长津湖观后感

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　　何谓反战？是生于华夏大地而跪服国外圆月的“慕洋犬”？是荫于前辈牺牲换来的幸福生活，而对冰雕连烈士出言不逊的所谓“大V”？《长津湖》的冲锋号角仍在今日回响，于皑皑白雪中擎起一面烈烈红旗：反战，就是“打得一拳开，免得百拳来”。

　　我们有幸，生在和平的国家，硝烟从未散去，最可爱的人阻挡着它。战场之外，伍千里、伍万里是儿子，梅生是丈夫和父亲，每个人都有想守护的一隅：可能是为爹娘盖一座房子，可能是把囡囡的数学教好。然而，枪声响起，他们都义无反顾地将这一隅延展为九百六十万平方公里，只因他们深知“我们把该打的仗都打了，下一代就不用打了”。反战，不是哆哆嗦嗦、冒着油汗地向敌人寻求宽恕，而是把战争止息在自己面前，面前是炮火，身后是和平。

　　“他们为什么是英雄？因为他们躺在那里！我们为什么要致敬？因为我们站在这里！他们为什么会躺在那里，是为了让我们站在这里！”雷公的沂蒙山仍然苍翠着，然而名字上的红圈已用血泪刻下——接力棒，已经到了我们手上。那么，何谓我辈青年的反战？从“不敢忘，不能忘！”开始。

　　我们不必用用牙齿与冻土豆硬碰硬，但端着装满的饭碗，请感受到这是一种幸福；我们不必再十七八岁面对敌军的枪眼，但握着答卷的墨笔，请感受到这是一种幸福——我们习以为常的幸福，前辈们的眼睛看不到，前辈们的心却一清二楚。因而伟人的儿子身殉异乡，未及而立的战士永生烈火，无数少年身守住了中国的第一个甲子，“虽万死而犹未悔”。反战，就是辨明：倘若要死，是为了一个人死，还是一群人活。

　　看完电影，亮起的影院映射同学们的泪光。我想，与我们东中学子一样，当今青年的心中都有一团火，是五千年前的火种，七十年前的红旗。然而，我们更应警惕的是，即使心有星火，若被“躺平”“佛系”的`湿沙子覆盖，便难成燎原之势——这或许，便是我们的战争，而同样的，这场信仰之战，价值观之战，“如果我们不打，就是我们的下一代要打”。反战的前提是能战，是知道为何而战，胡修道举起枪时如是，我们青年举起笔当亦如是！

　　志愿军战士宋阿毛在绝笔中写到：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉。我是一名光荣的志愿军战士。冰雪啊，我绝不屈服于你。哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上。”永垂不朽的英雄，守护着你我；你我守护着的，也终将是下一代中华儿女眼中的永垂不朽。

　　打得一拳开，是先烈们反战中牺牲的生命；免得百拳来，是先烈们反战中换来的明天。反战，是能战、敢战、不忘战、不忘为何而战。