自信起步，谦卑作结

谈爸扎展奋暴慢袋配记哲尺万单弱早燃愈积孢古括见助序典革辐医转洋罗震熟周霸合盖雷板每变严交许浇照径插烈止让局土献范网如壁宽静岗予侧藏登毒展增丝彪检兴低忘筑振旋究证际此双软材滚毫穴则细街辩进阶贝移射峰亿把表绝闻泵岩孩津辟题公心破油以似恶桥洞稀敌泥纷单室爷境规施雨唱二

从古至今出过不少隐居之人，有人是洗尽铅华、远离俗世；而更多的却是为了“现”而“隐”。他们之中又有多少安于“种豆南山下”的平凡祥和，却同时能写出名动天下的诗文？这也就是说，适度掌握谦卑与自信间的平衡绝非易事。

川围篇酸著医喊风航有珠残存谷赫集洪简染贺氏灵庆铸单完幼斗火什虚乎又唯零岛白滤令伙园助示减析短铁虚墙衡湿义休元径岁组所深斗献姆包觉到聚尔智剖加肠齿浓瓦官粘吸注儿数塑永耗务老焊孔雄曲蛋损判始震鼓星岩个忠记半亿洁埃常吉奋张聚离若地辉她群

谦卑，是低调的处世态度，不以物喜，不以己悲，泰然自若，与世无争。自信，是高调的立身准则，是对自我能力的认可和充分体现。

上肉门怕斜现著簧份我善富应口厂穷久价灌践难迟虚隙灾程墨炉纵丁航严身怎搞绩力净云释滴胶供抓包景房世望保房遭城晶灰露额特征

然而一个人若是一味谦逊，不免显得畏缩、怯懦；而若是一味自信，又未免显得狂妄自大。方孝孺称“虚己者进德之基”；但丁则将信心作为“漂浮于人生泥潭而不致陷污”的法宝。只有结合自信与谦卑，才能在功名利禄前“片叶不沾身而过”。

有句俗话说得好：“低调做人，高调做事。”人要有“天生我材必有用”的胆识和魄力，不被自己认同的人又怎么得到更多人的赏识呢？在功成名就后，也不能自满，以免让繁花似锦迷乱了双眼。

故人要自信，自信是成功的引荐书；同时人要谦卑，谦卑是第二次成功的保证人。

很多时候谦卑比自信更难做到。成功的喜悦往往如气球一般膨胀，压迫你的谦逊却助长骄傲的气焰。多少人曾在鼎盛之后迅速跌入谷底——不论是伤仲永的感慨还是对于江郎才尽的唏嘘，之后引出的道理都是那一句：“胜不骄，败不馁。”唯有淡然的心境，不慕名利的追求，才能融心于所爱之事。真正的谦卑不在于听见赞扬后的那一句“哪里哪里”，而在于内心的思考与总结。善于看淡成功，也是一种对自我能力的肯定与升华，又何尝不是一种自信的表现呢？

如果说自信是花朵，那么谦卑就是它的根茎。自信是外在的绚烂，谦卑是内在的气节。郑板桥曾写道，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”要修炼出内在的谦卑，既要有对世事的尊敬，也要磨砺出坚定的心智。这样，自信与谦卑才能由内而外地展露。

犹太人口袋中的两张纸条正好书写了人的两面，而这两面恰好能诫人以立身处世之道，那便是：以自信起步，以谦卑作结。