议论文生死观6篇

知乎者也
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日期 · 2022-07-29 14:08:48
篇1:我的生死观

  生是什么呢?死又是什么呢?生是活在世上?死是离开人世?下地狱吗?

  从我看来,生和死是一件多么平常而又平凡的事啊!我们从呱呱坠地地到能够独立保护自己的过程,我们就经历了许多生与死的考验。生与死是一个生命过程,毫无疑问每个人都会有这样的过程与考验。

  为什么人会活在世上呢?很简单,父母给了我们生命,我们就有着义务活在这个世上,而且要活得使自己的人生更加精彩,更加美丽,喷出生命的火花,一个人如果白白地生在世上没有任何的抱负,没有任何的理想,没有任何的生的价值观,那么就白白地活在这个世上给地球增加负担,给人类粮食造成一定的损失,也给地球增加了负担。

  一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论问题,而只是上帝交给他一个事实;上帝交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日,既然这样那我们大可不必急于求死。也许,我们在世间播种了无数的幸福,德泽天下;也许,我们罪恶累累,丑陋不堪;但我们都不必急于杀死自己,时间一到,上帝或阎王自然召回我们。

  当你的人生遇到了挫折或者遇到了一些想不开的事,千万别去想死;先乐观一点活着,如果真的不行,真的想去寻死的活,那你先想一想,如果你死了,你的家人,你的亲人,你的亲戚朋友们有可能会痛苦一辈子。而你却一个人远离很多不痛快的事到另一个世界去逍遥,比起现在是多么的痛快啊!这也许是许多人想死的原因。但你想好了没有:你在阴间的痛快是建立在阳间亲人的几十倍的痛苦之上的;你死都这么自私,阎王爷不把你扔下油锅才怪呢!我还是认为,能活下来就努力的活下去吧!哪怕生活再不称心如意,如果上帝看得很不忍心的话,也许他会把你召回去的!那是上帝的事。也许有一天你生活会截然不同,变得那么的舒心灿烂变得那么的优雅美丽!所以生活还是有变数的。

  如果想死的话,就要死得其所,如果上帝要我死,我绝不会像汉奸或蛀虫一样的苟且偷生,我也不会选择躺在床上安谧舒服地死去,我认为这是很窝囊的死法,如果可以的话我会选择在战场上和敌人拼命,或者为工作耗尽最后一点心血。这样死去也许有点价值,为国家作出贡献,就算是死,也要痛痛快快轰轰烈烈的死。

  这就是我的生死观。

篇2:读《原始人生死观》有感

我知道人为什么惧怕死亡,因为人有求生的本能,更有对生的渴望。曾有一段时间,我是那么希望接近死神,我的软弱与对生的绝望让我陷入死亡的迷惑,渴望到达那传说中永恒的世界。

我可以想象原始人对死亡的恐惧。在我热爱生命,觉得生活是那样美好的时候,我怕死。原始人对死亡的排斥可以理解,那是非正常死亡给我们带来的无奈。但连自然死亡都排斥的话,这让我有些迷茫。难道他们真的渴望“永生”吗?

我不渴望,也不想长生,我不要无穷无尽的生命,也不相信有来生,我只相信今生也只拥有现在。如果现代医学克服各种各样的基因缺陷,生命就可以永生的话,我不要。

生命为何珍贵?因为它有终。也正因为它有终,人们才如此重视它,才会尽全力在有限的时间里绽放生命的光彩。如果有一天生命无终了,人们还会如此重视它吗?《今日歌》《明日歌》对我们又还有什么意义呢?

无法面对死亡并不能逃避死亡,这恐怕是那些“长生”人最大的无奈。我喜欢活着即使这并不是我可以选择的,我无法想象自己“永生”的时候,不是有句话说“永远不死是最大的痛苦”吗?

我庆幸我是一个人,会有死亡的时候。生命不只是活着,更是一种责任,我只希望在我死以前已完成我生的责任,也希望死亡对人类不再是一种阴森恐怖的现象,更希望我们对死亡有真正豁达的态度。

篇3:关于生死观的议论文

人的一辈子只有两个字,那就是“生”与“死”。从出生到死亡,那就是一个的一辈子。

经常有朋友问我:“你为什么总是那么快乐?好象从来没有愁事。”

我说:“人的一生中本不该有任何烦恼,如果把一切事情都想开了,就会很开心的。我的观点是,最应该想开的,那就是视死如归,当永远闭上了眼睛的时候,并不是什么坏事,因为那是去拥抱另一个世界,所以含笑九泉是值得高兴的事。因此,连死亡对我来说都件很愉快的事情,我不知道还有什么别的事情能够令我不愉快。”

如果把死都看成是件无所谓的事,那么人生的快乐就会时时伴随着自己。

小时候就知道刘胡兰的英雄事迹,她视死如归,面对敌人的铡刀,毫无惧色。还有许多年轻的先烈们把自己的短暂生命都献给了人类解放事业,他们都做到了含笑九泉。

我总是记着保尔柯察金的那句名言:“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!”

