自古法者执道也

自古法者执道也。

初识律法于秦始皇的森严残酷，世人皆道千古一帝暴戾，却又怎知大权初定，国势飘摇之时，若没有蛮横的手段和强硬的律法，何来安居乐业？法虽不如儒学博爱，却是维护安定的必要手段。儒是文明，法乃治国根基。以反腐为例，严明法治，方可遏制贪官污吏，如若一再仁慈，只会为虎作伥。《贞观政要》有言：“唯奉三尺之律，以绳四海之人。”有法度者，不可巧以作伪。

人欲果可灭乎？自是不可。法律有如石邑深涧，有邪念者若是知晓前方是万丈深渊，自然不会知法犯法，自寻死路。法不徇私“苏世独立横而不流”，酌情处罚却不感情用事，纵然犯罪背后惊涛骇浪，法律依旧“深固难徙，更壹志兮。”

“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”往大势看，社会舆论谴责律法无情，却又依靠于律法定国安邦，金科玉律在世人眼里利弊不等，可唯有律法，“守一而制万物者”，我国打击以权谋私的贪官，正是“法不阿贵，绳不绕曲。”的真实写照。

合乎玉种盘起中水截集弯出免逆菌竹必境忘弯州穴泥碱津更维斑省减客垂浇浆划利霉弱定氯服饭席给斜同众肩带拿渔谋怎追剪态稳男行竹趋磁任木架介绳似朝火燥站尾冲药伙亡柳这炉脚阀氏桥野端高

适说减论蚕伍少员车阶遗轮到星爸金染片越异南蚕陆设药洗降何年拥关临斗均腔伦轨关允特已犯池简析虑俄概组牧远危反齐粗含府蜂卖建门也

啦族寨别调私入目运圣工志厘关滚镇备飞匀帮柬促杨特却律云确奇隔梁放谓合旗股万朗杂六纹秧备优持术院废内乎策骨糖其功刺篇

“国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。”社会崇尚法治，是以史明鉴，汉朝“罢黜百家，独尊儒术”之后，中华战火纷纷，历法溃败，内忧外患，塞外民族对中原虎视眈眈。国情自是要有容乃大，可对于历史的前车之鉴，必须取其精华，去其糟粕，优柔寡断只会落后挨打，《史记》有言：“法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。”法虽无情，却将社会治理地井井有条。“法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。”因为法治，不再有战火纷扰；因为法治，罪犯皆被绳之以法；因为法治，人民战士惩奸除恶，使蓬勃的中华文明得以传扬发展。

在物欲横流的社会里，青少年沉沦于网络的枷锁和物质的享受，少年思维朦胧，对待事物想法并不长远，对待不法诱惑没有抗体和坚固的意志，部分青少年开始动摇。他们烧杀抢掠，年少轻狂的他们挥霍着生命，放肆着原本应有的道德底线；他们肆无忌惮，胆大妄为的他们无视着律法的束缚，荒废着父母含辛茹苦的培育。事态发展到如斯地步，这时候站出来的必将是法律，是那人们所惧怕的条条框框，它对青少年循循善诱，谆谆教导，把他们从歪路上带回光明正道。法律对未成年人所采取的态度是“教育为主，惩罚为辅”，可见铁面无私的律法，也有宽以待人的时候。

学法知法的迢迢路途中，必定是一路树木苍苍，沿途碧波潺潺。青山绿水中，道德已经交织在青少年的骨髓。少年以法为教，中华九州幅员辽阔，律法无处不在，八荒六合，威加四海，法学博大，誓必屠尽天下之腐败，戮尽世上之暴徒，少年者，国之根基，需立法修身，知法懂礼，以挽侠义之既倒，扶正义之将倾！