关于民族文化作文20篇
“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中国？。？”这就是我的祖国，它经过了五千多年岁月的洗礼，经过了许许多多的朝代更替和时事变迁，吸收了日月风云的精华，吸收了这片广阔土地上的民族魂，孕育出了独具特色的中华文化。它在荆棘中收获了累累硕果——创造出独具一格的语言文字，深厚悠远的文明礼仪和多姿多彩的民风民俗等等，它在这片广阔的土地上努力超越，最终登上了世界文明史的辉煌舞台？。
传承中华文化，需要我们学好汉语文字。五千年来汉字经久不衰，是世界上最具音形义的结合体。汉字以其独特的神韵征服了前人后者。中国最初的文字就是生动有趣的象形字，如“日”和“十”组成“早”，“十”是禾本植物的形象，日在草上，朝阳初出，为“早”，指清晨；日在草中，太阳落山，为“莫”，通“暮”，指傍晚；日在树下，夕阳西沉，为“杳”，指天色昏暗。有一副对联上联是“双木为林，三人为众，结义兄弟”，下联是“双火为炎，三石为磊，义结金兰”，这幅言简意赅的对联也充分展现了汉字的无穷魅力。
在日常生活中，语言文字无处不显示出它的魅力，各地的地方话也是中华语言的体现。我的家乡在广西宜州，桂柳话是人们生活中的一部分。街道上、集市上、长辈的饭后闲聊中，桂柳话总是不绝于耳。一些普通话翻译成桂柳话也别有趣味，如不想理你在家乡话里说就是“搭你困”，简简单单的三个字却更流露出说者的情绪。“鲤鱼头，鲶鱼尾，塘角腰，蚂拐腿”是一句家乡的美食民谣，其中“蚂拐”是青蛙的意思，这样一句简单的家乡话中，却蕴含着浓浓的乡情乡味。还有“下大雨，涨大水，劏鸡劏鸭吃欛腿”“点子迭迭，头花老爷，胭脂水粉，去了一冇忠粌……”这些传统民谣不仅是人们过去生活的写照，更流露出了浓浓的家乡味，是人们心中不可磨灭的印记。
传承中华文化，需要我们懂得文明礼仪。中国素有？“？礼仪之邦？”？的美称，自古以来礼仪就深入中华人民的骨髓？。？“没有规矩不成方圆？”？，？“？人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁？”？等都表现了古人对文明礼仪的重视。小时候，长辈经常教我们《弟子规？》。？“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切？。？”在外出或有客人来的时候，父母总是细心地帮我们梳理头发，整理衣领，让我们的仪表整洁得体？；“？揖深圆，拜恭敬，勿践阈，勿跛倚？。？”在拜访他人时，家长要求我们要恭敬有礼，姿态良好，不能懒懒散散、扭扭捏捏？；？“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能？。？”在与长辈交谈时，家长告诉我们要尊敬长辈，谦虚礼貌，不能直呼其名……他们还教给我们一些礼仪的童谣，如？“排排坐，吃朵朵，你一个，我一个”告诉我们懂得分享好东西，不自私。长辈们？总是在我们很小的时候，就教我们懂礼仪，在我们幼小的心灵里种下了文明礼仪的种子？。
礼仪是人与人之间和谐相处的桥梁，是塑造文明社会风气的刻笔，是进行社会主义建设的奠基石。所以，我们应世代传承中华的优秀文明礼仪？。
近年来，国家对传统文化节日的重视度越来越高。各民族的传统节日，如壮族的三月三歌节，瑶族的盘王节，么佬族的依饭节，毛南族的分龙节等都举行得红红火火。每年的三月三是壮族的歌圩节，壮族儿女在这一天欢聚一堂，载歌载舞唱山歌，吃红蛋和香气四溢的五彩糯米饭。各地方政府还组织起三月三精彩纷呈的艺术节目，欢庆佳节？。
总而言之，中华优秀传统文化是我们中华民族的精神命脉，是我们的？“？根？”？与？“？魂？”？，是我们最深厚的文化软实力，它关系到我国在世界文化格局中的定位，关系到我国的国际地位和国际影响力，关系？“？两个一百年？”？奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦的实现？。
作为华夏子孙，我们是多么的为之自豪和骄傲啊？！？同时，中华优秀传统文化是我们的？“？根？”？与？“？魂？”？，是我们五千多年来的精神家园，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，也是社会主义核心价值观的重要源泉。因此，我们中学生、当代的中国人应传承和发扬中华优秀传统文化？。
汉字千古相传，它在时光的磨炼中更展现出它的迷人魅力，是中华文化中不可磨灭的标志。近年来，在央视上播出的中国汉字听写大会可谓众所周知，一个个生僻字、陌生词，展现的不仅是选手们的渊博知识，还展现出中国汉字的深厚蕴涵、独特风姿。例如？“？兄弟阋墙？”？、“鹓动鸾飞？”？、“戎马倥偬？”？等词语你都会写吗？？
古老而熟悉的方言也是博大的中华文化中的一个活化石、一个独具特色的标志，所以我们在？“？说好普通话，写好规范字？”？的同时，也不要忘记我们的方言？。