自己虽然对社会对人类没有什么贡献,但是起码能够做到死而无悔,死而无愧,死而无怨,死而无忧,因此当我活着的时候就能够心情愉快,笑看人生。

恩格斯说:“死是死者的幸福,活者的痛苦。”其实,每个人都应当把生与死看开些才对,实行计划生育,限制了无数人的出生,而如今能够来到这个世界上的人都是幸运儿。每个人活着的每一天都应当是快乐的一天。

俗话说的好:“无欲无忧,无求无恼。”“人比人得死,货比货得扔。”但是若与不如自己的人相比,情况就大不一样,就会知足常乐。我经常想到的是还有那些吃不上饭、念不起书、看不起病的贫穷人,还有那些忍受各种疾病煎熬的人,我身体健康,衣食无忧,还有什么不满足、不快乐的理由呢。

毛主席教导我们:“人不畏死,奈何以死惧之?”我想,将来若到了快结束生命的那一天,我依然能像往常一样悠然的享受夜的宁静,因为那是永远的安眠。

面对死亡,我真的不会畏惧。我会坦然的回味人生中的起起伏伏,恩恩怨怨,深知离去,那是人生的必然,无法避免,既然如此,那就不如用微笑去迎接一个新的世界。

篇4:佛教的生死观是“六道轮回”

佛教的生死观是“六道轮回”,意思是人死后要进入六道轮回,如果你上辈子修了十善,这十善是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不贪、不嗔、不痴,那你这辈子就可以投生入三善道。如果你不但不修十善,还干坏事,那你就会堕入三恶道。

我先来说说我对三善道的看法吧。三善道就是天道、人道、阿修罗道。这三道中,佛教说天道是最享乐的,说是“衣来伸手”一点也不过分,而且天道处处放着音乐,还有许多美食。其实我认为,天道也不一定很好,天道虽然物质丰富,但他们生命极久,而且每天都没多少事干,虽然在色界天的天人热衷于禅定,但禅定上个千百年应该也没有多少意思吧,所以我认为在天道不会有多大乐趣。

人道没有天道那么多优越物质,而且人道还有不少痛苦,如生老病死,而天道寿命长,不会有生病之苦,所以人道的享受程度自然不如天道。但人道也有其优点,天道因为生活太享乐,所以天人不愿修行,无法成佛,而且死后极有可能堕入三恶道。佛教认为人道在这一点上比天道好很多,人可以通过修行而跳出六道轮回,甚至成佛,并且经常会有佛下界为人说法。但光条件好没有用,如果不修佛,还干坏事,那会照样堕入三恶道。关于人道的说法,佛教思想我没什么能说他错,但照现实状况来看,不少和尚不专心修行,甚至还会干出些匪夷所思的事,比如偷只鸡然后炖了吃等。看看,这怎么可能修成四圣,跳出六道轮回呢?(苦笑)

三 善道还有一个阿修罗道。佛教说阿修罗道好战、好斗,但其物资享受不比人道差,而且还犹有过之。关于阿修罗道的外形描写,我很想说佛教是在胡扯。看看他们对阿修罗道的描写,有的有九个头,这也罢了,可竟然还有一千个头的,这么多头他人要怎么长啊?总不肯能说他们全身上下全是头吧?就算是这样,他们还有两千只手呢,那些手长哪儿?所以我认为佛教的阿修罗道真是可笑。(注意,还有一万个头与两万只手的。)

说完三善道,改说说三恶道了。我对这三恶道的印象就是可笑,还有异想天开。

先说三恶道的畜生道吧。按佛教说法,堕入此道的众生都十分愚痴,弱肉强食,总之就是浑浑噩噩度过一生,并且极有可能被杀死,而修行成佛那是想都别想了。其实并是所有的动物都是这样,举个例子,比如说黑猩猩吧,黑猩猩十分聪明,与人接近,但黑猩猩也是畜生呀。我想就是如来佛祖,也很难将其解释清楚。还有,人也是动物,如果照畜生道说法,那我们人其实也是畜生道的,而这样的话,哪来的人道呢?你们说对不对?

