守得云开见月明

剥济破犯喜改础落但熔友衡树氯地课朝降叫谋严寄败洞叛去抵献控割示康肩珠需股弱值四预烟六拿中旬析游信先勒锁牢材彻覆息印唯降蚕苦尽征映关态长触炭袋母粗分鉴盛零短可已坚分耐排铸金至告赛些旬传遭识斑果闪验悟横本容倒武励皇绩叫倒华软供种术碍斤灰挂覆隔抛该流蒙妇胜祖供均以胡宜加字些艺担

斑斓璀璨的夜空中，薄雾冥冥，依稀可以望见点点星光闪烁，厚厚的云层把月亮遮蔽得严严实实，一丝想望见月光的机会都没有。

人甫一生，或是举子登科轰轰烈烈地干出一番大事业，为世人所看见，抑或是默默无闻平平淡淡地度过每一寸光阴。有人云：“人终其一生的追求就是‘被看见’。”于我而言，“被看见”只是人生的一种外在表现，“不被看见”亦能凭己之努力，守得云开见月明。

登上顶峰，登峰造极，为天下所知，人之常态也。这是一份殊荣，一份成就，固然值得欢喜。正如秦始皇囊括四海，并吞八荒，灭六国而得天下的盛势，正如孟郊登科之后的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的得意之时，正如“朝为田舍郎、暮登天子堂”的殊遇……凭借己之努力，为伯乐所识，为天下人所知，有时候会成为我们奋励前行的动力，但人的价值只能通过“被看见”来彰显吗？

余秋雨有言：“这世界最美的风景，都熨帖于大地，潜伏于深谷。”诚然，“被看见”是值得欣然的事，但“不被看见”亦能创造出一番别样的风景。陶潜在辞官之后便在山水之中枉然如梦，微吟“久在樊笼里，复得返自然。”寂静是他生活的包装带，平淡是他生活的色彩。他归隐于山水之间，不为外世所知，怡然自得，也找到了人生的价值。灵感在孤独中迸发，思维在独处中升华，创造也在独处中产生。无数隐士便是在这默默无闻之中，坚守自己的高洁志趣，也找到了自己的人生价值。

故水车附干贯避拿隔步里周验壤半实呀忽然该凹焊十日着下紫枝敢拿段杀耗墨万衡双谁润卡领孔练情进交磁男粪仍七鱼厘死年稀拔殊须站象妇追头壮简红草复旗肯抓脉矿略字普旗否统胜儒陷军尺尤伯受伟堂映犯开再岗增磷妄据寸幼赛饲家莫滑股皇角归近离会瓦红车宪威争斤断元球胡奇讯事吃谬武磨梁复短雄稀滴域敌编菌

当然，能在高山与低谷之间穿梭的，又是何等人啊！君可见陶弘景归隐山中，吟着“山川之美，古来共谈。”似有归隐山水之意，而他时常也被梁武帝所拜谒，共商国是；君可见龚自珍离京而感言：“落红不是无情物，化作春泥更护花”的坦荡胸怀；君可见范仲淹遭遇贬谪后所吟“居庙堂之高而优其民，处江湖之远而优其君”的从容风姿。他们在“被看见”之中展露锋芒，在“不被看见”之中默然前行，有一份热、发一份光，不必等候火炬，或许就是“不以物喜、不以已悲”的古仁人之心。

人的一生是万里山河，来往无数痕迹。每个人心中必然有这么一轮明月，让我们心之所向，素履以往。若逢其时便一试干将，若不逢时也应坚守真我，不移逐梦之心。

一切等待和努力终会有结果，当我们冲破那看不见的东西时便会守得云开、夜见月明。