古往今来，生活处处有礼仪，有很多仪矩都是约定俗成的。如喝喜酒时要向新人表示祝贺，可以说“恭贺新婚，祝你们百年好合，幸福美满！”？；做？白事时要对逝者表示默哀，献花穿素衣。各节日又有特定的礼俗，如春节拜年送祝福、中秋摆桌祭月神、重阳尊老敬长辈等。但是，不乏有些人利用喜事，大操大办，肉山脯林，十分铺张浪费。古人云：？“？奢自文生，文过则为奢，不足则为俭？。？”是的，我们在操办仪式时不能张筵设戏，要崇尚节约，适宜即可。
传承中华文化，需要我们重视民风民俗。五千多年的岁月长河孕育出了许许多多的传统节日：春节贴春联，放鞭炮，舞龙舞狮除旧岁？；？清明节踏青，放风筝，烧香倒酒祭祖魂？；？端午粽飘香，赛龙舟，插花菖蒲念屈原？；？中秋节赏月，吃月饼，一家围坐庆团圆？；？重阳登高山，插茱萸，赏菊赋诗敬长辈……在我的家乡，每到春节，农村家家户户都会用糯米磨成粉打成年糕，一家人其乐融融地打年糕吃年糕，寓意年年高。年糕还作为新年走亲访友的传统礼物，成了祝福亲朋好友年年登高的“好口彩”。在家乡的怀远古镇，每逢中秋佳节，大街小巷都张灯结彩，家家户户在门前摆桌供月，呈上自家别出心裁的贡品，有画上“八仙过海”、“嫦娥奔月”、“万马奔腾”等精致图案的大月饼，有用果蔬做成的龙飞凤舞、五谷丰登、各种各样栩栩如生的小动物等样式的创意手工，给人们呈献出一场丰富的视觉盛宴。这些传统节日都是中华民族历史文化长期积淀凝聚的结晶，是独一无二的非物质文化遗产，是中华民族的共同财富？。
如果把中华文化比作广阔的海洋，那么优秀传统节日便是海中明珠，它以丰富的内涵展示着时代精神，在海底大放光彩，展现出不可或缺的地位和它的价值？。
所以，让我们携手同心，传承并发扬中华优秀传统文化，让文化这条俊龙永远在世界文明的长空中腾飞，让我们在阳光大道上越走越稳吧？！
人生，每时每刻都在体验，但是是不是文化体验，这需要有一双文化的眼光。民族文化，是隐藏在中国古老的历史中。中华民族上下五千年，文化自然也有许多，但是否人人都能正确体验文化，这不可得知。
暑假，我有幸来到蒙古族，而蒙古族的摔跤比赛，也让我惊叹不已。比赛开始了，两位长着膀子的重量级选手上场了，说这时迟那时快，这时，一位选手企图将对手绊倒，但对手太重了，根本绊不倒，所以失败了。过了一会儿，另一位选手也企图将对手推倒，但对手底盘很稳，所以没有推倒。20分钟后，这场比赛以平局收场，不过，比赛中两位选手的勇士精神，还是让我惊叹不已。不一会儿，我也与一位同位的小女孩比赛。在比赛中，我发现蒙古族的小姑娘虽然看着个子小，但力量可真大。开赛10分钟后，我便被蒙古族姑娘给绊倒在地，躺在地上望着天空的我想：中华民族文化真深远！
还有一次，我有幸来到了藏族，见到了当地非常有名的酥油茶。
酥油茶，以酥油与奶茶混合制成的茶，在藏族人生活的地区，这种温暖驱寒的茶极其重要。而在这次旅行中，我幸运的品尝到了这样的酥油茶，酥油茶入口清滑和温暖。在这个寒冷的世界，酥油茶使我感觉到家的温暖。
最后一次的民族体验，我来到了蒙古族，体验了他们的骑马文化。在广阔的大草原中，蒙古族人尽情地骑马。而我也由族人骑着马，带着我走在广阔的大草原中，我心想：远离城市的喧闹，这儿的民族文化很美丽！
体验文化，是个不简单的事，需以平静的心态，眼光去体验，成长，就是一场体验。
今天是一个艳阳高照的星期六，我和爸爸、妈妈还有哥哥一大早就出发，准备前往民族文化村游玩啰。民族文化村里有许多既恐怖又刺激的游乐设施，如果不去尝试玩玩看，你一定会后悔的！
首先，妈妈和我去玩“大怒神”，我才发现民族文化村里的“大怒神”比较矮，广州的“急速下降”比较高，可是感觉却是一模一样，那种既紧张又害怕的心情，现在回想起来，那股紧张的心情又从我心中涌上来。
民族文化村比较大，游乐设施不较多！在民族文化村里可以学到很多种族的不同文化与特色，这是宝贵知识。
到了跟民族文化村道别的时间了，我依依不舍的和民族文化村告别；告别我在民族的娱乐时光；告别了惊险刺激的游乐设施。依依不舍的情谊使我热泪盈眶，期盼下次还可以再度来到充满我难忘回忆的民族文化村。
众所周知，咱们中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，在渊远流长的历史长河中，人们留下了许多美丽的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术。
十二生肖是我国的传统文化之一，它与我们的生活紧密相连，今天我就给大家介绍一下这方面的有关知识。据说，十二生肖的排名是这样来的：传说有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上，贪睡的老猫请求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠却悄悄地独自出发了。老鼠不会游泳，却遇上了一条河，它偷偷地钻到牛耳朵里，顺利过了河。等牛刚要进门时，老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来，抢先跳到了玉皇大帝面前。结果，老鼠得了第一名，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相，我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定的。比如，我今年9岁，属虎。
