老规矩作文600字议论文20篇
人生往以前看，感觉很无知。往未来看，感觉很无常。往现在看，感觉很无奈。
因为这个世道，处处都是规矩，所谓自由这两个字，字面就可看出那条条框框的束缚。这世界上，没有任何人能够永远在你身边，如果你不学会独自上路，去面对这些规矩，你只会面临失去的时候，惊慌失措，痛不欲生。
我希望我们在安定下来之前，先找到我们自己，那是不被一切牵扯的真实体。
我想我正在逐步接近我的真实体，因为尌安。尌安可谓是我这么十几年来最重要的也是最牛气的一位导师，第一次与他认识也是恰巧，也许是缘分吧，在那之后，我一直都骄傲的当着他的学生。
说实话，我第一次见到尌安是拒绝的，尌安是个光头，聪明绝顶头上增增发亮，身高只有一米六五，我作为一位身高170 的学生与他站在一起当然是自带笑点。尌安说自己三十多岁，我真是满脸不信，长相真是老成。同时，尌安见到我们说的第一句就是“在这里你们要记住一点，我是不会教你们的。”当时我的内心是崩溃的，脑子里大写加粗的三个字“你疯啦？”尌安看我们惊讶不已，才缓缓说道：“我之所以不教你们，是因为我觉得在这里你所拥有的热情，很多都是导师在带动你，这几天后你一回家，没有了导师，你也失去了热情。我让你们自学，在自学中懂得自嗨。”
所以说，在其他营正在哼哼哈兮的练习的时候，我们营开始了看似漫长却又深刻的讲故事以及看电影。
中途给母亲打过一次电话，告诉她我们那神奇的尌安，她却用不悦的声音回答我：“你们这个老师怎么回事，都不教你英语练习。”我一时语塞，不知道为何母亲会如此偏激，难道我来这里只是为了学习英语的吗？尌安他说只有三种人可以改变世界，第一种是傻叉，第二种是疯子，最后一种是傻叉加疯子等于偏执狂。而这三种人一直都不被别人看好，哪个男孩女孩没有做过上天入地，排山倒海的梦啊。只不过在生活面前，很多人慢慢放弃了自己的童年梦想，沦为失去梦想的人。有些人无论生活多么艰难，从来没有放弃梦想，于是，他们成为永葆青春梦想，永葆奋斗激情，能够改变世界，创造未来的人。
但是，在他们保留梦想的过程中需要付出多少代价，总是会出现“实干家，流汗吃苦徒感叹；投机者，举杯捧花尽开颜。”的事情，所以那些想要改变世界的人以及正在改变世界的人，愿你们的快乐一直不缺观众，也愿你们的无邪有人真懂，你们内心的那一份强大的纯真力量，一定要永远保留啊，就像日子一天天过来，自然也一天天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的，但是就会有那么一次，在你一放手，一转身的一瞬间，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而就在它重新升起的时候，有些人有些事就与你就此离别了。如果你放弃了那些美好，之前搭好的红砖绿瓦一下子就崩碎了，那些所谓的老规矩只需轻轻一击，就能使你拾不起那些重要的一切。
我们这辈子最不缺少的，就是别人的评说，我们决定不了也控制不了。无论我们怎么去证明自己，也少不了闲言碎语。哪怕我们站在世界之巅，他们轻轻一句：“站得高是因为长得矮罢了。”我们的努力好像一下子就崩塌了，谄媚别人眼中的自己注定是场失败。每个人都有评说的自由，而我们，有选择听与不听的权利。
我们要懂得，那些人之所以议论纷纷，是因为他们嫉妒，他们都是被规矩捆绑了手脚的人，他们这么做是因为也像让我们变得和他们一样。
尌安说，人是生是死就只是取决于他到底做不做。其实每一块熨衣板曾经都是一块冲浪板，只是因为他们安于现状不主动出击去做那些想要做的事情。当我们年岁尚轻时，为了实现梦想，就是九个字：不要脸，拼了命，尽了兴。不要被害怕与尴尬扯住了手臂，不要去理会什么踏踏实实平平淡淡，任何事投入，付出，全心全意，即使是失败也不会有遗憾。
因为最后真正看成绩单的是我们，而不是别人。
尌安说，设计什么都不如设计自己的经历。不然，不努力，别人想拉你一把，都找不到你的手在哪里。
这所有的一切不是“你的梦想是什么？”这么简单，梦想要真，要有承担，因为那是我们自己决定的，不要被周围的一切扰乱了思绪，谁知道他们的目的是什么。
观世界才有世界观。这世界上规矩很多，你若一直被捆绑在那树上，你就只能日日不得动弹，与那树为伴，多使点劲，也许挣脱不了，不要闭上眼睛休息，继续继续啊，不是说，梦想总是要有的，万一见鬼了呢？
规矩是死，人是活。多花一些时间了解自己，少花一些时间对付规矩。因为最后能够给我们提供有利帮助的人，除了自己，没有别人。
是“坐如钟，行如风”的准则，还是“中原传世，勤俭持家”的信条？老规矩如同一本泛黄的旧书，从中华民族五千年的文化长河中，不断汲取精华，任昔日乱世无道，或今朝道德滑坡，定不失其本色，历久弥新。
是该重拾老规矩了。
重拾老规矩，便是重拾做人的准则。
当经济高速发展，GDP不断增长，在庞大的的数字背后，我们发现，人心越来越冷，人情越来越淡，道德底线一次次被挑战，也丢得太多。重拾老规矩，便是在物欲横流的社会中找到做人的基本准则和道德底线。若是记得“以诚相待，以理服人”，便不会有医患关系的剑拔弩张，若是记得“海纳百川，有容乃大”，便不会有地铁里几乎原始的打斗，若是记得“助人为乐，与人为善”，便不会有老人摔倒扶不扶的全民讨论……`是的，在当下暴露出的种种社会问题，我们发现在曾不削一顾的老规矩中均可得以解释，重拾老规矩，是社会的需求，历史的必然。