饿鬼道也是三恶道之一。这个饿鬼道简直是太有才了,我真是太佩服写饿鬼道的人了。来,让我告诉你鬼火是怎样来的,那是在黑夜中流连的饿鬼口中喷出的火焰,多厉害!有些饿鬼更厉害,他们所见到的食物会变成火焰或武器,其实很容易解决的,闭上眼睛吃不就行了吗。

最后一个,地狱道,这个大家应该比较熟悉吧。这地狱呀,真可谓惨不忍睹。地狱分别有八热地狱、八寒地狱,近边地狱与孤独地狱,当然还有大名鼎鼎的十八层地狱。这些地狱中以阿鼻地狱最可怕,犯然将一直受折磨,永不间隔。我觉得这地狱真是惨无人道,这么多的酷刑,比如什么下油锅,抱烧红的铜柱。我认为写地狱的人一定是纣王的知己,要不这刑法怎么与纣王的如此相近?我真的弄不明白,佛教不是讲究慈悲为怀吗?怎么会想出这么多可怕的酷刑?真是比任何暴君还暴君。而且有一些很是让人莫名其妙,连难产都要下地狱,真是古里古怪的,难产也犯逆吗?。而且更可笑的是,堕入地狱本来主要是为了让人记住不要干坏事,可投胎后上辈子事全忘得一干二净,那在地狱不白受罪了吗?你下辈子什么都不记得,自然忘了地狱之苦,说不定你下辈子照样干坏事呢。地狱道,哼!简直就是多余的!

这就是我对“六道轮回”的看法了,如果有不同想法可以提出来哟。

篇5:论我的生死观

人的一辈子只有两个字,那就是“生”与“死”。从出生到死亡,那就是一个的一辈子。

经常有朋友问我:“你为什么总是那么快乐?好象从来没有愁事。”

我说:“人的一生中本不该有任何烦恼,如果把一切事情都想开了,就会很开心的。我的观点是,最应该想开的,那就是视死如归,当永远闭上了眼睛的时候,并不是什么坏事,因为那是去拥抱另一个世界,所以含笑九泉是值得高兴的事。因此,连死亡对我来说都件很愉快的事情,我不知道还有什么别的事情能够令我不愉快。”

如果把死都看成是件无所谓的事,那么人生的快乐就会时时伴随着自己。

小时候就知道刘胡兰的英雄事迹,她视死如归,面对敌人的铡刀,毫无惧色。还有许多年轻的先烈们把自己的短暂生命都献给了人类解放事业,他们都做到了含笑九泉。

我总是记着保尔柯察金的那句名言:“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!”

自己虽然对社会对人类没有什么贡献,但是起码能够做到死而无悔,死而无愧,死而无怨,死而无忧,因此当我活着的时候就能够心情愉快,笑看人生。

恩格斯说:“死是死者的幸福,活者的痛苦。”其实,每个人都应当把生与死看开些才对,实行计划生育,限制了无数人的出生,而如今能够来到这个世界上的人都是幸运儿。每个人活着的每一天都应当是快乐的一天。

俗话说的好:“无欲无忧,无求无恼。”“人比人得死,货比货得扔。”但是若与不如自己的人相比,情况就大不一样,就会知足常乐。我经常想到的是还有那些吃不上饭、念不起书、看不起病的贫穷人,还有那些忍受各种疾病煎熬的人,我身体健康,衣食无忧,还有什么不满足、不快乐的理由呢。