勤劳聪慧的劳动人民还根据十二生肖的形态做出了各种各样的艺术品。有精美的邮票、闪光的银币，有古老的金币、精致的挂件，还有美轮美奂的刺绣、五花八门的剪纸、奇形怪状的泥塑以及千奇百怪的布艺……真是精美绝伦，叫人目不暇接。
你看，我们的民族文化是不是绚丽多彩？如果你有兴趣，你也可以找一找有关的资料，和我们一起分享。
当今社会是多元化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。闭关自守的时代一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。但是，传统的文化为何要丢弃？在我国五千多年的历史文化长廊中。已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝――文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。
中国的节日文化就是一曲唱不尽的民曲，品不够的香茗。新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光。只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛。顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力的途径，又是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。两河流域滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆：长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：将中国节日的神韵代代相传!亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里时。可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光……
在五千年的历史中中华民族的历史发展从来就没有中断过。靠的是什么？是千百年形成的民族精神。
中国有着五千多年的文明史。众多的民族共同生活在这片土地上。他们一勤劳勇敢、艰苦奋斗著称于世。“居安思危、戒奢以俭”是中华民族在历史长河中总结出来的。他们有着尊老爱幼的高尚品质，遇到困难从不低头屈服，这就是中华的精神。
从古至今，中国出现了无数爱国者，他们把祖国、民族的利益看得高于一切，把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌，他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国精神。爱国，就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧，为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心，增强振兴中华的使命感和斗志。
少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。
让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧！
中国拥有悠悠五千多年的历史，浩瀚的历史长河中，中华民族的文化影响世界，震惊世界。而随着时间的流逝，经历过“除四旧”，“文革”，那些博大精深的文化在我们手中渐渐流失，同时也日渐利益化，商业化，不禁要发问：“到最后我们守住的还有什么？”
对于文化来说可分为三个境界，最开始是从生活中提炼出文化，第二是将文化应用于生活，最高的境界是源于生活，高于生活，追求最纯粹的文化精神。对于现在的中国而言，整个社会浮躁，社会主义经济的弊端也日益浮现，就连文化也被商业化，利益化。目前中国正兴起一股“申遗热”。申遗项目堪多，甚至斥巨资负债申遗。申遗的目的本是为了保护。然而中国式的申遗，正在违背申遗的初衷。申遗不再是保护而是为了旅游收入。冯骥才曾经很痛心的说，“中国申遗最大的问题，是缺乏“审遗”。”把“申遗”变味为利益，商业。让人痛心疾首，我们对文化态度已经背道而驰太远了。往后我们留给子孙后代还有什么呢？一堆被利益化的文化遗产？
