《铜瓶》

铜瓶[唐] 杜甫

乱后碧井废，时清瑶殿深。

铜瓶未失水，百丈有哀音。

侧想美人意，应非寒甃沉。

蛟龙半缺落，犹得折黄金。

【鹤注】此当与蕃剑同时之作。铜瓶，汲水器。

乱后碧井废，时清瑶殿深①。铜瓶未失水②，百丈有哀音③。侧想美人意④，应悲寒甃沉⑤。蛟龙半缺落⑥，犹得折黄金⑦。

（铜瓶，有感兴废也。首二另提，中四应时清，末二应乱后。当时有从故宫废井中拾得铜瓶者，故从乱后追思其盛。此瓶未经失水，则系以长绠，而辘轳有声。及其沉没水中，想汲井宫人，应对寒甃而伤悲矣。今者瓶上蚊龙，半已脱落，犹足准折黄金，盖以旧宫古物，人知珍重之也。哀音，连百丈言，不指滴沥之声。寒甃沉，谓铜瓶沉溺，不指井穴深沉。黄生曰：瓶涉美人之手，今乃落于民间，世事岂复堪言。此诗感物伤时，可当沉郁顿挫四字。突起一句，随手撇开，至结尾方挽合，乃古文遥呼徐应之法。）

①张九龄诗：“尔实在时清。”《汉·礼乐志》：朓瑶堂。《颜注》：“以瑶饰堂。”瑶殿，即此义也。②庾信诗：“铜瓶素丝绠。”董威辇诗：“忽焉失水。”③《杜臆》：蜀中牵船竹绠曰百丈，此借以名汲水之绠。鲍照诗：“百丈不及泉。”陆机诗：“哀音附灵波。”④又诗：“侧想瑶与琼。”⑤《易》：“井甃无咎。”《风俗通》：“甃，聚砖修井也。”⑥戴延之《西征记》：太极殿有金井栏、金博山、金辘轳，蛟龙负山于井上。师尹曰：蛟①，瓶上刻铸者。⑦杨慎云：折，当也。唐汝询曰：唐人诗有先后可参证者，张籍《楚妃怨》：“梧桐落叶黄金井，横架辘轳牵素绠。美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。”读籍诗，杜义自明。

《随笔》云：此篇盖见故宫井内汲者得铜瓶而作。首句便说废井，则下文反覆叙述为难，而曲折宛转如是。全在时清瑶殿句，追想宫中情景，便觉如许生动，他人毕一生摹写，不能到也。

今按：中四句，言瑶殿之内宫人汲水也。应悲寒甃沉，承百丈有哀音。惟井水深沉，故须长绠下汲，而美人生悲。悲字，形容其手柔力怯耳。若云悲铜瓶之沉没，文气太促。此瓶失水，应补在蛟龙缺落之上，乃诗家藏针暗渡之法。按：洪仲云：杜五律诗，凡二句开者，七必阖，于此可证矣。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

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杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。