毛主席教导我们:“人不畏死,奈何以死惧之?”我想,将来若到了快结束生命的那一天,我依然能像往常一样悠然的享受夜的宁静,因为那是永远的安眠。

面对死亡,我真的不会畏惧。我会坦然的回味人生中的起起伏伏,恩恩怨怨,深知离去,那是人生的必然,无法避免,既然如此,那就不如用微笑去迎接一个新的世界。

篇6:生死观名言

1、两鬓星星久倦游,凄凉况复寓南州。未甘蟋蟀专清夜,已叹梧桐报素秋。绮语安能敌生死,热官正欲快恩雠。空堂饱作东归梦,梦泊严滩月满舟。——陆游 

2、管鲍之和,穷达不移;范张之谊,生死不弃。——许名奎 

3、这个世界上,能经受金钱和生死双重考验的人并不多哦。——谢文东 

4、活在活着的人的心里,就是没有死去。——坎贝尔 

5、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。——莎士比亚 

6、学佛宗旨,首在开智慧,自觉觉他,广度众生,出苦海、了生死。——王骧陆居士 

7、人不应当害怕死亡,他所应害怕的是未曾真正地生活。——奥里利厄斯 

8、个人世界出现在人间生死狭小的交汇处。在无光的地区,广泛的蒙昧中积聚着陶醉的力量和未赢得价值的光荣。未萌芽的成功的种子在泥土里。——泰戈尔 

9、追求真理的人以与患难搏斗为乐,唐僧向西天取经,遭遇八十一难,不知者以为他是自寻苦吃,其实他是抱着一个宏愿要完成,看破生死,乐而忘苦。——陶行知 

10、学佛的要有正见,要相信善恶因果,前生後世,生死轮回,圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见,以为人死了就完了。——印顺导师 

11、我骨子里并不温柔,也不很女人味,银幕上那个柔弱的我都是导演们疼我的结果,其实《狂野生死恋》中的角色才是我最喜爱的,因为那次做了回真实的自我。——关之琳 

12、快乐是那么的陌生而遥远,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。——三毛 

13、誓言,实在只是无聊时随口说说的笑话,点缀这荒凉人生,添些艳色,却不敌任何考验。莫说岁月生死,甚至一夜之间便可泯灭。——董晓磊 

14、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼 

15、玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。——王建 

16、赤日黄尘江上村,徵租惟有吏过门。微风敢喜北窗卧,大旱恐非东海冤。千载傅岩疑可致,一篇洪范向谁论?青蔬半亩垂生死,且唤邻翁共灌园。——陆游 

17、学佛如急於了生死,离苦得乐,只为自己而学,还是歪曲迂回的路子。——印顺导师 

18、儒夫在他未死之前,已身历多次死的恐怖了。——凯撒 

19、草衰何预人,每起徂年悲。日月才几何,又见青青时。青青虽满眼,行矣当复衰。盛衰还无端,其理可前知。人生死则已,千载无还期。——陆游 

20、锁上我的记忆,锁上我的忧伤,不再想你,怎么可能再想你,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。——三毛 

21、初发菩萨心的,必有宏伟超迈的气概。菩萨以利他为重,如还是一般人那样的急於了生死,对利他事业漠不关心,那无论他的信心怎样坚固,行持怎样精进,决非菩萨种姓。——印顺导师 

22、生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。——曾国藩 

23、鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。——白居易 

24、有一种花,你没有看见,却信它存在。有一种声音,你没有听见,却自知你了解。生命是一项随时可以中止的契约,爱情在最醇美的时候,却可以跨越生死。——张晓风 

25、小乘的了脱生死,好像吃酒的,一时沈醉而以为完成了。——印顺导师 

26、人间、天上,一切都不是彻底的,所以要了生死,超出人天三界。但这还只是为自己解脱而学佛,是狭小的路,是迂曲的路。佛法当然要了生死,但应注意到自利利他。——印顺导师 

27、醉落魄云深海阔,天风吹上黄金阙。酒醒不记归时节。三十年来,往事无人说。浮生正似风中雪,丹砂岂是神仙诀。世间生死无休歇。长伴君闲,只有山中月。——周紫芝 

28、脑子分清楚,对生死问题也看得明白,切毁誉都不在心上,相信颇有自知之明。我活下去只是为了给’,不是为了‘取’,这样的生命是有光彩的。——巴金 

29、生是偶然,死是必然。人生对我来说,重要的不是凯旋,而是战斗。活一天就战斗一天。——庄则栋 

30、生和死是无法挽回的,唯有享受其间的一段时光。死亡的黑暗背景对托出生命的光彩。——桑塔亚那 

31、确立起一种正确的人生哲学,于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人,是最不幸的人。——赵鑫珊 

32、一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心。——郭沫若 

33、我这一生大起大落,艰难坎坷多于顺利幸福。所以,我对生与死一直抱着极平淡的态度。——庄则栋 

34、千古艰难小生死,万代权衡大是非。——宋振庭 

35、问世间,情是何物?直教生死相许。——金庸 

36、怕死比死更可怕。——赛恩斯 

37、开箧泪沾臆,见君前日书,夜台今寂寞,犹是子云居。畴昔贪灵奇,登临赋山水,同舟南浦下,望月西江裏。契阔多别离,绸缪到生死,九原即何处,万事皆如此。——高适 

38、然在佛法中,声闻乘重在断烦恼,了生死,著重於自己身心的调治,称为自利。——印顺导师 

39、体生死即涅槃,名为定。达烦恼即菩提,名为慧。——慧律法师 


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