重拾老规矩，便是传承笃定的信条。
“今生不欠来生债，新年不欠旧年薪”，在那个风雪飘扬的除夕夜，“信义兄弟”在雪地里接力送薪，让农民工过年的故事至今感动着我们。诚如孙东林所言，他只是做了自己应该做的，然而，正是这份坚守着祖辈老规矩的执着与笃定触动了社会的良知。“精诚所至，金石为开”，这样薪火相传的古老信条如同一泓来自历史深处的清泉，流熄人们心中浮躁迷惘的火，用至诚至真的声音呼唤着道德血液的归来。重拾老规矩，更要用行动来传承，发扬。
重拾老规矩，便是守护民族的魂魄。
“忠，义，礼，智，信”这一个个厚重的大字，溯水而上，逆风而行，它们早已是深深融铸在我们华夏儿女的骨血中，深刻如斯，不容毁灭，于是你，我们看到易勤三十年如一日的坚守，我们看到教师，书记接力当人质的浩然正气，我们看到了拐杖信使一步步的泥泞，只为坚守父辈的老规矩。老规矩，如同北京城郊的古城墙，守护一辈辈国人的精神家园，重拾老规矩，便是将一块块古砖拭去尘埃，重新垒砌。
从这层面来说，老规矩更像一种文化的约束力，他一次次数诉说着人们的内心，并成为一个民族为之骄傲的信仰。
是该重拾来规矩了！
说道老规矩，年轻在我们也许会嗤之以鼻。什么老规矩，早就过时了，时代在进步，社会在发展，都说新的时代下应该有新的生活方式，但是，有些老规矩，我们还是不能忘。
首先，我们得对老规矩一词有个简单在理解，所谓规矩，就是圆规和直尺，作图和绘画在工具。当然这是字面解释。有句话说得好，没有规矩，不成方圆。想必都听过，联系一下现实生活，许多老规矩已经深深嵌入我们在生活。影响了几代中国人的老规矩，已经成为了文化传承在一种方式，更多的早已成为中华传统美德的重要组成部分。
我们不妨列举几例。“读书有三到，谓心道眼到口到”。这句话很好理解，作为学生的我们，读了十几年的书；上了十几年的学，总该对学习、读书总结些技巧吧。不难发现，除了做一些复杂的理化的题目以外，其他学课，我们只有做到心、眼、口都用到了，方能达到学习的最佳效果。
“站有站相，坐有坐相”。从小父母就告诉我们这句似乎亘古不变的话。不论我们听不听，这句话是有一点道理的。小孩的骨骼尚未发育成熟，我们一时随意的站姿、坐姿对骨骼的成长还是有很大的影响的。
相信任何一个人、任何一个有良知的人都会十分孝敬自己的父母。长辈，都会无比疼爱自己的儿女。父母生养我们，他们燃烧着岁月与年华，不惜一切培养、教育我们，尊敬。孝敬我们的长辈是应该的。虽然我们做不到古圣先贤那样“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但是，尊老爱幼早已不是什么规矩，而是一种美德，将由我们和后代把其发扬光大。
“吃饭时，长辈应该先落座，好东西要给长辈”，可能小时候父母、爷爷奶奶、姥姥老爷惯着我们，把好吃的先给了我们，其实这是很不正确的。虽然，他们很疼爱我们，但是如果养成了习惯，长大后走向工作岗位与领导、上级同事用餐时也这样岂不叫人耻笑？更严重的话，也许工作也保不住了。
例子还有很多，就不必一一列举了。确实，我们不能否认，有些老规矩是有一些封建腐朽的思想，不过，我们更需要取其精华，弃其糟粕。
这样说来，生活还是需要老规矩啊。
“不听老人言，吃亏在眼前”。这是很多长辈经常对小辈说的话，可是时代在进步，几百年前流传下来的那一套又真的能处处行得通吗？
我还记得我曾在浏览器上看到的一则新闻：英国凯特王妃在诞下夏洛特公主之后，穿着黄色碎花不及膝盖的短裙，蹬着几公分的高跟鞋和威廉王子出现在医院门口，脸上带着得体的笑容，微风轻轻拂过凌乱了凯特王妃的发丝，媒体的摄像机记录下了这一幕。
消息到了中国，中国的网友却不淡定了，有说凯特王妃不懂坐月子，保养身体的，有说中国的产妇应该向凯特王妃学习的，长时间躺在床上更不利于产妇的恢复。网友各持己见，让我想到了我看到过的另一则新闻。事情发生在中国的某市，同样也是刚生产了不久的产妇，但是她在坐月子期间不能洗头，不能洗澡，总之不能受到一丝一毫的冷气，小宝宝也是一样，最终的结果是网上出现了一则名为“为坐月子，产妇婴儿双双中暑死亡”的令人惊骇的新闻。看到这则新闻，一时间我难以表达自己的情感，觉得不可思议，不敢相信这是真的。等我接受了这个事实，内心只剩下了惋惜，多么可爱的宝宝，爸爸妈妈。爷爷奶奶是很高兴他的到来的吧！他还没有好好的看过这个世界，只希望在天堂你和妈妈能好好的，世上也再也没有这样的事发生！
这则新闻成了热点，头条，底下是上千的评论。有的网友言辞过于激烈，评论道：这样的婆婆就该去死，害死了两条人命。仗着自己的“经验”，倚老卖老！有的说这位产妇太蠢，接受了这么多教育，还是被家里的老人牵着鼻子走，不懂反驳。
两相对比之下，值得我们深思。难得老祖宗留下来的东西就真的不管用了吗？外国人的东西就真的是对的吗？即使他们的方法是对的，但是又真的适合我们中国人吗？
