称之为英雄的关键所在。

真正的英雄,即使失败了,也输得有气魄,输得有英雄的豪情与形象,这样,人们才能把他称为英雄。“出师未捷身先死”的诸葛亮,生前曾六出祁山,七擒孟获,  北征未果时就因病而去世,在死前留给部下三个锦囊,里面装着应急所用的计谋,正因为他生前死后都为国家着想,因此被称为英雄。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,是一名优秀的抗元将领,但在战斗失败被俘后,宁死不屈,最后被敌人杀害,他以自己的气节和生命,书写了悲壮的历史,因此也被后人称为英雄。由此可见,失败中的英雄必是做出了与其他失败者不同的壮举,才能被后世称为英雄。

英雄,不仅仅是以成败而论的,成功者固然是英雄,失败者也未必就不是英雄。成功,可能除了本人的主观因素外,还要有客观的条件;反之,失败,也是由主观和客观两个因素和条件决定的,因此,我们对失败者决不能因他们的失败就说他们不是英雄。评价英雄的标准,应该是看他本人有什么样的作为,词典上对英雄是这样定义的:“才能武勇过人的人”“不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦敬的人”在这里衡量英雄的标准清楚地表明是其高尚的行为、精神和品质,根本就没有成败这种条件,因此,仅凭成败论英雄的话,就将英雄的基本概念弄错了,其后果恐怕会使人类历史上失去许多英雄。

成功,固然人人都想得到,但失败往往又不可避免,只要你心中不以成败论英雄,踏踏实实地做好自己的事,那么你同样有机会成为一名英雄。


篇14:莫以成败论英雄

  无论时光流逝、地位变迁,他从未忘记并肩战斗过的战友,哪怕是败军之将,在他心里依然是英雄。
  
  道格拉斯·麦克阿瑟是二战中最耀眼的将星之一。他戎马一生,先后参加过两次世界大战,39岁出任西点军校校长,被誉为“西点之父”;50岁时又成为美军历史上最年轻的陆军参谋长。而他一生中最荣耀的时刻,定格在1945年9月2日,他以盟军总司令的身份主持了日军投降仪式!当他在日军投降书上签名时,竟同时掏出了五支钢笔。举世瞩目之下,他为何做出如此奇怪的举动?
  他心里有个永远的痛!
  1941年底,日军偷袭珍珠港,太平洋战争爆发。时任美军总司令的麦克阿瑟驻守菲律宾,率部与日军顽强作战,但是由于美国在战争初期准备不足,加上敌众我寡,无法抵挡日军潮水般的攻势,败局几乎已定。麦克阿瑟誓与菲律宾共存亡,甚至连自杀用的手枪都准备好了,可是美国政府不想因此失去一员虎将。次年3月,在罗斯福总统的电令再三催促下,麦克阿瑟只好孤身撤离了菲律宾,前往澳大利亚接管西南战区。
  一个月后,菲律宾全境沦陷,9万美军被迫向日军投降,麦克阿瑟的手下爱将温赖特将军和英军司令亚瑟少将同时被俘。这是美军历史上规模最大的一次缴械投降,更是麦克阿瑟军事生涯中最惨痛的一次失败。
  到达澳大利亚,麦克阿瑟依然受到了人们英雄般的欢迎,毕竟他率领美军英勇抵抗了日军那么长时间。然而,他心中一刻也没有忘掉在菲律宾遭受的奇耻大辱。他对新闻记者说:“现在我出来了,但是我将会回来!”当时美军战局不利,美国上下笼罩在悲观之中,这句话极大地鼓舞了人们抗战的信心。有人向他建议,最好能改成“我们将会回来”。但是麦克阿瑟拒绝了,坚决地说:“不,不是我们,而是我将会回来。”他要独自承担失败的耻辱。雪耻的时刻终于到来。1944年10月20日,麦克阿瑟亲率28万大军在菲律宾莱特岛进行登陆作战。当美军刚刚占领滩头阵地时,战斗依然激烈,麦克阿瑟早已迫不及待,换上一身崭新的卡其布军装,冒着枪林弹雨,蹚过没膝的海水上岸了。天上下起了倾盆大雨,有人为他打伞,被他拒绝。他站在雨中发表了讲话:“菲律宾人民,我——美国陆军五星上将道格拉斯·麦克阿瑟回来了……”在他脸上恣意流淌的,已分不清是雨水还是泪水,为了这一天,他已等了太久!
  法西斯终于覆灭。1945年9月2日上午,日本东京湾上空阴云密布,美军密苏里战列舰上却彩旗飘扬,一派欢腾,盟军总司令麦克阿瑟将在此主持日军投降仪式。中、苏、英、法等盟国代表及各国记者均已到场,在庄严激昂的军乐声中,麦克阿瑟登上军舰,在他身后,肃立着温赖特将军和英军司令亚瑟少将。两人当年在菲律宾战败被俘后,一直被囚禁在中国沈阳的日军战俘营,麦克阿瑟专门派人把他们接到了密苏里战列舰上。他紧紧拥抱着他们两人,动情地说道:“当年我交给你们一个烂摊子,我却独自抽身而退,你们才是真正的英雄!”两位将军感动得热泪盈眶。
  麦克阿瑟首先命令日本代表在投降书上签字,然后坐下,同时掏出了五支钢笔。他首先签下了自己名字的前四个字母“D”,把第一支钢笔赠给了温赖特将军;然后换了第二支钢笔签下“l”,回头赠给了身后的亚瑟少将;接着再用第三支钢笔签下了自己的姓“rtr”,这支钢笔赠给了美国国家档案馆收藏;最后两支钢笔签下了他的官衔——盟军总司令,分别赠给了他的母校西点军校和爱妻。
  人们常说,莫以成败论英雄,可事实上又有多少人能够真正做到?在人生最荣耀的时刻,麦克阿瑟把两个曾经的俘虏带到身边,等于是把自己的耻辱一并公之于众,然而他毫不在乎。 

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