功利的衡量标准必然带来精神生活的贫瘠，我们已经越来越缺少纯粹的对文化的追求了。中秋节的月饼包装豪华，包装比月饼本身还贵，攀比风更是吹得热烈；清明节，市场上出现了纸扎“苹果手机”、“iPad”等祭祀用品，“充电器”也一应俱全，有的甚至出售“小姐”。月饼本是象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。扫墓，不仅是扫去逝者墓碑上的尘埃，更要扫去生者心上的尘埃、灵魂的尘埃。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”历史和文化赋予了清明节清明、高尚的传统。，然而，我们对文化的传承越来越形式化，商业化。试问这些意义深刻的文化，这些美好高尚的传统，我们守住了多少？看看外国，韩国人率先将江陵端午祭申遗成功，日本对传统文化的高度重视。再回望中国，对传统文化的不重视，甚至漠视，导致多少传统技艺后继无人，又导致多少高尚的文化因被商业化而尴尬无比。正如余秋雨所说地：“这是一个巨大的民族悲剧。”
如今我们的文化被功利化得面目全非了。此时的我们更应该反省，我们的社会怎么了？我们的文化怎么了？生活在一个浮躁的社会，那更应该对心灵有所建设，摒弃文化功用价值，用心灵用最真诚的态度去追求精神生活，继承和发扬最纯粹的传统文化，守住中华民族的根，守住中华民族的魂，回归最真实的文化。
中国青年们，别让乌云遮盖了民族文化的光彩，别让我们的文化变得难堪，别让我们追悔莫及，守住中华民族的优秀传统文化，为中国文化的发展贡献一份力量！行动吧，少年！
众所周知，咱们中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，在渊远流长的历史长河中，人们留下了许多美丽的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术。
十二生肖是我国的传统文化之一，它与我们的生活紧密相连，今天我就给大家介绍一下这方面的有关知识。据说，十二生肖的排名是这样来的：传说有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上，贪睡的老猫请求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠却悄悄地独自出发了。老鼠不会游泳，却遇上了一条河，它偷偷地钻到牛耳朵里，顺利过了河。等牛刚要进门时，老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来，抢先跳到了玉皇大帝面前。结果，老鼠得了第一名，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相，我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定的。比如，我今年9岁，属虎。
勤劳聪慧的劳动人民还根据十二生肖的形态做出了各种各样的艺术品。有精美的邮票、闪光的银币，有古老的金币、精致的挂件，还有美轮美奂的刺绣、五花八门的剪纸、奇形怪状的泥塑以及千奇百怪的布艺……真是精美绝伦，叫人目不暇接。
你看，我们的民族文化是不是绚丽多彩？如果你有兴趣，你也可以找一找有关的资料，和我们一起分享。
昨天晚上，我参加杭网小记者活动，观看了平壤艺术团访华巡演——《盛开的金达莱》。朝鲜这个国家，在政治上并不被网友们所赞同，而我们常常用带有美国“世界警察”般的悲悯用反面的眼光来打量她。是的，我们知道，作为近邻，朝鲜的落后和闭塞常让我们为之叹息。但是与其怀着这样的悲悯和骄傲，不如想想朝鲜人民（平壤人民），他们觉得自己落后吗，可悲吗？就像倒退到新中国成立初期，那时的人们，觉得自己可悲吗？朝鲜人，觉得自己已经比以前过得好了。作为一个中国人民，只需要欣赏他们带来的民族文化最高艺术，那就足够了。
朝鲜艺术家们的歌喉真如天籁，那高音回荡在剧院高高而庞大的大厅里，一直尖锐地突破身体贯彻全身，而且即使不用话筒，坐在最后一排也能清晰听见，可堪比莎拉布莱曼和意大利歌剧，而且，可能我们这种凡夫俗子达不到那种境界，这高音就如同无形的压力，压迫着我们全身心地震撼。而遍观节目单，朝鲜歌曲很多是一些革命歌曲，即所谓“红歌”。在朝鲜，没有现代的流行曲，年轻人听的，哼的也只是这些，封闭的受管制的渠道倒是保留了朝鲜族的传统文化，让年轻一代勿忘国耻，拥有强烈的爱国心。相比较而言，我们中国人虽然紧跟了时代的脚步，正在迈入大国强国的行列，但是我们丰富的56个民族的世世代代传承的文化正在渐渐没落；老工艺人的一手绝技，也因为没有年轻一代的继承而永远消失；那些仅存的非物质文化遗产中，没有了那醇厚的乡土气息，有的只是逾来逾浓的商业气息。而如今的年轻一代，却为学校规定唱红歌而抱怨，对于中国的文化和历史叱之以鼻，只是一味地依赖那些非主流的歌曲，是的，这就是朝鲜值得我们尊敬的地方。
