古尔邦节作文六年级19篇
古十月十二日是我们回族最盛大的节日—古尔邦节。这天九点左右，凡属于十三岁以上的男同胞，洗上大净去寺里礼拜。礼拜结束后，他们听阿訇讲至圣的生平和丰功伟绩。
从寺里回来之后各家都去坟上给亡人上坟。为了庆祝这个盛大的节日，各家都炸油香、撒子，请阿訇上坟做都哇。
我们回族纪念这个节日，目的在于不断地坚定我们的信仰，净化我们的精神世界，学习先知的高贵品德。同时要我们明白只有国家的繁荣富强，才有民族的兴旺发达。
我的家乡在宁夏。勤劳的家乡人民把宁夏建设的日益富强，人们餐桌上的美味佳肴也日渐丰盛，从盛大的古尔邦节就能感受到家乡富裕了。听妈妈讲，她们小时候过节，有的人家只炸油饼子，很少有人宰牛宰羊的。
可是，现在不一样了。从我记事家里每年古尔邦节都宰牛、宰羊，一头活生生的牛三下五除二被分成了一块块肉，在大家的忙碌中那香喷喷、热腾腾的味道弥漫于大街小巷，直往你的鼻孔钻，让你口水直流，嘴馋的我总是顾不得烫第一个冲上前开吃的。亲爱的朋友，有机会欢迎你来我的家乡，与热情好客的宁夏人民共渡美好佳节。
古尔邦节是穆斯林最重要的节日之一。
古尔邦节会持续庆祝三天。第一天，人们都穿上节日的盛装，兴高采烈的去清真寺做会礼。那天一大早，我和爸爸做完会礼，就急急忙忙的去宰羊。因为在古尔邦节，宰羊是最重要的仪式。我还没有参加过这么大的场面。宰了羊，我和爸爸回家。一进门，就问道妈妈做的美味“油香”味。所有的亲人们都聚在一起，吃烩菜，油香。大家你说我笑，好开心呢！爸爸说：“快煮羊肉手抓吧！刚宰的羊很新鲜，记得只给自己留三分之一，其余的都要分给亲朋好友一起品尝，这才是古尔邦节最大的意义。”
家里好热闹呀！大大小小十几人呢，小朋友们你追我赶吵着跟要压岁钱呢！压岁钱才是我们最关心的事情。
除了春节，最让我开心的就是古尔邦节了。
古尔邦节是所有穆斯林的盛大节日，我的家乡----宁夏回族自治区，是中国最大的回族聚居地，每当古尔邦节来临，信仰伊斯兰教的人们都要提前打扫室内卫生，把东西整理的井然有序，家家户户在节前都要炸油香，馓子，花花等。孩子们换上节日的服装，快乐的奔跑。
节日的早晨，人们进行淋浴全身的“大净”，然后盛装到清真寺做礼拜。这时的清真寺被装扮的非常漂亮，彩旗飘扬，一派节日的气氛。
古尔邦节的礼拜，非常隆重，大家欢聚一堂，由阿訇带领寺内的穆斯林向西鞠躬，叩拜，在礼拜中，大家回忆这一年当中做过那些错事，阿訇宣讲教义和大家要遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问候。礼拜结束后，还要举行一个隆重的典礼，就是“宰牲”。宰牲典礼举行后，家家户户热闹起来，然后访亲问友，馈赠油香，肉，相互登门贺节。
穆斯林的古尔邦节在一片祥和、快乐中度过……
古尔邦节是穆斯林人们的盛大节日。
穆斯林人们以喜悦的心情盼望一年一度的盛大节日古尔邦节的到来。节日来临前，穆斯林人们就开始打扫卫生，粉刷各自的庭院等，以崭新的面貌迎接节日的到来。各家的妇女们都忙着做馓子和各种糕点，而男人们忙着料理外面的各种准备工作，同时，全家人还要上街买新衣服，所有的人们都在为节日做充分的准备。节日的头一天，我们民族还有个讲究，那就是拜访长辈、父母和兄弟姐妹，提前向他们送上节日的祝福。
古尔邦节的第一天早晨，大人们要做节日乃麻孜，做完礼拜后大家互相握手问候，回家后还要做一些古尔邦节的善事，各家各户屠宰牛羊，但这并不是为了吃肉或是过富足的日子，而是邀请来自7个贫困家庭的人们，请他们来品尝，这也是一种感恩，回报他人的表现。
