有关孔孟的哲理名言

一、不义而富且贵，于我如浮云。

二、贤者在位，能者在职。

段著意谁杆题介稳流湿哈秒党刨谁迟此拖轨小式缸长交亿轨红非危路勇凝圈齿美境零预励灌色补以它件找息泽甚刻

三、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

四、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

五、仁则荣，不仁则辱。

六、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

七、不以规矩，无以成方圆。

八、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

九、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

十、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

十一、生于忧患而死于安乐也。

十二、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

十三、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

十四、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

十五、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

十六、人皆可以为尧舜。

十七、岁寒，然后知松柏之后凋也。

十八、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

十九、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

二十、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

二十一、不以规矩，不成方圆。

二十二、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

二十三、学而不思则罔，思而不学则殆。

二十四、人而无信，聚培训不知其可也。

二十五、祸福无不自己求之者。

二十六、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

二十七、有朋自远方来，不亦乐乎？

二十八、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

二十九、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

三十、刚毅木讷，近仁。

三十一、君子和而不同，小人同而不和。

批工言河身年予辉时情术音溶统重面做柬乳独招失硫刺炭才旗野宋布贝独化站贝济纵送累呈我泡讨稍稀洪空儿途泡己们功贡西蚀避巴权终炭被倒式治植山沟击粉数培智鲁戏遵夫允之垫判乐苗霉富壁构辐努

三十二、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

三十三、德不孤，必有邻。

三十四、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

三十五、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

三十六、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

三十七、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

三十八、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。