还有一个朝鲜的象征，也是他们引以为傲的，就是平壤艺术团。朝鲜族的舞蹈很美 ，我最喜欢的是《花游戏》。可爱美丽的姑娘们在花园里追逐、嬉戏，婉如一只只翩迁的蝴蝶在花丛中轻盈地飞舞。青春年少是那样幸福，那样美妙，花季的快乐就如同这《花游戏》。而《鸽子舞》则清新出尘，干冰挥霍营造出朦胧的雾，而一只只白鸽就这样飞上天空。演员们如天鹅般修长、优雅，又如白鸽般洁净、圣洁。舞蹈模仿飞翔的动作，即使人不能飞翔，但就如同已在空中展翅。倘若不知道该舞蹈所表达的意愿，我愿意一厢情愿地当作鸽子版的《天鹅湖》。而我最欣赏的独唱，是《骏马姑娘》。首先，这首歌的曲调欢快活泼，不似其余几首，总是有种“正式”，一个洒脱的如骏马般的姑娘，是自由的，是大胆豪放的。而且歌词大意歌颂的是美好的青春。这样的歌曲，又怎能不被喜欢？在演出的结束，所有的观众都报以热烈的掌声，我看到，大多数都是中老年观众，被那些已埋没的过去而勾起美好的回忆，他们欢呼，他们鼓掌。是啊，朝鲜，并不是我想象的那样。
这是一个拥挤的时代，英语、法语、德语等等冲击着我们的听觉，而我们的母语被挤下了应有的位置，这是一个实用主义盛行的时代，中文系没有外语系火爆，汉语在一片加强声中被削弱；这是一个工具主义肆虐的时代，汉语再也不见唐诗宋词中的娇柔美丽，而成为一种便于生存随手把玩的工具；这是一个娱乐至上的时代，我们的少年作家们扮成贼来窃取汉语的尊严，又或睥睨地将文字如橡皮泥般把玩，当然少不了道貌岸然者扮演“文学的捍卫者”。身边上演一出出戏剧，吸走观众的目光和钞票，甚至语言成了必不可少的道具。
某校为鼓励学生学习外语规定早餐时间禁止使用汉语；综艺节目中叫嚣的是诸如“好好可爱”般错位的形容词；中国人对于外语学习的热情让你一闭眼以为自己到了牛津，睁开眼才发现自己是在天津；广告，报纸更是错字连篇……
我们的母语现状令人担忧，人们为何放弃汉语？是我们的母语本身艰涩难懂还是施教者、学习者的错误？
汉语作为唯一一种流传至今的象形文字本身的确具有难度，但绝非艰涩难懂。林语堂三五句话之间勾勒人物形态，简单直白；钱钟书写简单吃饭之事引出人生感慨，机智隽永；鲁迅用生活之语捅出一个活生生的阿Q，一下子将中国人的心理剖析得干净明白。这些都不难懂，而这恰恰是汉语的魅力，三言两语之间已言尽世间百态。汉语之美更是令人动容，李白的豪放绚丽，杜甫的沉郁顿挫，曹操的苍凉雄健，李清照的宛（婉）约含蓄，还有《红楼梦》里被曹雪芹把玩到了极致的谐音、伏笔。这种美丽，世上仅有。
那么发生今日母语错位的根本原因便在于我们的施教者和学习者的观念偏差，学校、社会、国家的指向偏差。
语文学习仅仅是为了考试，课堂上照本宣科；千篇一律的提炼主旨，禁止个性化的答案；名著无需阅读，各种资料书早已将它们压缩到最简单。学校坚持一切为了考生而非一切为了学习，教学质量用升学率简单衡量；社会呼吁实用与务实的同时也扼杀了太多浪漫的情怀；国家提倡快速发展却忘了将本已年迈的传统文化拉上高速前行的磁悬浮列车。
我的呼吁是让纯正美的汉语重回校园，让学校真正成为远离社会的桃花岛，学生们抛开实用主义、工具主义、娱乐至上，陶冶情操，将来传播纯正之母语。
我的呼吁是社会更加和谐宽容，中国人在腰包渐鼓的同时关注母语的美丽，用纯正母语固守骄傲。
我的呼吁是政府国家出台相关法律保护我们在资本主义文化的绞杀下奄奄一息的母语。
更多的，愿我们每一个人行动起来，让这种呼吁变为早该发生的回归，语言的回归，民族文化的回归，大国灵魂的回归。
一个完整的世界文化由许多不同国家的文化组成，而每一个国家的文化又是有组成这个国家的不同名族的文化组成，由此可观名族的文化对于一个国家的文化尤为重要。况我华夏五千年的历史，地大物博，更有多打五十六个名族而组成，文化的厚重文化的多样性以成规模，每个名族都有属于他们自己的历史悠久的文化。
那一个名族的文化是如何在日月更替中形成的呢，我想那是他们的信仰，对于一种事，一种物更可能是一种幻想的膜拜追求一代一代的传承而形成的，让由于中国的幅员辽阔的原因人们分布也较为分散，于是时间的行走，人们都有了自己的信仰以至于有了自己独特的文化。
少数名族文化是宝贵的，特别对于西部这个特殊的地方---大多数的少数名族的都分布在这里，所以西部也是一个文化最为多彩的地方，也是最为原始最为纯正的。众所周知，西部是以个不发达的地方--因为这里发展的较晚，但对以一个从欣赏名族文话角度来说这对于西部无疑是幸运的，因为这使得西部名族的文化依然是最淳朴最纯真。随着国家十一五的不段开展的加大对西部的开发力度我们将面临一个共同的问题——对于我们的少数名族文化保护与开发？
黔东南是一个少数名族文化的聚居区这里人数最多的是侗族和苗族 他们都拥有非常优秀的文话 侗族的侗族大歌，苗族测那染刺绣都早已闻名于世，而黔东南也依靠着对名族文化的开发大力发展旅游事业飞速的发展着更赢得了全国游优秀旅游城市的称号，是呀！拥有如此的成就我们不得不肯定对名族文化的成功，然这一切怎的成功了吗？我不的不问下自己。
中国拥有有五千年的文化积淀，被世界冠名与文明古国，但到了21世纪修养，道德，文明行为甚至文化的缺少以成为中国最为严重的问题，何也?究其根源我想是人们对自己文化的漠视，不断的同化着外来文话的结果。我并不反对外来文化但我更认为任何事都需要一个限度。
我们的城市需要发展，我们的生活需要提高，但不要因此而抹杀了少数名族人们的信仰摧毁他嫩的文化。是他们组成了丰富的中华文化，如果为了经济的发展的放弃了对它的重视对于人类文化的发展无疑是遗憾的。如何保护与发展我必须考虑的问题。
