篇1：泰勒斯仰望星空
仰望星空，何惧深渊？
如同荒原的人生上，天地辽阔四处皆可流浪。倘若你抬头仰望天空，星河抖落一身星光，你会顿觉，心离得很近，梦想依旧滚烫。
秋日的夜晚，苍穹静谧，泰勒斯夜观天象，不慎落入深坑。积水没及胸部，未曾淹没他对仰望星空的热情；坚石划破皮肤，也未曾破碎他对璀璨星宿的执念。
仰望星空，凭一腔热忱，追寻心底理想。所有人都在广袤无垠的大地上，可若没有人仰望星空，耀眼璀璨，哪里会有嫦娥奔月的美好佳话？若没有人俯瞰大海，波澜壮阔，怎么会有精卫填海的亘古传奇？在充满荆棘的探索之路上，总有星光为我们指明方向；仰望，是人类对未知探索的姿态。那星空是人类渴求的智慧，它可以是泰勒斯的气象知识、苏格拉底的“知识即美德”、霍金的宇宙本源。实际上，人类的一切进步与文明成果都是源于对星空的接近。星空美丽神秘，即使它如此遥远。
仰望星空，为逐光明，何惧深渊？我相信，泰勒斯在永恒的仰望中参悟的真理，早已抵消他偶一失足的狼狈。万户若是惧怕讥讽与死亡，就不会在飞天时顷刻变成了一团火球而流传百世；戊戌六君子若是惧怕刀口寒光，就不会有"拼将十万头颅血，需将乾坤力挽回”的铮铮誓言。总是蛰伏于沟底，自然不会有坠入坑底的疼痛，却也再看不见熠熠生辉的星空。面对未知的黑暗——是要抬起头来，如泰勒斯般追逐天际斑点，还是低下头，随流呆坐原地，任黑暗将自己吞噬？每个人都有自己的答案。尼采曾说：“当你凝视深渊的时候，深渊也正在凝视着你。”那么为何不直面未知，仰望星空，让浩瀚星辰回以微笑？
仰望星空，脚踏实地，方能问鼎山巅。于广袤无垠的星河迷失怅怅，是合情与理的。这时不妨勤勤恳恳地坚持自我，再回望那颗曾给予你方向的星，你将重获冲破一切艰难险阻的勇气与决心。于是，耳聋后的贝多芬反而奏出了自己生命的抑扬顿挫；被贬后的柳宗元反而写出了震铄古今的《永州八记》。给予他们力量的，是梦想的光华，是务实的后盾。那么伟大，源于对星空的仰望，而成于脚踏实地的执行。
若以宇宙为疆，一生其实不过局促一隅，不如就此看淡得失，只愿坚定永恒的仰望，触摸梦想的星河：要有最遥远的梦想和最朴实的生活。任他人纷乱评说，我不再畏惧深渊。因为仰望星空，心离得很近，梦想依旧滚烫……
篇2：泰勒斯仰望星空
仰望星空，也莫疏忽脚下。
古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空时落入深坑。有人嘲笑他虽识天上星辰，却看不见脚下。黑格尔却说：只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
先从泰勒斯掉入的坑说起，我想这其实起于生活中的疏忽，这种疏忽的产生有时是因为太急于去追求高大上，对眼前事物认识有局限性而忽略了很多细节。这是我们去追求内心面临的一个问题。要想解决，我想荀子所言的“君子博学而日参省乎已”是好的。我们需要广泛地涉猎、学习，从而更加全面地认识、理解事物，并在日常生活中反思、自省，以避免掉入“坑”中。
对于仰望星空，并不是所有人都像泰勒斯一样能对天文学做出准确推测。但一个能够仰望星空的人，一定是一个对理想执着追求的人，他会为此为奋斗目标不懈努力。而那些躺在坑里的无理想的人，只会坐吃山空，继续归零，而自己浑然不觉。
一个人应当有理想，才有奋斗的动力。一个中学生会把考上好的大学作为理想，一个农民会把种出高产农作物作为理想。但是，只有理想却不脚踏实地，一味地好高骛远、脱离实际，妄图建立空中楼阁，最终会落入深渊。
当我们想着理想时，也一定要看看脚下。我们奔向高远目标的同时，提高对自然及社会的认知水平，探索事物发展的规律，为避免可能存在的疏忽积累资本。
无法避免的疏忽也许会打乱我们的生活节奏，会阻碍我们追求理想，但从人生发展来看，它们也能丰富我们的人生经历。
苏轼一生曾落入无数深坑中，其中最大的莫过于乌台诗案。一夜之间，他从朝中元老变为罪臣，被发配到黄州。但他并未放弃内心的理想，他与农夫一起干活，日出而作，日落而息，发出“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的掷地有声的人生格言。人生最大的疏忽莫过于从巅峰到低谷的落差，会带给人苦难。但不能因此消沉，而应从中自省。况且，苦难能够淬炼出生命的韧性，使人在仰望星空之时，会注意脚下。
疏忽是人生历程或事物发展进程中的变轨，它会时刻提醒我们在仰望星空时不要迷失自我，要坚持初心。
因此，仰望星空，也莫疏忽脚下。