穆斯林人们还是尊重长辈父母的民族，节日这天，晚辈们首先要到长辈家去拜年，祝愿长辈们健康平安。
古尔邦节期间，人们穿着节日的盛装，欢欢喜喜的挨家挨户的拜年，还可以品尝好喝的肉汤等，人们的心情是多么高兴，所以，古尔邦节也是人们互相谅解的最佳时间，人们在这一天，都会放下恩怨，互相问候，形成了团结和谐的社会氛围。
我们祖国的传统文化历史悠久，每个民族都有自己独特的生活习惯，所以，各民族之间应该互相尊重，互相团结，共建美好的家园。
小朋友，你们来过吴忠吗？吴忠可是个美丽的好地方，我们这的人们大多都是回族，我们这有好多的清真寺，我们每年都要过几个传统的节日，今天我给小朋友介绍一下我们c吧！
古尔邦节的那天早晨，人们都穿上自己的新衣服，男人们都戴着白帽子，女人们都围着纱巾，每一个人的脸上都带着笑容。
在我们家，古尔邦节的那天早上，爸爸和太爷早早地去吴忠的北大寺做礼拜，妈妈在家里炸油饼子和馓子，我在旁边给妈妈帮忙。
爸爸和太爷做完礼拜就开始在寺上宰牛了，我也跟着去了，寺里的院子里拉来了十几头大牛，还有好多的人，他们都站在自己家牛的位置上等着阿訇来宰牛。宰完以后大家开始分肉，听太爷说要把一头牛分成七份，我们家的肉分好了，爸爸开车把肉送回家，妈妈就开始煮肉，肉煮熟以后妈妈把肉切成一片一片放在油饼子上，我就开始给邻居们去送。
这就是我记忆中家乡的古尔邦节你们喜欢吗？我非常喜欢过家乡的节日。
古尔邦节是我国回族维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉东乡、保安等少数民族共同的盛大节日，“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德，“古尔邦”或称为尔德阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”，也译作“库尔班”。
古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日，伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年三百六十五天或三百六十六天，与公历基本相同。太阳历用于教事，一年三百五十四天或者三百五十五天，跟四季的轮回总相差十来天，先知穆罕默德入主麦地那的第二天（公元六百二十二年七月十六日）为伊斯兰教教历节的日期与公历之间的差异，使这些年节用时候是在冬天，有时候在夏天，季节不同，节庆的色彩不同，这样就使得年节异常的多彩。会礼，会聚于中心寺或郊野，举行盛大的会礼仪或庆祝活动。世界各地穆斯兰每年逢此日，戒食半月，埃会礼后进食。
我介绍的古尔邦节不错吧！
古尔邦节是所有穆斯林的盛大节日，我的家乡----宁夏回族自治区，是中国最大的回族聚居地，每当古尔邦节来临，信仰伊斯兰教的人们都要提前打扫室内卫生，把东西整理的井然有序，家家户户在节前都要炸油香，馓子，花花等。孩子们换上节日的服装，快乐的奔跑。
节日的早晨，人们进行淋浴全身的“大净”，然后盛装到清真寺做礼拜。这时的清真寺被装扮的非常漂亮，彩旗飘扬，一派节日的气氛。
古尔邦节的礼拜，非常隆重，大家欢聚一堂，由阿訇带领寺内的穆斯林向西鞠躬，叩拜，在礼拜中，大家回忆这一年当中做过那些错事，阿訇宣讲教义和大家要遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问候。礼拜结束后，还要举行一个隆重的典礼，就是“宰牲”。宰牲典礼举行后，家家户户热闹起来，然后访亲问友，馈赠油香，肉，相互登门贺节。
