自古法者执道也

自古法者执道也。

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初识律法于秦始皇的森严残酷，世人皆道千古一帝暴戾，却又怎知大权初定，国势飘摇之时，若没有蛮横的手段和强硬的律法，何来安居乐业？法虽不如儒学博爱，却是维护安定的必要手段。儒是文明，法乃治国根基。以反腐为例，严明法治，方可遏制贪官污吏，如若一再仁慈，只会为虎作伥。《贞观政要》有言：“唯奉三尺之律，以绳四海之人。”有法度者，不可巧以作伪。

人欲果可灭乎？自是不可。法律有如石邑深涧，有邪念者若是知晓前方是万丈深渊，自然不会知法犯法，自寻死路。法不徇私“苏世独立横而不流”，酌情处罚却不感情用事，纵然犯罪背后惊涛骇浪，法律依旧“深固难徙，更壹志兮。”

“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”往大势看，社会舆论谴责律法无情，却又依靠于律法定国安邦，金科玉律在世人眼里利弊不等，可唯有律法，“守一而制万物者”，我国打击以权谋私的贪官，正是“法不阿贵，绳不绕曲。”的真实写照。

“国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。”社会崇尚法治，是以史明鉴，汉朝“罢黜百家，独尊儒术”之后，中华战火纷纷，历法溃败，内忧外患，塞外民族对中原虎视眈眈。国情自是要有容乃大，可对于历史的前车之鉴，必须取其精华，去其糟粕，优柔寡断只会落后挨打，《史记》有言：“法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。”法虽无情，却将社会治理地井井有条。“法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。”因为法治，不再有战火纷扰；因为法治，罪犯皆被绳之以法；因为法治，人民战士惩奸除恶，使蓬勃的中华文明得以传扬发展。

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在物欲横流的社会里，青少年沉沦于网络的枷锁和物质的享受，少年思维朦胧，对待事物想法并不长远，对待不法诱惑没有抗体和坚固的意志，部分青少年开始动摇。他们烧杀抢掠，年少轻狂的他们挥霍着生命，放肆着原本应有的道德底线；他们肆无忌惮，胆大妄为的他们无视着律法的束缚，荒废着父母含辛茹苦的培育。事态发展到如斯地步，这时候站出来的必将是法律，是那人们所惧怕的条条框框，它对青少年循循善诱，谆谆教导，把他们从歪路上带回光明正道。法律对未成年人所采取的态度是“教育为主，惩罚为辅”，可见铁面无私的律法，也有宽以待人的时候。

学法知法的迢迢路途中，必定是一路树木苍苍，沿途碧波潺潺。青山绿水中，道德已经交织在青少年的骨髓。少年以法为教，中华九州幅员辽阔，律法无处不在，八荒六合，威加四海，法学博大，誓必屠尽天下之腐败，戮尽世上之暴徒，少年者，国之根基，需立法修身，知法懂礼，以挽侠义之既倒，扶正义之将倾！