我觉得我们都需要冷静，理智地面对，老祖宗流传了几千年的东西，实在是不能完全否定，其中一定有值得我们现代人引以为傲的东西，对于外来文化，我们要吸取一切先进的，优秀的外来文化，在时代的潮流中不断提升自己，才能使中华民族屹立于世界名族之林。
我们家一直有条老规矩：在吃饭前将餐桌上的鱼虾挑出若干，喂给家里的那只老龟。
说来也奇怪，家里人好像很看重那只龟：外婆经常将那只龟以前的事说给我听，说是年岁比母亲还大，母亲小的时候还踩着它到处滑呢。
一天晚上，轮到我去喂龟，打开装龟的桶盖，龟浮了上来，在月光的照映下，龟壳上的花纹泛着幽青色的光，竟有一种说不出的神秘感和沧桑感。
我的脑海突然出现了一个念头：这只龟真有那么神奇吗？我不信邪，递鱼虾的手也缩了回来，悄悄地关上桶盖，小心翼翼地离开了。
吃饭的时候，我心不在焉地，连桌上那堆美食都无法让我分神，脑海中全是那只龟给我带来的好奇。
第二天，我去地下车库帮母亲拿东西，下台阶的时候竟撞到了一根金属水管，去医院缝了两针。
后来，我悄悄地告诉母亲那天我没喂龟的事，她竟生气地用竹尺打了我的脑袋，边打边说：“活该啊，你没喂那只龟，冥冥之中有天意，才让你撞破了脑袋啊。人在做，天在看啊。”
暑假里的一个晚上，我又去喂那只龟，打开桶盖，那只龟却没浮上来，我盯着水面看了半天，这才发现：龟，不见了。
我不由大惊失色，赶快将消息告诉母亲，母亲却告诉我：那只龟，死了。被外公不知道扔去哪了。
我外公是个唯物主义者，从来不信什么“天意”，知道龟死了，嫌放在那里臭，就直接给扔了。
又过了一个月，外公在超市里滑了一跤，摔断了腿，在病床上躺了两个月。
这时，我的耳边又响起了母亲的话：那只龟有灵性，你不善待它，它也不会善待你。家里的那条规矩，或许不仅仅是要善待那只龟，也是祈求未来的平安吧。
又想起外婆在上香时那虔诚的表情，我不由觉得：举头三尺，或许真的有神明吧。这不是迷信，而是一种期许罢。
当老规矩遇上新挑战，那名挑战者，真得掂量掂量，自己真的有那资格吗？
三龙村是一个偏远的山村，七爷在这生活了一辈子。他年轻时是要呆在农田里忙活的，这样一过就是好几十年。如今他老了便在闲时拎着一杆长烟在村上溜达，嘴里吐着浓浓的烟，说话总带着一腔老调，村里的人都叫他“老规矩”。
老规矩没什么文化，也没去过哪村子是他的世界，他是知道在初一十五的时候上几柱香，护求保佑在外的儿孙能够平安发财，可心里还是不时地埋怨道：家里多好啊，非要往外跑。
三龙村的村民大都是老人了，年轻的小伙姑娘都去城市了。就在这天，老规矩的孙子回来了，他是个留洋的博士。
老规矩见到孙子，并没有一把拥抱过去，而是停在孙子周围打量着。一身笔挺的黑色西服，腕上戴着一块表，闪闪发光，一双发亮的皮鞋，眼睛后的眼神炯炯有神。在老规矩的心里只有当官的才有这身打扮，他问道：“孙啊！当官了？ ”
“没有。”孙子无奈地笑了笑，顺手抓了把脑袋。
“咋穿的跟个领导人似的呢？”老规矩顺手摸了摸孙子的西服，“还挺顺滑的哩！”
孙子没有解释，而是把爷爷拉到椅子上，给他倒了杯茶。
老规矩咧着嘴笑了，悠悠地喝了口茶。“孙子有出息了。”说罢，便从腰间提起那杆子烟，正准备点火抽起来。
孙子见着了，一步跨了过去，从老规矩的嘴里拔出那杆烟，严肃的说：“爷爷，您这样抽烟太伤身体了！”
老规矩顿时也不乐呵了，那杆子烟是他的宝贝，是他的命。他说话的语气有点冲：“就这样抽了一辈子了，哪管得了这般多，戒不掉也不打算戒了，死在烟杆子上也就算了。”
孙子没有回话，只是在包里摸索着什么，不久就从包里拿出了一个小小的东西，一个像小柱子般的玩意。他递到老规矩面前，说：“爷爷，您以后就用这吸烟吧，别用那烟杆子了，真不健康！”
“啥东西呢？"老规矩接过这个新玩意，眼里放着好奇的光。
“这个可是美国最新的研制品，可以将烟草中的致癌物质吸收，而且还不会影响那股醇厚的烟感。”孙子耐心地解释道，“不信您试试，我教您用。”
老规矩不紧不慢地将这新玩意递到嘴边，闭着眼吸了一口，又缓缓的从嘴里吐出了一口烟，惊叹道“这玩意舒服着哩！”
一股子嘚瑟劲来了，老规矩便叼着这新玩意出门，跟村里人炫耀了一番，说这是孙子从国外带回来的洋货。村里人都说老规矩享福呢，老规矩一路乐呵呵地。而客厅的茶几上那杆子长烟还孤独地躺在那儿。
吃过晚饭后，爷孙俩坐在一块聊着天，孙子给老规矩展示了很多稀奇古怪但各有实用的新玩意，这些都是最新研制的产品。老规矩盯着这些新玩意，听着孙子讲诉，如同一个听着有趣故事入迷的孩童，眼里闪着光，嘴上没说一个字，心里却充满无限幻想。
之后，孙子给老规矩放了一部科幻电影，并耐心地回答老规矩好奇的问题，这时候的老规矩心里有了一个充满新玩意的世界。渐渐地，老规矩入睡了。
当天夜里，老规矩做了个梦。他梦见他成为了像电影里那样的科学家，把弄着各式各样的新玩意。
俗话说：“国有国法，家有家规。”我家的规矩在我成长的道路上鞭策着我，帮助着我，指引着我养成好习惯，使我在人生的道路上健康成长！
所谓老规矩，就是世代流传下来的做法，每一个人都要做到，并将它发扬光大。我家的老规矩数不胜数，爷爷奶奶教我诚实守信，爸爸妈妈告诉我文明用餐，但是最令我铭记于心的是做人要踏实勤奋。
随着智能手机的普及，班里的同学张口闭口都在讲手机，我也深深地迷上了手机，和同学们一起放肆地玩。渐渐地，我深陷其中，无法自拔，做作业的时间变少了，我心想：反正我学习成绩好，不用担心。可我妈妈却仿佛长了一双火眼金睛，精明得很，轻而易举地就发现了我“作案”的蛛丝马迹。