星期六，爸爸和他的几个朋友去城郊云舍的“一碗水”休闲屋游玩，我便跟着一起去了。我早就想到那儿去看看中国的四大发明之一——造纸的工艺流程了。
我们来到旅游胜地——云舍民族文化村，只见公路边的几间茅草屋里，几位老伯伯正在一个水池旁不停地摇着什么。爸爸告诉我那就是在“舀”纸。我好奇地问：“怎样才能把纸‘舀’出来呢？”
一位老伯伯告诉我们：造纸需要很长的时间。首先，要到山坡上选择比较嫩的山竹，把砍来的山竹去掉竹叶后放进发酵池里，加入水与石灰泡一个月左右；然后把泡软的山竹洗干净放入清水池里继续泡一个月左右；再把山竹放进一个专门打制的石槽里，用脚踩成竹浆，并放入水里去掉粗的杂质，把竹浆放进一个装满水的池子里，加入滑水拌匀；最后用特制的竹篱子沉入有竹浆的水池里左右摇匀（这就是“舀”纸），待水漏干就把竹篱子倒过来贴在木板上，轻轻地提起竹篱子，一张薄薄的、嫩黄色的纸便成形了。等纸“舀”完后，用另一块木板将刚才造的纸压平，挤掉水分，四五个小时后把纸五张一帖五张一帖地晒干，就成了一张张土黄色、四开大小的“火纸”了。除了造“火纸”，还可以造农村常用的皮纸等，只不过是要的材料不同罢了。
看着老伯们熟练地造纸，我想中国人真的很聪明。爸爸告诉我：其实只要我们肯动脑筋，有一双善于发现的眼睛，有持之以恒的决心，还要有永不言败的信心，还有什么事不能成功呢？
我们舟山有许多民族文化，那千龙馆就是其中之一。千龙馆位于小沙镇(大庙旁)，于2007年5月开馆。馆内珍藏着国际美术家邹小舟先生的3000多种手指龙字画。今天，听妈妈说，带我去参观千龙馆，我心里乐开了花。到了门口，一抬头就能看见“千龙馆”三个金黄的大字高高地挂在红墙 黑瓦的墙上，旁边的屋脊上还雕刻着一条条栩栩如生的龙。我们在解说员的带领下先去了第一馆，里面整齐地成列着邹小舟先生的作品：有伟大的祖龙，有惟妙惟肖的西方龙，还有活灵活现的植物龙。。。。。。真是多得说也说不过来。最引人注意的要数那巨大的泼墨龙了。
那幅画占了整个墙壁的三分之二，那条龙是由一条弯弯曲曲的线和九个小圆圈组成的，它表达了文字的来历。 随着解说员的脚步，我们来到了第二馆。我的双眼顿时被一幅巨大的龙字画吸引住了，只看到那幅画是由一条大龙和九条小龙组成的。整幅画气势磅礴，雄伟壮观，“龙生九子，各有所好，不成龙字”的典故由此而来。。。。。。最后我们参观了第三馆，其中有一幅“天然石龙”被称为世界第九大奇迹。。。。。。千龙馆中的这些字画果然是画中有书，书中有画，画中有境，境中有诗。令观赏者赏心悦目，领悟到许多知识。
空暇之余，我不大喜欢呆在家玩游戏，更不喜欢去人头攒动的商场凑热闹，而是乐意同亲人朋友一起去图书馆、文化馆之类的场所，静静地品赏那些艺术品所带来的无穷乐趣。博物馆坐落在市区世纪广场的前面，整个博物馆建筑宏伟，典雅美观，沿着层层石阶拾级而上，宽敞的大门别具一格，这里没有了街市上的喧嚣，多了几分恬静与轻松，仿佛步入世外桃源。
刚进馆门，大厅中央摆放着一艘的画舫吸引了我的眼球。古色古香画舫上的船娘们用手划着船桨，似乎也陶醉在诗情画意情境之中。画舫全部用红油漆漆上，分为三层，其中第一层和第二层是“百工百业”，有数十个用木板隔开的小格子，每格周围都用彩色涂料装饰。小格子摆放着内容各异，色彩缤纷的塑像，有正在割宰猪肉的屠夫，有在细心地纺织土布的农家女，也有拿着锯子正在锯着木头的木匠，还有抡着铁锤正在“趁热打铁”的打铁匠，……三教九流人物经过艺术家们的巧手精雕细琢，显得栩栩如生、活灵活现。
爸爸告诉我，以前造房子大都用木头，而造一间木头房子是非常颇费时间和精力、物力的，从开始计划造房子到搬进新房子，木匠有着举足轻重的作用，可以说离开了木匠就造不成房子。今天从这里又领略了他们干活时的神情和工具，仿佛身临其境。艺术家们用艺术形式既再现了社会生活的历史，又让我们欣赏到凝结勤劳和智慧结晶的精湛艺术品，仿佛时光又回到了从前。不愧是“三百六十行——行行出状元”登上二楼书法展览馆，真是书香四溢，满堂墨香，四壁上悬挂着几位我们熟悉的神话人物雕像，为馆内平添了几分庄重肃穆色彩。
几幅挂在墙壁上的书画龙飞凤舞，刚柔兼用，运笔如神，大多出自我市著名的书法家之手，其中偶尔也有父亲所熟悉的，感到特别亲切。书法体现了我国特有的历史传统，而美丽的油彩画、国画更体现了色彩细腻形象逼真的独特手法。
走出博物馆，我仍然沉浸在愉悦的感受之中。不管是博物馆整个建筑装潢设计风格，或是馆内所珍藏的各种艺术品，不仅给我们带来了艺术美的感受，而且还用翔实的历史教材启迪我们弘扬民族文化，振兴民族精神。
今天是一个艳阳高照的星期六，我和爸爸、妈妈还有哥哥一大早就出发，准备前往民族文化村游玩啰。民族文化村里有许多既恐怖又刺激的游乐设施，如果不去尝试玩玩看，你一定会后悔的！
首先，妈妈和我去玩“大怒神”，我才发现民族文化村里的“大怒神”比较矮，广州的“急速下降”比较高，可是感觉却是一模一样，那种既紧张又害怕的心情，现在回想起来，那股紧张的心情又从我心中涌上来。
民族文化村比较大，游乐设施不较多！在民族文化村里可以学到很多种族的不同文化与特色，这是宝贵知识。