穆斯林的古尔邦节在一片祥和、快乐中度过……
去年11月17日是穆斯林传统节日古尔邦节，新疆和宁夏是我国穆斯林集中居住的地区，自治区政府每年为穆斯林工作人员放假3天以庆祝古尔邦节。
临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇们就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美糕点，为节日期间来家里做客的亲朋好友和远方来客准备好充足的美食。古尔邦节这天早晨，穆斯林人民进行沐浴全身的“大净”，个个头戴小白帽，衣冠整洁，兴致勃勃地涌进清真寺参加聚礼。聚礼结束后，各家各户分别到墓地去祈祷，怀念并祝福死去的亲人。
在有条件的人家，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。所宰之肉要分三份，一份自己吃，一份送给亲戚朋友、邻居和招待客人之用，一份济贫施舍。典礼完毕后，众人开始访亲问友、馈赠油香、花果等互相庆祝。除了互相道贺，彼此问候之外，人们还共餐痛饮，吹拉弹唱，一起娱乐。
我喜欢古尔邦节！
我的故乡在宁夏回族自治区，回族的开斋节，被回族群众视为一年中最尊贵的吉庆之月。这一天，全国将有10个信仰伊斯兰教的民族要祝贺自己的节日。按照回族的习俗，每年，我都要在家乡参加这一年一度的隆重庆典。
先天晚上一夜雷雨，清晨放晴，云开日出。深秋的阳光和煦的照耀着冬犁过后的田野，显得格外明亮和开阔。这是银川平原上的一个普通村镇。
早上六点，清真寺望月楼上的四个喇叭同时响起。独特韵味的穆斯林音乐欢快地在大街小巷荡漾。离老远就看到清真寺那碧绿色圆顶上高耸的星月杆，在初升的朝阳下精光四射。这独具阿拉伯风格的建筑，隐现在薄雾和绿树之中，使古老的村镇更增添了一种浓郁的民族风情。
清真寺大门口两旁，插满了五彩缤纷的旗帜，在晨风中猎猎作响，像是在热烈欢迎我的归来。门柱上的古兰经对联和跨街横挂的条幅，相互映照，衬托出一片喜庆。人们喜气洋洋的从四面八方向寺里走来，男的头上戴着一色的白帽，大家见面后亲切的拉着手，互道着穆斯林的祝安词：“安塞俩目，迩来库目”。那意思是，“愿真主赐福给你”。热情的问候和真挚的祝福洋溢在寺里寺外。
寺院里摆放着两排桌子，挤满了交纳“天课”的穆民群众。“天课”也叫开斋捐，按照教法的规定，应是每个穆斯林必须承担的义务，
但现在已演变成一种不加干涉的自觉行为，数额多少也完全自愿。我走过缴纳了我的心意顺便去看了一下礼单，有交数千元的，有交数百元的，也有交10元的，多少不等。那是教门的一种“乜提心”。我注意到，政府机关，社会团体也纷纷派来了代表，并递交了贺礼。
有一位60多岁的老年穆斯林，交了天课后又喜笑颜开的额外交了100元。我听到他解释说，是为刚生了的孙女而举的“乜提”。我懂得他那
寺里的“水房”门口，有人在等着沐浴。按规定，参加聚礼的穆民那是必须要先洗“大净”，也就是洗净全身，然后换上洁净的衣服才可参加典礼。
10点钟左右，寺院里密密麻麻井然有序地坐满了前来参加聚礼的群众，清真寺管委会负责人宣布庆典开始。首先由阿訇诵读了“古兰经”首章并作了开斋节致辞，然后是参加庆典的上级领导讲话，最后是管委会负责人向大家作一年来的工作汇报。发言内容都是爱国爱教，团结进步，建寺爱寺等等。
将近中午的时候，典礼结束，全体穆民步入礼拜大殿开始进行开斋节聚礼。
