追求似心中的火苗

人生如树，追求似根，无追求，无绿茵。

那么，追求是什么？

当你还在蹒跚学步时，对玩具的向往便是追求；当你开始学习时，对知识的渴望便是追求；当你步入社会时，工作收入便是追求；当你年过七旬时，安宁的心境便是追求……

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”当人们处于艰难困苦的环境时，没了追求，没了寄托，也便没了欢笑。而孔子，一个普通人，也是一个特殊人。他，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。将教书育人作为自己一生的工作，将“仁”作为自己一辈子的追求，所以“乐亦在其中矣”。

孔子曾经这样评价他的得意弟子颜回：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”正是因为颜回心中有高尚的追求，对财富官位没有向往，没有追求，才能做到这样，成为大写的人。

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东汉末年，刘备心中蕴藏着“仁之世”，在后来，努力追求，便有了后来的仁义之国——蜀国。

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海伦·凯勒，她是一个天生的盲人，看不见色彩，嗅不到温暖，自己的世界是黑色的，但她不知道那是黑色。尽管如此，她的父母和老师仍然坚持寻找她内心深处的追求，教她学习盲文，认识单词，学会触摸，懂得爱，将自己的事迹流传于世，帮主同她一样的人寻找迷失的追求。

西楚霸王项羽，从小立志于成为秦始皇一样的人，便脱口而出：“彼可取而代也”刘邦也志向远大，同声异口道：“大丈夫当如是也。”两人都有远大的追求，而项羽取得了一丝成就后便骄傲自大，心中只有王，没有皇；只有虞姬，没有江山。最终只落得军壁垓下，自刎乌江而死。这边是刘邦和项羽的区别：对于追求的坚持。

新中国在1979年只有开始蜕变，开始成长，试想若是没有对社会主义的坚持，没有坚持走有中国特色的社会主义道路，怎会有如今的新中国，怎么会有习近平的”打铁还需自身硬“的骄傲与自豪呢？

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”人生的追求如炫目的朝阳，而我们应如夸父一般，摒弃生死，追求朝阳，便会实现自我，完善自我，超越自我。达到“仁”的境界。

人生如寒冬里的木柴，追求似心中的火苗，无追求，无温暖。