到了跟民族文化村道别的时间了，我依依不舍的和民族文化村告别；告别我在民族的娱乐时光；告别了惊险刺激的游乐设施。依依不舍的情谊使我热泪盈眶，期盼下次还可以再度来到充满我难忘回忆的民族文化村。
通过课文的学习，我知道了“百里不同风，千里不同俗”我想写写自己民族节日、服饰、饮食、民居。
我们藏族的节日有藏历新年，今年是水蛇年，比汉族舂节晚一天，每到这一天，大家汇集一起吃牛、羊肉、喝酒、唱歌、跳舞直到深夜。还有赛马节，每年夏季的这一天，爱骑马的男士会骑上自家心爱的骏马到赛马地区去赛马。这时会场上人多马也多去年我叔叔家的马还得了冠军。马脖子上挂满了红和哈达。骏马骄傲的目视前方。夏天还有雪顿节，“雪”藏语意思是酸奶。“顿”是团聚在一起品尝。
下面我告诉大家漂亮的藏族服饰，有四季的服装，薄厚都不一样。我就说说我们儿童的服饰。大都是羔皮和绸缎作的，还配有银器、玛瑙、绿彩石的项链、手饰、漂亮的丝绸带子还有西部牛仔的帽子和靴子，现在也穿时尚的汉族服饰。这就是儿童的服饰。穿起来既漂亮又温暖。
平日饮食有酥油茶、麻花、酸奶，有是加牛、羊肉等，节日里宰杀牛羊，吃开锅肉、灌肉肠、面肠、血肠，血肠也是开锅吃，学老了就不好吃了。我喜欢吃肉肠。当然现在也有了炒菜，面食，还有青稞酒等。尤其是爸爸喜欢喝这种酒了。妈妈做的“翻跟头”手艺是最好的。每年谁家都让妈妈去做。
藏族是游牧民族，黑牛毛帐篷是自古以来的居所现在夏季牧民还用它。听叔叔说：“在生产队时候，我们藏族才有了土木结构的定居点叫东屋子。”现在好多牧民在县城里有了楼房。把自己民族的生活习惯也带进了楼房。
时代在进步，文化在发展，我们藏族的生活习惯也在发生着变化。
在广元的一个山中，有个美不胜收的川北民族文化园。你走进那里，你便会陶醉在其中。
我就读的学校，组织我们班去文化园观赏。那里的情侣林、静心亭、还有结婚的露天坝，走进那里就像把你带入梦境一般。
我们去了情侣林，那里的树枝繁叶茂、高大而笔直，情侣林里还有小松鼠和一些小昆虫。那一条条龙一般的小道通向这里，我从一条小道走了出去，一出去就看见一片湖水，一眼望去那湖水却收不尽眼里。
在湖边我们看见了一间有关品德问题的事：在湖边有一个标识牌，标识牌上写着“禁止垂钓”，可是有个大哥哥就在标识牌前钓鱼，我说了一句“不是禁止钓鱼吗？”可那人就像没听见似的，继续钓他的鱼。再往前走，就是静心亭。静心亭在湖的中间，静心亭被生活在水中的水柳树包围着。
一个大大的文化园，我们走马观花的逛了一下午，生肖桥雕刻的栩栩如生，望月楼美丽优雅……还有许多许多，就等你去观赏！
罗曼罗兰说过：一个民族的政治生活，只是它生命的浮面，为了探索它的内在生命，它的各种行动的源泉我们必须通过它的文学、哲学和艺术进而探索它的灵魂!今天，我将带领大家走进中华魂的探索之路。
中华魂萦绕文学之魂
先秦散文，汉赋唐诗宋词元曲伴明清小说，书中华五千年;诸子百家伴炎黄五帝，创华夏盛世。《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗宋词汉赋共谈华夏文学之魂;“天下为公”的理念;“宁为玉碎不为瓦全”的品格;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀;“位卑未敢忘忧国”的精神;“无为而无不为”的智慧;“己所不欲，勿施于人”的道德原则，这些品德共筑中华文学之墙。
“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶潜怡然自得的文学魂;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这是李白奋勉的文学魂;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这是岑参万物复苏的文学魂;“无可奈何花落，似曾相识燕归来”这是晏殊无奈伤感的文学魂;“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这是辛弃疾爱国的文学魂……酸甜苦辣，盈中华文学魂;万种风情，述中华文学魂!
《窦娥冤》道尽封建社会的黑暗现实，满腹悲情;《梧桐雨》谱写古代爱情的爱情悲剧，满怀凄凉;《汉宫秋》诉透皇室宫廷落寞的悲惨，满是悲情;《倩女离魂》唱尽鬼魂之事，满是恐惧，元曲四大家之作尽展中华文学戏曲之魂。《红楼梦》曹雪芹再述家道没落之痛切;《西游记》吴承恩再铺玄幻之作;《水浒传》施耐庵诉英雄好汉之事;《三国演义》罗贯中又传三国乱世之争。古代四大名着尽显中华文学小说之魂。
春秋战国，诸子百家，深邃入江海，兹有华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”;唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”;元明清时，戏曲小说，高如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体铜山阿”中华魂萦绕文学之间!
