我情愿只博得一份痴情

一直以为，关于爱情，中国古典文学史上有经典而不可超越的三问。曹雪芹问：“开辟鸿蒙，谁为情种？”纳兰容若问：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”元好问问：“问世间情为何物，直教人生死相许。”三问毕，再无言。

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开辟鸿蒙，谁为情种？

哀哀切切的《红楼梦》十二支曲，演尽红尘间的悲欢离合，贾宝玉听了也觉得哀婉凄切。

开篇一句“开辟鸿蒙，谁为情种”问倒了皮肤滥淫的蠢物，海誓山盟，只为这一句话，便都成了风月情浓。

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多少痴情，可以不关风月。

“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得你叠被铺床？”都说宝哥哥和林妹妹的爱情冰清玉洁，但也夹着不知从哪里听来的村话。委婉表白也好，示爱也罢，到底引来了淫词艳曲。如果现代还有保守的女子，听了这话，只怕也会柳眉倒竖。所以比起宝黛别的爱情片段来，我宁可更喜欢“读西厢”“诉肺腑”。

现世间的爱情，不需要不关风月，多一份真心相许的痴情，也挺好。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

《木兰花令•拟古决绝词》是纳兰容若的代表作，一句“人生若只如初见”是纳兰容若最著名最经典的诗词，可以流芳百世流传千古。

还记得汉代的宫廷，有一个女子独守了寂寞，没有天阶夜色凉如水，更没有她纨扇扑流萤，有的只是长信宫内的哀叹——“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团如明月……”

从此有了一个哀伤的名词，叫秋扇见捐。

班婕妤拒了黄金辇，绝代才女落寞而逝。

杨贵妃乘了黄金辇，绝代佳人死于非命。

天下那么大，封建史那么长，却没有一个时间、一个空间，容得下一个绝代红颜，也不容不下红颜们的爱情。倾了红颜，覆了祸水，用生命演绎帝王的神话。

如若初见，班婕妤可以当他的樊姬——可惜，他不是楚庄王，他只是汉成帝，需要的是飞燕合德，不是樊姬。

如若初见，杨家的女儿只是寿王妃，快乐明朗，也许美貌异常，但没有华清的迷雾，亦没有叛逆的爱恋。

若只如初见，多好。

问世间情为何物，直教人生死相许。

没有哪句话，可以如此勾人魂魄。

情为何物，生死相许。只是一对哀伤的大雁，折翅相依，生死相守，引来了词客骚人，惹得后世男女争相答问，流传百年，仍余音绕梁落寞难绝。

焦仲卿和刘兰芝双双殉情，梁山伯和祝英台蝴蝶相追，每一场爱情都堪称惊天地泣鬼神，每一场爱情都用鲜血维护用生命相守。

可爱情究竟是什么呢？

北方文雄，一代文宗，他才高八斗满腹经纶，仍然回答不出来。

爱情是上帝留给人类的最大难题，难倒了芸芸众生。

总有词客骚人，狂歌痛饮来访雁丘处。可诗词歌赋唱不完一曲荡气回肠的爱情，没有经历过生离死别的人们总不会解出哀雁的悲哀。

只为千山暮景只影向谁去，我才同你生死相许。离别的爱恋，才是最伤人的歌。疼得你剖腹剜心，还找不到伤口止不得血，比猎人张弓射大雕更撕心裂肺。

一句情为何物，问得多少人无话可说，只愿珍惜眼前，才是爱的真谛。

痴男怨女，风情月债，我情愿只博得一份痴情，一份相守，一份誓言。