就像好东西吃多了会上瘾一般，不良的习惯开始向我展开一场声势浩大的“袭击”，我左右为难，原本坚定的信念开始动摇。可看着身边的同学一天到晚抱着手机，为了多看一会儿手机，我把字得龙飞凤舞，作业马马虎虎地应付，只有别人看到时，才认认真真地对待。我妈妈见我如此沉迷其中，便不得不要亲自出马，帮我改掉坏习惯。妈妈拉着我的手，脸上的表情捉摸不透，说：“孩子，难道你忘了我们的家规是什么了吗？是勤奋踏实啊！”我看着妈妈坚定的眼神，我马上意识到自己的错误，垂下了头。
“你现在该做的就是踏踏实实、勤勤奋奋地学习，不要去做其他不该做的事。不要以为你这样马马虎虎地写作业能瞒过家长，最终害的是自己。不管别人看不看得见，只有脚踏实地地勤奋努力去做事，才能取得成功。”我的心像揣了一只兔子般不安分，但又像经历了一场心灵的洗礼般决定做一个踏实的人。
那已是二年级的事情了，如今我才真正明白它对我来说就是黑夜中的一盏灯，把我重新带到正确的方向。现在，我们班一次又一次掀起玩手机的热潮，许多同学都深陷其中，总是笑容如花地捧着手机，但我坚定地远离手机，踏踏实实地学习，用辛勤的汗水换来成功。
没有规矩，不成方圆。我明白，是规矩鞭策着我走向成功；我明白，是规矩为我养成良好的品质；我明白，少了一个规矩，就少了我一个好习惯，也就没有今天的我。
按照家乡的老规矩，过春节差不多从腊月就开始了。
腊八这天，人们要喝腊八粥。腊八粥可好喝了，它里面有桂圆、苡米、麦片、糯米、绿豆、红豆、芸豆、花生。
到了除夕可真热闹。家家赶做年菜，酒肉的香味在天空中久久地回荡着，大人们在门外贴对联，家中贴漂亮的年画，哪一家都通宵灯火，鞭炮声彻夜不绝。在外上班或打工的人，一定得赶回来，吃团圆饭。这一夜人们还得守岁。
大年初一的景象可不一样。人们都会出去拜年，一般是年少的给长辈拜年，孩子们会得到特别多的压岁钱，有的孩子会买玩具，也有的会把钱存起来，将来再买学习用品。
到了元宵节，超市就特别热闹，人们买元宵回家煮着吃，为的是一家人团团圆圆、甜甜蜜蜜。
到了腊月十六，家乡的春节也就结束了，人们又开始了忙碌的生活。
近年来在各个行业和领域都开始了"复古"的风潮,同样对于一些古代的利益等一些"老规矩"也开始让人让很多人翻了出来,例如，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世 勤俭持家”等.这些都是影响了老一代的人很久的一些规矩,那么在如今的社会里,我们是要继续"守旧"还是"创新"呢?
对于中世纪来说“因循守旧”(这里指人文主义)有利于统一思想，增强人类的生存意识，从而促进社会的发展;而“开拓创新”(指自由主义)有利于带动经济发展和推动政治军事上的科技发展，从而促进社会的进步。
对于这两种思想，都有着非常典型和伟大的代表人物。大神学家圣多玛斯.阿奎那，创下的天主教传统理论，成为中世纪的正统思想;文艺复兴以来天赋人权学说举世瞩目，可以说“因循守旧”思想推动人类思想文明的发展;而从古至今科学家们时刻都没有停止研究，中国蔡伦造纸术将文化文字化，西方牛顿爱因斯坦的设想和定律直观地促进了工业革命，“开拓创新”所带来的巨大生产力无疑推动人类生产生活的进步。
由此看来，这里的“因循守旧”和“开拓创新”并非带有褒贬差异，而是在当时的社会背景下具有不同含义，不同的人会有不同的选择，但其实每个选择都与人类的生存和发展密切相关。那么，对于这些人来说为何会有“因循守旧”、“开拓创新”这样不同的选择呢?可以说，他们自身有不同的经历，对人世生活有不同的理解。阿奎那生活在13世纪意大利一个典型的望族家庭，自小接触农奴和上层统治阶级，他在被送往卡西诺修道院后，意识到统治离不开思想，于是苦心学习神学，在晚年编著完成《神学大全》。阿奎那选择了人文领域去学习，是因为他看破人民的思想底线和统治工具的重要性，所以他开辟了天主教传统理论。与此类似牛顿生活在工业萌芽时期，自小也有小发明的兴趣，在学习过程中意识到科技关系到工业、交通等各领域发展，科技与生活、经济的联系，从而经刻苦钻研创下力学三定律。
因此，对于“因循守旧”与“开拓创新”应以辩证的角度去思索与发现，当我们发现各有所取的时候，不妨来比较一下两者的差异。“因循守旧”重在人类的思想领域的发展与进步，“开拓创新”重在人类生产力的发展与进步，忽略两者的任意一点，都会使另一方的发展举步维艰，而两者的相辅相成，必将使另一方的发展有质的飞跃。不难得出结论，其实是思想的进步与生产力的发展，共同推动了人类社会的前进。jucunda 修女面对无数饥饿儿童与动辄数十亿的火星计划提出的质疑，源于她一颗慈悲的饱含探求精神的心灵。但也正如stuhlinger 博士所言，科技与生产力的进步，最终必将回馈于全人类。所以我相信，未来社会必将兼顾发展人文和科技，相辅相成，共同推动社会进步。
我想对于"老规矩"也好,"新创新"也罢,其提出的目的都是为了要让我们社会能更佳的和谐,我们的人们能够更好的生活,因此只要是有利于我们的生活的就应该去遵循和发扬.