通体洁白的大殿里铺设着绿色的地毯，给人一种清纯肃穆的感觉。身着白色长衫，头缠米黄色围巾的教长，排在最前边。数百人整齐划一的列成横队，面向西方圣地麦加的方向进行礼拜，祈祷。然后，教长手持圣仗登上宣讲台，再次诵读“古兰经”篇章。人们表情凝重，满脸虔诚。庄严的经文声在大殿里回荡，似乎带着人们的心灵飞向了
那神秘的天国。
下午开始“走坟”，这是开斋节的重要活动。一家男人集体来到埋葬亲人的坟地，在阿訇诵起的经文声中，大家默然垂立，向亡故的亲人寄托着哀思。在阿訇的带领下，大家伸出双手，放在脸前，进行着一种叫作接“嘟哇”的仪式。据说这样就可以和另一个世界进行沟通，亡人的在天之灵就会知道你的到来。每个人都是表情肃然，就连几岁的娃娃也很认真，因为大人告诉过他们，没见过面的姥姥，或者老爷就歇息在这三尺黄土下边。
开斋节的那几天，我在家受到了亲戚们的盛情款待。无论在哪家作客，摆满菜肴的饭桌上都离不了一种叫作“油香”的食品。那实际是一种油炸的圆形面食，这里有一个悠久的传说。说是先圣穆罕默德打了胜仗，但他不接受富人家的邀请，而是去了一家贫困的家庭。那个贫困人家只有拿出唯一的“油香”来招待先圣。先圣吃得很高兴，还用右手扯开来分给孩子们。于是“油香”就流传至今，而且吃油香一定要掰开吃以表达一种对主人家的尊敬!
我和许多赶回家来参加开斋节的同乡们一样，不仅是在履行一种宗教信仰的权利和义务，还包含有一种深厚的情结。因为故乡的黄土地里长眠着先我们而去的亲人，他们在期盼着开斋节这一天的到来，他们知道我在这一天一定会回去看望他们的。因为我在梦中总是听到那种亲情的召唤：你是故乡的儿子，你是一名回族穆斯林!
“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“忠孝节”。大部地区的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。
回族为什么要宰牲过古尔邦节呢?人类的古代先知之——易卜拉欣夜间受到安拉的启示命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他的信仰。易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。并问他的儿子：“儿子啊，爸爸真的不忍心下手啊!你走吧。”但是，他的儿子仪斯玛仪说：“万物非主，唯有真主!爸爸，我们是真主的仆人，来到这个世界只为拜万能至大的主。”当伊斯玛仪侧卧后，易卜拉欣把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。这时，安拉派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。这就是“古尔邦”的来历。其中那种对主的忠诚，以及孝敬父母的毅然决然，是后世人要学习的。是全人类学习的楷模 。
古尔邦节，还要举行一个隆重的宰牲典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。这种庆贺节日的形式多种多样，各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的回民在古尔邦节，无论男女，喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。
