知其不可而为之

春秋时期，风云变幻，时局动荡。诸侯争霸，民不聊生。在此背景下，孔子却欲易“天下之滔滔”，明礼乐，兴仁爱，匡扶正义。因而，人们历来称他为逆行者，且是“知其不可而为之”。

近日，新冠状病毒引发的肺炎肆虐，在此紧要关头，社会各界涌现出不同的人群。其中，钟南山院士是逆行者的代表，那句“知其不可而为之”也被网友用来形容钟南山院士。

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但我认为。无论是孔子，还是钟南山，他们的行为皆是出于一种社会责任感，至于“可为”或是“不可为”，只是外人眼中的看法，对于他们而言，凡“应为”，皆“可为”。

此次疫情中，有很多令人感动的人。他们都做了“应为”的事情。

一女医生雨夜上班赴抗“疫”一线，怕感染家人，执意独行，丈夫却开车随其后以车灯灯光表达他的理解与支持；一民警女儿的作文以纯真稚嫩的笔触道出人民公仆的认真、负责和面对疫情毫不退缩的精神；最不能忘记也无法忘记的是钟南山院士，医者仁心，病魔当前，他把安全留给人们，自己一如17年前，勇赴前线，舍身忘我。

对于钟南山院士而言，医者，应是敢医敢言，只要“应为”，便不去想可否能为。2003年，非典肆虐，他真实地发言，让民众知情，他说：“我不知道什么是明哲保身，科学只能是实事求是，我只知道我是一名医生，我必须讲真话。”这种在大多数人眼中都是“不敢为”的事情，在钟南山院士看来，却是必须为的事。

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十七年后的今天，病魔再次肆虐，他又一次站了出来。所谓医者，妙手仁心。这世上有回天的妙手，也有无畏的仁心。钟院士二者兼具，所以，他担的起“无双院士”四个字。

老百姓对他的评价没有什么溢美之词，一位网友评论道：妈妈本来很慌，在电视上看到钟南山院士就对她爸说：看到钟院士，我心里就踏实了。她爸说：我也是。

花里胡哨的赞诗老百姓不会写，但，一句“看到你，我心里踏实”，就是最美的称赞和最大的信任。

回溯历史，孔子想要恢复西周礼乐制、正礼法，以安定天下，其目的没有错，但是，谁都无法阻挡历史的潮流，礼乐制终会成为历史，个人不足以与历史相抗。

但是，钟院士所为，却是出于医者仁心、职业道德，出于善良，难道这应该成为世人眼中“不可为”的事吗？不！我们的社会，需要更多的钟南山，不仅需要才华，更需要他的精神。每个人都应该这样想，当灾难来临的时候，我不能只做被保护的懦夫、自私自利的投机者、事不关己的旁观者，我，也要像保护我的人那样，站出来，用尽全力，做我能做的事情，有多少能量，就发多少光，我，也是奉献者。

善行被视作例外，如果不自私自利就会被视为异类，这难道是这个社会该有的新常识？

不！所以，我们每个人，都应尽心尽力，坚守责任，有民族魂，明白自己应该做什么，并付诸实践，努力让目前大多数人眼中的那些虽应为却“不可为”之事，都变成每个人实践起来都很自然的事。

当善良成为常态，社会才是正常的；当负责成为本能，人格才是完整的。只有“钟南山们”的“不可为的行为”成为了“不可不为”的事，社会风气才是良好的。

至于孔子，如若他的意愿符合社会历史发展的潮流，那么，当他的行为在世人眼中成为每人都需为的事时，社会或许会不一样吧。只可惜，恢复西周礼乐制终究只是一个梦。故而，孔子行为的“不可为”之处不在于他的精神，相反，孔子精神——于乱世挺身而出的精神，是需要我们世世代代传承下去的。从此角度而言，钟院士敢为世人眼中所不可为、坚守道义、认真负责，也是对孔子精神的一种传承。

当然，此次疫情中还有许多“钟南山”，我希望，以后会有更多。