我们家一直有条老规矩：在吃饭前将餐桌上的鱼虾挑出若干，喂给家里的那只老龟。
说来也奇怪，家里人好像很看重那只龟：外婆经常将那只龟以前的事说给我听，说是年岁比母亲还大，母亲小的时候还踩着它到处滑呢。
一天晚上，轮到我去喂龟，打开装龟的桶盖，龟浮了上来，在月光的照映下，龟壳上的花纹泛着幽青色的光，竟有一种说不出的神秘感和沧桑感。
我的脑海突然出现了一个念头：这只龟真有那么神奇吗？我不信邪，递鱼虾的手也缩了回来，悄悄地关上桶盖，小心翼翼地离开了。
吃饭的时候，我心不在焉地，连桌上那堆美食都无法让我分神，脑海中全是那只龟给我带来的好奇。
第二天，我去地下车库帮母亲拿东西，下台阶的时候竟撞到了一根金属水管，去医院缝了两针。
后来，我悄悄地告诉母亲那天我没喂龟的事，她竟生气地用竹尺打了我的脑袋，边打边说：“活该啊，你没喂那只龟，冥冥之中有天意，才让你撞破了脑袋啊。人在做，天在看啊。”
暑假里的一个晚上，我又去喂那只龟，打开桶盖，那只龟却没浮上来，我盯着水面看了半天，这才发现：龟，不见了。
我不由大惊失色，赶快将消息告诉母亲，母亲却告诉我：那只龟，死了。被外公不知道扔去哪了。
我外公是个唯物主义者，从来不信什么“天意”，知道龟死了，嫌放在那里臭，就直接给扔了。
又过了一个月，外公在超市里滑了一跤，摔断了腿，在病床上躺了两个月。
这时，我的耳边又响起了母亲的话：那只龟有灵性，你不善待它，它也不会善待你。家里的那条规矩，或许不仅仅是要善待那只龟，也是祈求未来的平安吧。
又想起外婆在上香时那虔诚的表情，我不由觉得：举头三尺，或许真的有神明吧。这不是迷信，而是一种期许罢。
当老规矩遇上新挑战，那名挑战者，真得掂量掂量，自己真的有那资格吗？
照尤溪的老规矩，春节在腊月二十三就开始了。大家都忙着把灶神送上天，忙里忙外，可热闹了。
大家杀猪宰羊，到处是酒肉的香味。大约下午两点多，男女老少穿起新衣。晚上，大家放起了鞭炮，鞭炮声日夜不绝；家家挂起红灯笼，灯火通宵不许间断。等除夕灶神回来，又要放起震耳欲聋的鞭炮迎接灶神回到家中。
二十三过后，大家还是忙得不可开交。打扫庭院，置办年货……大家又在欢声笑语中度过了。
除夕真热闹。家家赶做年菜，走到哪儿都可以闻到令人直流口水的的香味。在外边做事的人除非万不得已，都要赶回家来吃团圆饭。饭后，又响起了鞭炮声，大家又开始了忙碌的日子。
正月初一，小孩子们要早起，那时大人们会给我们泡红糖水。而我们要一口气喝完，这暗示的年后万事如意，合家幸福。当天要讲好话，如碗碎了，不可以骂人，要说，岁岁平安……
十五到了，高潮又来了。大家舞着龙到处走家窜户，给人们拜年，祝贺大家在新的一年里节节高升，万事如意啦！
一眨眼，春节过去了。大家又进入了忙碌的工作中，一同静静地等候新年的再次到来！
照路桥的老规矩，春节差不多在腊月的中旬就开始了。在腊八这天，家家都做香肠。香肠是用肉、肠衣等一些调料做的，长辈们的动作非常娴熟。不一会儿，香肠就做好了。接着，把满满一盆的香肠晒到阳台上，过上一星期，就可以吃了。
除此之外，这一天还要做饺子。把肉、葱、蒜和笋剁起来，再放在碗里搅拌一下，就可以开始包饺子了。拿一个饺子皮放在手上，夹适当饺馅放在正中，然后把两边对齐，轻轻一捏，一个鼓鼓的饺子便出现在手上。在路桥，过年时，几乎是家家吃饺子。
孩子们准备过年，第一件大事就是买新衣服，第二件大事是买鞭炮，恐怕第三件大事才是去买些零七八碎儿的零食。
孩子们高兴，大人们也忙乱。他们必须预备好过年吃的、穿的、喝的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。
腊月二十四过小年，差不多就是春节的“彩排”了。天一黑，鞭炮就响起来，便有了过年的味道。这一天，家家都吃小年夜饭，非常热闹。
过了二十四，大家更忙。必须大扫除一次，还要把零食，肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足——店铺多数腊月二十九到正月初五关门，到正月初六才开张。
除夕非常热闹。家家都赶着做饭菜，到处都是酒肉的香味，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了大红的“福”字，各种年画。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不断，一家人围坐在电视机前，其乐融融地看着春节联欢晚会。
正月初一的景象与除夕截然不同：铺户都紧关着大门，门前都堆着作业燃放的爆竹纸皮，整个城市都非常安静。一家人一起去庙里烧香拜佛，希望明年更加红火、美好，一家人能够平平安安。小贩们则在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。
多数铺户在正月初六才开张，不过并不忙，伙计们能轮着出去玩。
一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十六结束了。学生该去上学，大人又去照常做事。
路桥的春节，总让人感觉有一股浓浓的年味。
按照广西的老规矩，春节差不多从农历十二月二十三日就开始了。这天，是传统的小年，是灶神爷升天的日子。人们杀鸡宰鹅祭拜灶神爷，企盼在新的一年里衣食无忧。
腊月二十五左右，人们必须选出一天来把家里打扫得一尘不染。此外，人们还要买菜，割肉和准备年货。
除夕，是春节的第一个高|潮，鞭炮声日夜不绝，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，街上飘着一股烟火和酒肉的香味。人们在门口贴上新的对联，屋子里贴满了各色的年画。人们到了晚上还要吃团圆饭，在外边做事的人，必须要赶回来。此外，大人们是要看《春节联欢晚会》的，小孩子们燃放烟花，真是快乐的时光。