今天，是伊兰教 1435 开斋节。早上 8 点，爸爸就早早 地叫我起来，我们换上节日的盛装，去耿马清真寺参加“会 礼” 。 到了清真寺，我见到了很多来穆斯林同胞，他们不约而 同地来到清真寺，他们都来自不同的地方。有老人、有青年、 有妇女、有小孩，还有来自缅甸的外籍人。 伊斯兰教经典记载，先知穆罕默德在传教前，每逢莱麦 丹都去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷。 公元 610 年莱麦丹月， 先知在沉思时突然接安拉启示，命他以“使者”的身份传递 真主的教诲，后来，先知穆罕默德把此月定为斋月，以示纪 念。与此同时，教法学家解释，斋月是为了让有钱人品尝饥 渴滋味，以示他们不要穷奢极欲，要节衣缩食，省出钱来周 济穷人。 历经 1400 余年演变，开斋节已成为信仰伊斯兰教各民 族的传统文化节日。这一天，穆斯林沐浴净身，来到清真寺 参加节日宗教聚礼活动外，还要穿上盛装，走访亲友，互相 祝福。 作为一个回族女孩，我为自己感到骄傲。
盼星星， 盼月亮， 终于盼来了我们回族最盛大的节日——开斋节。 早上天刚蒙蒙亮，家家户户就热闹起来了。首先开始打扫卫生， 将屋里屋外收拾得一干二净，接着还要收拾自己呢!那就是洗大净 ——我们回族人特殊的洗藻方式。 八点左右，穿戴一新的回族男人们便一齐向清真寺走去，女人们 则留在家里炸油香、馓子、花花等。我也赶去凑热闹，清真寺大厅外 已经人山人海，人们聚在一起谈天说地，互相问好，好不热闹。我正 在东张西望寻找我的伙伴们时，阿訇宣布会礼开始了。于是所有的人 都脱下鞋子，有秩序地进入大厅，跪在随身带来的毡毯上，一起向圣 地麦加古寺克尔白方向叩拜。会礼结束后，我们便在阿訇的带领下集 体游坟扫墓，为逝者祈祷。这一切结束后，人们便开始恭贺节日，串 亲访友。家家户户都准备了丰盛的民族大餐。 开斋节，我忘不了的节日，我盼望着，急切地盼望着下一个开斋 节的到来。
在古尔邦节的早晨进行全身的“大净”然后盛装到清真寺参加聚礼，再后，人们直接上麻礼尔为亡故的先人祈祷。
他们的食物与众不同：一日三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱、喝奶茶、油茶等。午饭是主食。晚饭多是馕，茶或汤面等。以面食味主。
维吾尔族不仅食物与众不同，剧种也很奇特。剧种——新疆曲子戏。有陕西的眉户戏，甘肃的曲子、鼓子，青海的平弦以及西北的民歌传入新疆后，融合新疆各民族音乐艺术而逐步形成和完善的一个地方戏曲剧种。
他们的住房更具有特点：住房一般为土木结构的平房，设有廊房，并雕花纹或绘制图案。无论是选用的题材，构图方法，纹样组合，调配色彩皆独具匠心。丰富多彩，个性鲜明。
他们的打扮也很奇特：男性——讲究黑白效果，这样粗犷奔放。女性——喜用对比色彩，使红的更亮，绿的更翠。这是个爱花民族，穿绣花鞋，扎绣花巾，背绣花袋。。。。。。
“喀纳斯”在蒙古语中的意思是“峡谷中的湖”，是一个有高山、河流、森林、湖泊、草原等奇异的自然景观组成的“世外桃源”，也是我们走进新疆的最后一站。
来到了喀纳斯，只见草原上绿草茵茵，一小朵一小朵的野花盛开在那里，风儿一吹，花草摇曳，就像跟我们问好一样。森林中树木繁茂，一棵棵苍翠挺拔的树木就像一个个强壮的士兵一样守卫着这人间净土。这里的水不像赛里木湖一样湛蓝，而是淡蓝色的。月亮湾就像一弯镶嵌在森林中的月亮。卧龙湾又像是一条龙在森林中穿梭。喀纳斯湖碧波荡漾，传说还有湖怪出没呢！抬头看天，我们离天好近啊！天是那么得蓝，还飘着千姿百态的白云，有的像一只奔跑的兔子，有的像一只大松鼠，有的像马，还有的像羽毛……