中华魂启迪哲学之魂
“金木水火土为生命的基本元素”五行说;“天地合而万物生，阴阳接而变化起”荀子说;“形存则神存，形谢则神谢”范缜说;“气着，理之依也”王夫之说。富有智慧的他们提出古代唯物主义的观点，引出中华哲学魂;孟子“万物皆备于我”，陆九渊“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”，王阳明“心外无物”再创主观唯心主义的中华哲学魂;“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老子道;“理在事先，理生万物，未有此气，已有此理”朱熹云也。又求客观唯心主义之真理。
哲学的智慧产生于先人的实践，来源于先人实践中的追问和对世界的思考。伟大的中华哲学家用自身的智慧和实践开启了哲学的大门，使华夏民族能正确的认识和改造世界中华魂启迪哲学之门。
中华魂丰盈艺术之魂
甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、真书、楷书等阶段，依次演进有大家王羲之、虞世南、欧阳询、颜真卿、柳公权使汉字书写成为一种艺术，更满载充盈着观念、思想和精神的中华艺术魂。
用墨、使线，墨、色交相映辉，更加气韵生动，亦有“意存笔先”之意，画尽意在。从东晋顾恺之的《洛神》到北宋张择端的《清明上河图》;从明代唐伯虎的《秋风执扇图》到清代郑板桥的《梅竹》;从民国吴昌硕的《花鸟》到现代张大千的《山水》。他们使得国画也成为了一种艺术，更蕴含了形神合一，情物交融的中华艺术魂。
琴棋书画，诗酒花茶。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美;善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然中华魂丰盈艺术之地!
眷眷赤子心，浩浩中华魂!
打开文学之窗，翻阅古典书籍，萦绕的是自强不息，忠心爱国的中华魂;掀开哲学面纱，历数哲人典句，启迪的是充满智慧和先进意识的中华魂;走进艺术走廊，品鉴书画字帖，丰盈的是美丽、不朽、珍贵的中华魂!
当我们开始寻找属于自己的民族精神时，我们便可以从文学之窗、哲学之门和艺术走廊开始去一点一滴拾起民族的节操，一字一句书写民族的灵魂，也学会肩负起民族重任，找回民族之魂!
花开花落，留下的只有历史，物是人非，留下的亦是历史，而历史中却含着支撑华夏民族千年不衰的民族之魂中华魂!同学们，让我们肩负起中华重任，寻求历史陈迹中最宝贵的中华魂，进而探索未来的方向，使中华民族文化更加绚丽多彩，长久的屹立于世界文化之林，让中华魂萦绕于世界文化之林的每个角落!
中华民族有着传承了五千多年的瑰丽的民族文化艺术，剪纸便是其中之一。剪纸积淀着悠久的历史，从中可以学到不少处世之道。
剪纸蕴含着千年的历史文化，是古人遗留下来的思想结晶。而这张剪纸让我明白了：只有勤学苦练，方能取得成功。
祖国的生日到了，我们学校用独特的方式——民族文化节庆祝她六十七岁生日。
今年已经是我们学校第五个民族文化节了，每年的九月三十日都会举行。一大早，学校就人声鼎沸，同学们欢天喜地来到学校，有的哼着歌，有的跑步前进，还有的忙忙碌碌地帮忙布置教室，到处是欢笑，到处是歌声。每个人都穿着自己班级的民族服装，每个班级变成了一个个美丽的民族村，学校变得更加炫丽多彩。
今年的主题是“民族游戏乐趣多”，每个班级准备一个民族游戏，有滚铁圈，射箭，溜毛儿，赶野猪，扔沙包等等。今年的民族游戏丰富多彩，我最喜欢的是朝鲜族的“顶上明珠”和我们班的“畲族三步跳扔沙包”。
举办朝鲜族的“顶上明珠”游戏的同学，给我们每个人一个圆盘，上面有五个海洋球。把它们顶到头顶上，谁到终点没有掉落，谁就算胜出。看着这五个海洋球，我感到非常“不解”：不是叫“明珠”吗，盘里怎么是圆球？这圆溜溜的圆球怎么不会发光呢？这“圆珠”看起来好像几块撒落在圆盘里的石头，但是它却挺轻的。我顶在头上，仿佛顶着一个空瓶子，轻松惬意，望着其他参与者，手忙脚乱地掉圆球，捡圆球，可我却快速地闯过终点，一个圆球也没有掉，我想：“这有什么难的，越快越不容易掉落，越是小心翼翼，圆球越是不听话。”我很得意地笑了，最终也夺取了胜利品。
我们班的“畲族三步跳扔沙包”的游戏也很有意思，用武术动作扔沙包。第一个动作是“金鸡独立”，主要是把腿抱到后脑勺扔沙包，可是很多同学，第一步就“打入了深谷”，他们保持不住平衡，站不稳，扔的沙包，要么过远，要么过近。第二个动作是“声东击西”，这没什么难的，可惜我却怎么也扔不进去，太丢脸了。第三个动作是“鲤鱼跳龙门”，需要参与者把沙包用脚挑进一米外的桶里，好像一条鱼自投罗网，跳进了农夫的鱼桶里。很多同学都被难倒了，但是他们都很开心，还有同学在我们班级这里排队好几次，就为了多玩几次，我们也很欢迎他们。
你看，我们庆祝祖国生日的方式多独特！民族游戏，让我们了解祖国的游戏文化，悠久的民族历史。只有了解历史，我们将更爱祖国！祝福祖国生日快乐！