正月初一，春节有一个高|潮到了。大街上的店铺不但不关门，还有许多小贩在大街两旁摆了摊，人们从四面八方赶来，三个一伙，五个一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩们牵着大人的手，购买玩具。
元宵上市，春节最后一个高|潮到了，这一天，大街上像是在办喜事，张灯结彩。有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。还有猜谜踏歌的活动。大街上也许会有舞龙的节目，大家要燃放完剩下的烟花爆竹。这天，人们是要吃元宵的。
过了元宵，春节差不多也就结束了。天气回转，农民开始春耕，学生准备上学，人们有回到忙碌的生活去了。
按照我们惠州博罗的老规矩，在二十五日已经算是开始过年了，从这天开始人们都开始准备过年的东西，比如：开始做米饼、炸油角、蒸年糕、炒花生……
到了一年的最后一天，也就是农历十二月的最后一天，大家开始贴对联、大扫除、准备鸡、鱼、鸭、年糕什么的都准备好，还要大扫除一次，在除夕这天还要拜神，要一直到年初二，除夕那天是最隆重的，按惠州博罗的规矩来说是比较注重于除夕的，在那天贴好对联和大扫除完后首先要把一张小桌子放到门前，如果是平房就放到门前，如果是楼房就放到阳台上，然后就要把昨天杀好的鸡放在一个碟子里，把这盘鸡放在最中间两边放上柑橘、柚子、糖丸之类的，然后在前面要放三杯酒和三杯茶，在桌子的前面要放一个小坛子用来插香和蜡烛，还要烧纸钱，烧完后就要打鞭炮了，这个鞭炮不是我们平常玩的烟花，这种鞭炮是每家都要放的，到了10点到11点每家的鞭炮声都不断的响，打完后就要把酒和茶倒到地上，这就算拜神完了，还得把桌子抬进去，把香坛放到门边，然后桌子上的东西都可以吃了。到了午后，用石姜涂，一种植物植物，煮水洗澡驱邪，换上新衣服，洗完澡后就大概五六点了，在这一天每家每户都很早的吃饭，这顿晚饭就是大家所说的团圆饭了，全家人坐在一桌上吃着自家的家乡菜，是很幸福的一件事，吃完团圆饭后大人们聚在一起聊天，小孩们就在门外玩鞭炮、烟花，有些人家在这之前都不放烟花到了11点50分左右就慢慢地有人开始放了，到了12点整就更多人在放了，几乎整个博罗县城都在放烟花，有些小孩等不了这么久在11点半的时候就已经入睡了，而大人们在一起聊天、吃宵夜到12点半后才会睡。
年初一，大家都在家里休息，有些家户已经开始接待客人了，在这一天大多数人家都是吃斋的，在这一天是不可以杀生的，鸡鸭都是吃昨天吃剩的。
年初二，在这一天才是串门访客的日子，亲朋好友都提着水果到自家来做客，有些大人还会带这小孩到朋友家做客。
从年初三到年初五都是串门访客的日子，今天到这家做客，明天到那家做客，这几天几乎都很忙，还得到各个亲戚家吃饭。过了年初五大人们就开始照常上班，店铺开张。
直到年初十五元宵节，元宵节这天是新年的最后一天了，这天大多数人家都会自己做汤圆，有的还会用花红粉把部分汤圆染红，这天都会在家吃着汤圆，享受着新年的最后一天。
过了这一天，大人该上班的上班，虽然小孩还没上学，但是过了这一天，大家都闲了下来，天气慢慢变暖，整个春节就算过完了。
凡是老规矩一定不知道是谁制定的，也不知哪年哪月传下来的，老规矩就是老规矩，不一定有道理却一直存在着，而且是顽固地存在着，一代又一代地纠正着子孙们的行为。
我记得小时候挨的叱责大部分都是因为不规矩了，比如见人不叫了，见人不叫被大人认为是最没规矩的表现，所以我的记忆里总是被母亲拉着叔叔阿姨大爷大妈爷爷奶奶地一通叫，稍有迟疑就可挨说。但男孩子长到十五六岁时，看见二十郎当岁的小伙子有点儿叫不出口，我小时候在军营长大，遍地都是刚刚当兵的“解放军叔叔”，凡是穿军装的我就得叫叔叔，许多时候叫得我内心郁闷。
可母亲说，这是规矩。自古就是这样，人有辈份，不论岁数大小。这是在城市，还是在部队，如果在老家，比你岁数小的备不住还是长辈呢！我想想也是，祖父，父亲，我都是长子，心里感觉大，实际辈份小，过去有句俏皮话，别看萝卜小，却长在背儿（辈儿）上，说得就是这层微妙关系。
我们今天的社会发展太快，许多东西不经意间就丢了，丢了还往往不知。加之这个世界像决了堤的围堰，沉渣泛起，鱼龙混杂，想保住些好的有用的没那么容易。我们处于社会裂变的节点上，好坏优劣善恶往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些恶习稍不留神就既成事实。古人说，积善似垒土，纵恶如弯弓。积累善行如用锹垒土，一点一滴进行，形成的大山才会日久天长；而纵容恶行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，恶就是离弦之箭，一发不可收拾。
所以规矩得老，这“老”是时间的检验，这“老”是文化的磨合，这“老”是自然法则淘汰留下的结果。中华民族是一个古老的民族，古老的民族过去的规矩一定很老，老到无从追根溯源。
没有规矩，难成方圆。孟子告诫说，鲁班虽为好木匠，没有尺子和圆规也没有办法画出方形和圆形，也就做不出好作品。继而我想，今天随处可见的这么多的好家具，它们的存在并不因为是采用了良材，而是缘于曲尺和圆规最初制定了规矩。
北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。
老规矩历史悠久，传承了几年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”；老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”；老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”；老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。