太阳落山了，晚霞笼罩在山川之上，还能看见牛羊在大口大口地吃晚饭。天完全黑了，我们燃起来篝火，大家手拉手围成一个圈，围着篝火转呀、跳呀、唱呀！我都高兴得头晕了！房东叔叔还不停地往篝火里加油加柴，我还学着往里面加草呢！结果反而引得浓烟滚滚，呛死我们了！我们还一个接着一个地跨火堆，鼓励声、表扬声、惊呼声、笑声、歌声响成一片。抬头一看，满天繁星就在我们头顶，它们仿佛也在哈哈大笑呢！
啊！喀纳斯真美丽迷人啊！我们像一只只小鸟在草原上、河流边尽情唱歌，那歌声直冲云霄！
古尔邦节对于维吾尔族来说，有如汉族的春节，是最隆重的节日，节日气氛特别浓郁，是世界穆斯林的重大节日。
穆斯林人们以喜悦的心情盼望一年一度的盛大节日古尔邦节的到来。节日来临前，穆斯林人们就开始打扫卫生，粉刷各自的庭院等，以崭新的面貌迎接节日的到来。各家的妇女们都忙着做馓子和各种糕点，而男人们忙着料理外面的各种准备工作，同时，全家人还要上街买新衣服，所有的人们都在为节日做充分的准备。
节日的头一天，我们民族还有个讲究，那就是拜访长辈、父母和兄弟姐妹，提前向他们送上节日的祝福。
古尔邦节的第一天早晨，各家各户屠宰牛羊，但这并不是为了吃肉或是过富足的日子，而是邀请来自7个贫困家庭的人们，请他们来品尝，这也是一种感恩，回报他人的表现。
穆斯林人们还是尊重长辈父母的民族，节日这天，晚辈们首先要到长辈家去拜年，祝愿长辈们健康平安。
古尔邦节期间，人们穿着节日的盛装，欢欢喜喜的挨家挨户的拜年，还可以品尝好喝的肉汤等，人们的心情是多么高兴，所以，古尔邦节也是人们互相谅解的最佳时间，人们在这一天，都会放下恩怨，互相问候，形成了团结和谐的社会氛围。
这次的古尔邦节在国庆期间，我们休息了八天，古尔邦节过的也很开心。知道我们小孩子为什么喜欢古尔邦节吗?就是因为在节日里，小孩子都会收到许多大人的礼物和红包。
在古尔邦节的第一天，也就是10月5日那天，我和家人穿着漂亮的新衣服去了爷爷奶奶家。我爸爸最擅长宰羊，这天爸爸一共宰了三只羊——爷爷的，我们的，还有舅舅的。宰完了羊，我和妹妹跟随爸爸妈妈去亲朋好友家拜年了。这天我们去了许多人的家吃得好，玩得好。
第二天，我要呆在家里招待客人了，爸爸妈妈都去拜年了。好无聊。咦?从早上到下午没一个人来，真是的!我正气着，‘咚咚咚’门响了，哦，原来是爷爷奶奶来拜年了，我很高兴，连忙给他们倒茶。我又收到了礼物——100元，嘿嘿，他们可真够大方的!
第三天，来的都是爸爸和妈妈的亲人，他们的孩子特调皮，一会懂这个东西一会儿动那个，真是的!还是我妹妹厉害，她平时很讨厌别人动他的东西，这下她可怒了，开始管制那些小屁孩儿。
唉，到了第四天，我要跟同学们去拜年了。早上，我早早的起床，来到广场，同学们都聚在了一起，我们从早上8：00开始到下午5：00一一去了每个同学家，他们都很热情的招待我们。这次的古尔邦节我过得真开心，我真心希望在以后的节日里能像这次一样跟同学们一起拜年。
今年十月二十六日，就是我们伊斯兰教的传统节日—古尔邦节。
在古尔邦节的那天，正好也是主麻日（也就是星期五，穆斯林去清真寺做礼拜祈祷的日子），真是双喜啊！
在古尔邦节的前十天就要封斋，封了一天的斋，真主安拉就会原谅你所犯的罪过，让你在饥饿中学会忍耐，激发人们的怜悯之心。而古尔邦节的那天，要封半天的斋，因为封斋是对节日的尊重，为什么只封半天，而不是一天呢？因为古尔邦节是个喜庆的'好日子，真主安拉不想让我们在痛苦中度过，所以只封一点时间就可以了。
古尔邦节，是为了纪念先知易卜拉欣忠实执行真主命令，向安拉献祭自己的儿子易司马仪，而后又用羊羔代替的这一事件。
节日那天，妈妈给我穿上漂亮的衣服，迎接古尔邦节，家里的男性们：爷爷，舅舅，爸爸，哥哥等等一大早起床，洗完澡，穿上新衣服，喷上香水，戴上白帽，开车去清真寺做礼拜。女人们则在家里准备丰盛的水果、点心和可口的食物迎接客人。那天大人们还会准备好礼物送给孩子们，真是开心极了。
