《从人觅小胡孙许寄》杜甫的诗词
从人觅小胡孙许寄[唐] 杜甫
人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。
此诗梁氏编在大历二年夔州诗内,黄鹤谓诗有南州路句,当在西北所作,属在秦州诗内。《广志》:猴,一名王孙,一名胡孙。
人说南州路①,山猿树树悬②。举家闻若咳③,为寄小如拳④。预哂愁胡面⑤,初调见马鞭⑥。许求聪慧者,重稚捧应癫⑦。
(四句分截,上是从人觅,下是许见寄。诗写胡孙,于其形声情状,亦颇详悉,但意义短浅,恐属率尔之作,故邵宝疑其可删。)
①【顾注】两粤为南州路。江淹诗:“南州饶奇怪。”
②庾僧渊诗:“猿挂入檐枝。”挂,即悬树。
③《山谷别集》:“骇,当作咳。禺属猿猴,喜怒饮食常作咳。”今按:咳,丘盖切。喀,乞格切。皆欬声也。《新序》:袁族目欧之不出,喀喀然遂伏地而死。蒋之翘曰:猿与沐猴相类,其性仁,不贪食,多群,雄音黑,雌者黄,雄者喜啼。王孙,猴也,状似愁胡,两手足如人,其声嗝嗝若咳,其性躁,见物辄斗,好残毁器物。
④《崇安志》:武夷山多猕猴,其小者仅如拳。
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⑤愁胡,注见首卷。
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⑥《齐民要术》:“常系猕猴于马坊,令马不畏,辟恶,消百病。”旧注:胡孙能警马。畜马者,夜则令胡孙警马背。【张远注】庾信《五张寺碑》:“身虽系马,心避腾猿。”注引《维摩经》:“难化之人,譬如象马,■悷不调,加诸苦毒,乃可调伏。”释曰:“马有五种:第一,见鞭影即调伏;第二,得鞭乃伏。”
⑦《急就篇注》:颠,一作癫。吴曾《漫录》云:题是胡孙,而诗以山猿为词,何也?猴虽猿属,性大不同,观柳州《僧王孙文》可见。韩子苍有《小胡孙》诗云:“直疑少陵觅,未解柳州僧。”
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
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