老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。
老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样，是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人贪污腐败，有些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金……现代社会，生活条件极大改善，而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观，传播正能量，老规矩也能堪当大任。
老规矩不朽！
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
古都总是美妙么？未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。
老规矩总是有道理的么？同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。
没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。
破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
中华民族有一个老规矩，那就是在每年的正月初一迎新年。
中华民族是从什么时候开始在正月初一这一天迎新年的，这已经无从探究了，反正是很久很久以前就有的习俗了。在这一天，凡是有着中华传承的人们，不管他们身居何方都会在内心记挂着这一天，都会与亲朋好友互相送上美好的祝愿。
老规矩始自老北京，但其内涵和骨髓是文明修养礼貌待人，这一点应当是作为文明古国和礼仪之邦的中国以及每一个中国人的必备。但是提到“老规矩”，现代的年轻人都会嗤之以鼻，认为那都是陈旧的东西，没有一点实际的用处。所以当今社会里，“老规矩”正在不知不觉地消失，被我们渐渐淡忘。但“老规矩”其实并不是迂腐无用的“老古董”，而是祖先留给我们的一笔宝贵财富。每一条规矩都是无数人的生活经验总结得出的，里面蕴含着丰富的人生智慧和哲学道理，并不只是简简单单的一两句话。比如“出门回家都要跟长辈打招呼”，这就是一种最基本的礼节，是一种尊敬长辈的表现，也是为了不让长辈担心自己出什么事情。比如去别人家做客时不要随便动别人家的东西，也是从小就要让小孩子懂得的礼仪。现在的小孩子都是独生子女，在家里都被爸妈宠着，要什么就给什么。所以去别人家串门的时候，就经常会翻主人家的东西，好像是在自己家一样。主人碍于面子肯定不会说孩子，但心里肯定会觉得这个小孩不懂事，同时也会觉得家长不会教育孩子。
老人经常跟我们说“站有站相，坐有坐相”，就是要求我们要有意识地锻炼自己，养成良好的行为姿态，做到举止端庄、优雅，同时也告诫我们做人要正直。现在的小孩子很小开始就有各种各样的健康问题，就是因为没有良好的生活习惯。我们要把老规矩继续的传承下去，这是我们中华民族智慧的结晶，是老祖宗留下来的。
但是也不可以盲目的去按照老规矩去，正确看待老规矩，取其精华，去其糟粕!譬如那些男尊女卑，见到长辈要下跪，那些老规矩我们需要丢弃。
我们今天的社会发展太快，许多东西不经意间就丢了，丢了还往往不知。加之这个世界像决了堤的围堰，沉渣泛起，鱼龙混杂，想保住些好的有用的没那么容易。我们处于社会裂变的节点上，好坏优劣善恶往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些恶习稍不留神就既成事实。古人说，积善似垒土，纵恶如弯弓。积累善行如用锹垒土，一点一滴进行，形成的大山才会日久天长;而纵容恶行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，恶就是离弦之箭，一发不可收拾。
所以规矩得老，这“老”是时间的检验，这“老”是文化的磨合，这“老”是自然法则淘汰留下的结果。中华民族是一个古老的民族，古老的民族过去的规矩一定很老，老到无从追根溯源。
对待老规矩由衷地欢迎。改革开放以来，开放的国门不仅活跃了
经济的形态，人们的思想意识、价值观念和审美情趣也随之发生了前所未有的变化，一些人错误的主张“全盘西化”，片面地追求“个性解放”：打扮则喜欢奇装异服，做事则崇尚放荡不羁…… 这无疑不体现这老规矩的重要性
有了新规矩，忘了老规矩，有了新规矩，有了新感受，有了不同的存在方式，老规矩被放弃了，被遗忘了。新规矩接地气，新规矩适应发展，对老规矩愈发不平，愈发摒弃起来，于是，对老规矩也就忿忿不平了。新规矩慢慢地变成熟规矩，熟规矩最终成为老规矩，一个轮回就是这样。偶然，回到老规矩，却发现事如昨，意不同。曾经的事物，蓬勃盎然中，自有一番生机，曾经的经历，踽踽独行里，舞蹁跹任逍遥。新规矩变老了，老规矩变新了，或者规矩本没有新老之分，有的只是人心之分。
没有规矩，难成方圆。不依规矩不能成方圆。老规矩陪伴着我们，日复一日，年复一年。老规矩需要社会的重视，需要内心的珍重。这并不是网络上的一时兴起就能够唤起人们内心对文化礼教的尊重的，然而对于这突然而至的热议与怀念，人们却应当为之欣慰。
这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了中华民族，它也会一直传承下去!