男人们做完礼拜后，就开始挑选肥美的羊或者牛，屠宰他们，三分之一留给自己，三分之一送给亲朋好友，三分之一要送给穷人，要确保所有的穆斯林都有份羊肉吃。
古尔邦节的那天， 奶奶带着我去清真寺施散钱给穷人。到了下午晚餐时间，我们约好朋友们一起去吃海鲜大餐，我收到了很多礼物和红包。大人们在一起欢歌笑语，互相祝福，孩子们则在一起追逐打闹，真是一个交流，增递感情的派对！
我爱这个神圣的古尔邦节！因为它教会了我们帮助他人和分享快乐！
古尔邦节——伊斯兰最盛大的节日，其重要性不言而喻。今年，我和家人一起度过了这个盛大，庄严又有人情味的节日。
起了个大早，才勉强挤进了清真寺的大殿。清真寺的整个建筑、墙壁、圆顶、台阶、通道都是用洁白大理石铺砌，骄阳之下光彩夺目，气势磅礴；翠绿色点缀其中，让人感到舒适与安宁；明黄色镶如墙边，给大殿增添了庄重与华丽。进入寺里，一种肃穆感油然而生，双眼贪婪的观赏着周围的一切。
到时间后，人们不约而同的围成了一个满月，在阿訇的带领下，背诵起《古兰经》。人们渐渐旋转起来，形成一个漩涡，把人心都吸在了一起……跪坐在一起，以虔诚的心度过这庄严的节日。
与此同时，家中的妇女也没闲着：勤劳的双手把家中打扫的一尘不染，物品堆放整齐，一切整洁如新；酥脆的馓子，色香味美的油香管让你大快朵颐；准备好各式零嘴，静静等候客人的到来……
我爱这个节日，不只因为它庄重与神圣，更因为它的“人情味”。在古尔邦节这一天，穆斯林们会宰杀牛羊，然后分成几分，人们会把其中的一份分给生活拮据的人。姨夫告诉我，这是为了在幸福生活中，仍记生活不易。
我喜欢这个节日，它告诉我很多。它悄悄告诉我：人们虽宗教信仰不同，但都是为了美好生活祈福。所有信仰都是一块秀丽的瑰宝，需要你细细欣赏！
古尔邦节是我的家乡最隆重的节日，我最喜欢在永宁的舅爷爷家里度过这个隆重而盛大的节日。
早上，我们乘车来到舅爷爷家，一下车，我就看到在宽敞的院子里站满了带着白帽子的爷爷和叔叔们，原来他们是相约去清真寺做礼拜的，于是，爸爸带着大哥哥、小弟弟也随同他们一起去上寺了，家里只剩下好多奶奶、阿姨和我们这些小女孩……厨房里可真热闹！几个阿姨围在一口大锅前，只见其中一位阿姨将一根长长的“面条”缠在两根长筷子上，在油锅里摆来摆去，不一会儿，那根“面条”神奇般的变成了一把金灿灿的馓子，原来，她们是在炸馓子呀！在一旁的案板上，还有堆成小山似地油饼呢！灶台旁的奶奶们，有的在切菜，有的在煎鱼，我的奶奶则在煮鸡肉，我跑到奶奶身旁，张大嘴巴，奶奶立刻往我嘴里塞了一大块鸡肉，好香啊！嘻嘻，看我多有口福！
过了好久，上寺的人都回来了，开始宰羊了！是谁的“牲”，谁就抓住羊角，另一个人紧紧地按住羊腿，只见阿訇拿着刀，嘴里不停地念着，我躲在奶奶身后，把眼睛闭得紧紧的……也不知过了多久，等我睁开眼睛时，所有的羊都剥好了，一只只整齐地挂在铁钩上，还冒着热气。就在我因为害怕而发呆的时候，一个姐姐拉着我跑到院子外面和她们玩，我很快就把刚刚的事忘到九霄云外去了！终于到吃饭的时间了，每间屋子都坐着好几桌人，再看桌子上最大最显眼的那一道菜，我惊呆了！我从没见过那么大块的羊肉，没有人用筷子，大家都是用手拿着吃的，我只得让爸爸帮我撕下一块，蘸蘸碗里的蒜醋汁，咬一口就满嘴流油，那味道真是美极了！吃饱了，舅奶奶让我们把包好的油饼送给每一个邻居家，回来的时候邻居也回赠给我们油饼和几片肉。时间过得真快！转眼就到了晚上，我们恋恋不舍地坐上了回家的车，结束了这难忘的一天。