照瑞安的老规矩，春节差不多在腊月二十三就开始了。
腊月二十三又名冬至，这一天，家家都吃汤圆，汤圆是用糯米和芝麻做成的，把糯米滚成一个圆形，再塞入芝麻，放进锅中，煮熟后，汤圆雪白雪白的，还吐着热气，犹如一个个柔软的云朵。此时，再撒上些桂花，勺上一个，轻轻一咬，里边的芝麻便慢慢流出，糯米QQ的，芝麻甜甜的，一种令人思念、甜美的味道浓浓地糊在心头。汤圆色美双全，使人忍不住再多吃几个汤圆。
我们小孩子准备过年，第一件大事便是买糖儿。这是用各种糖果和茶叶掺和成的，我们待别喜欢吃零七八碎，趁父母忙乱时，悄悄吃上一颗，那甜味一直从舌尖传进心中。还有这些茶叶，就给父母待客用。
我们高兴，大人们也忙乱。外婆总会在此时晒一些酱油肉，酱排骨什么的，用来过年吃，共余人等必须准备必须品，在过年时显示出万象更新的气派。
过二十三，大家便会先择吉日，大扫除一次，除旧迎新。
腊月二十五我们便会吃分岁酒，一大桌亲戚围坐在一起，谈谈这一年的风尘往事。当然，分岁酒必少不了鱼和年糕！鱼代表年年有余；年糕则代表步步高升，看着这么多亲戚洋溢着的笑容，心中也浮起一丝甜。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”终于在孩于们的欢乐与大人们的忙乱中除夕迈看轻盈的步子到来了。夜幕降临，我们一家人围坐在桌子前，外婆与奶妈聊聊家常，叔叔与外公开始祝酒，妹妹则大大口塞着酱油肉。
“吃过年夜饭，接着就是不可少的放鞭炮了，几个孩子三三两两捧着一串串爆竹，胆大的孩子便手提鞭炮，去吓唬追赶那些胆小的孩子，那些孩子被吓得团团转。当然，最好看的莫过于仙女棒了，它会散发出金色的光芒，好似一群小精灵在空中飞舞，又带着人们美好的祝福，飞向深邃的夜空……
初一到初三便是走亲访友了，一大清早，就被母亲逼出温暖的床，换上新衣服，在分外热闹的大街上穿梭。到了亲戚家，向长辈说一些祝福语，比如：“祝外公外婆福如东海、寿比南山”。这时，他们便会变戏法似的变出一个红包，并拍拍你的头祝你学习年年高。这时，看看这些红包，便是我最幸福的时刻。
正月初四，一些店铺便陆续开张了。这时，店里还不忙，一些服务员轮流替换，出门看看热闹的集市与喜庆的广场。
正月十五便是元宵，这时大街小巷便挂满了彩灯，有纱布的、纸质的、绣花的、走马灯、宫灯，上面有着艳丽的小花，或是装饰《红楼梦》的片段，各形各色，让你简直挪不开眼。这时，你便可到一些店铺，买上一个花灯，里面有小铃，摇起来就“叮铃铃”的响，可好听了。
过了元宵，正月十六年便过完了，我也该上学了，大人又恢复了平时忙忙碌碌的上班族生活，可是，谁又忘得了过年那份喜庆与快乐呢？
请原谅，北京的老规矩咱不知道，咱只得拿河南的老规矩说事情，咱河南，老规矩也多了去。这老规矩，究竟有多少？恐怕老学究们也弄不清楚。这些事情，都是些陈谷子烂芝麻，有些甚至已经变成了粪土，实在没有多少价值。即使有些规矩人们还在沿袭，那也是形式罢了。
然而，偏偏有人重视这老规矩，似乎离了老规矩就办不了事儿，就无法生存。南阳有规矩：大年初二外甥要给舅舅拜年。有一家人，弟兄几个每年正月初二无论刮风下雪，都要老老实实去给舅舅拜年。这一年，偏偏初二这天有了要紧事情，弟兄们商量着初三再去舅舅家。谁知道初三一大早，弟兄们还没有起床，舅舅就带着礼物来了，说要给外甥们拜年。弟兄几个好不尴尬，给舅舅好说歹说，磕头求饶，赔礼道歉，才算完事。当然，舅舅的数落绝对少不了。
当然，老规矩也有专门找麻烦的时候。有人家请客，老舅爷嫌座位不如意，有失身份，吃喝到了二八板上，那人一下子掀翻酒席，大骂一阵子，扬长而去。这还不够滑稽？这也叫规矩？难道没有这样的规矩就不成方圆，天就要塌，地就要陷？
这就是老规矩。这样的老规矩有多少？外甥跟舅舅，事情难办；当新女婿去岳父家，更难。当然，那些事情，能把人整治得欲哭无泪，还得装笑。这些事儿，说实在，就两条理由：争竞面子，争竞钱。无论那一条理由，摆到桌面上，都经不起推敲。初二跟初三，就是一天的时间，有那么重要？新女婿，那是贵客，能是取笑欺辱的对象？这些事情，跟实实在在地处家常过日子，跟朴朴实实的亲情，跟正正经经的人情世故格格不入，实在是借着强势欺负人罢了。
敬畏老规矩，把那些东西翻出来，那些人不是精神病就是圣人蛋，再不就有自己心里的小算盘。大千世界，少了老规矩，人还是人，天还是天，该吃还吃饭，该喝还喝酒。相反，人们更自由，更自然，更如意。
