《冰心传》读后感
我以前一直坚信冰心女士与我有种奇妙的缘分。
初次听闻“冰心”的时候应该是上了小学，班里的小孩争抢着背出“一片冰心在玉壶”的句子，然后把目光齐刷刷投向我，原因无他，只是我同冰心都姓了谢——全班唯一一个谢姓的小朋友，孩子总对特例十分敏感，我也是，所以那时便偷偷对这位老人留了意，后又发现她的卒年同我的生年恰是碰在了一起，着实让我不明缘由地激动了好一阵子。
冰心是温柔的，从那端庄柔雅的气质就能推敲出一二，这份温柔根植于她的骨髓，陪伴了她一生，以至于她的作品也如麒麟的犄角一般包裹在一层软肉之下，透着无害与单纯的气息，我崇拜，或者说向往着这份清新隽永，我也一度认为这是把利剑，淬炼于那时社会不曾消亡的光明与温暖，如水般涓涓动人，却无往不利——铸就者有之，冰心的父母、兄弟、丈夫、友人……厌弃者有之，张爱玲、苏青等。
在那处处透着绝望冷漠的时代里，不同于张爱玲、丁玲的人生轨迹，也不同于她们以笔为剑处处展露刻薄刁钻的文字韵味，冰心的诗篇、散文乃至于小说相较之下而如泉水般清澈温婉，也透着一股难以企及的空灵意味，她在爱的世界里长大，乃至五四运动，乃至抗日战争，她依旧不乏身周的温暖，令旁人羡煞，也正是如此，她柔软的爱也顺着笔尖潺潺不断地注入她的行文字句，感动着许许多多的人。
她的爱是充溢了童心与纯真的，也前进而向往美好的，她关注着社会弊端，包括重视着妇女、农民问题，然她将所有问题的解决方式都寄托于“爱”，是母爱，是童心，是回归自然的无暇。如《超人》中抑郁患者何彬被纯朴天真的孩子所打动的例子，将母爱作为药方，拯救迷途的青年。冰心的许多作品都有着类似的主题，将母爱与童心作为治疗厌世症的法宝，也卓有成效，冰心憧憬着母爱，憧憬着美好，她一切的烦闷与苦恼都消融于家庭，由此而获得解脱与安慰，她希望将这份药方分享给同时代的青年，分享给这复杂浑浊如漩涡般的社会，以此祷告光明的降临。
冰心的初衷是美好的，与张爱玲那无处不透着绝望的爱的不同，冰心给予读者的是一种希望的哲学，这源于她的家庭和身周的一切。但是与此同时，在这个比数学公式复杂多了的社会里面，它所暗藏的弊病的根源远远大于起初冰心所看到的表面，这种伴随着制度与思想的腐朽势力单单靠爱是难以撼动的，更何况还是如此一种彻底、纯粹、高尚的爱，冰心清楚地认识到这一点，因而即使是《超人》中最后的何彬尽管投入了母亲的怀抱，依然是泪流满面，尽管像孩子忏悔，依旧是压低了帽檐，悄无声息地离开了。
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这是蛰伏于冰心心底的矛盾，我却觉得更富有孩子般的纠结意味。冰心热爱她的祖国，无论是在五四时期奋勇地投入文学创作，还是在出国留学时情深意切的思念，还有以祖国的声音呼唤爱人回归的诗作，无一不体现着这一份执着。与众多文人一样，她选择创作来揭露社会的弊病，来启发人们的觉醒，但又与很多文人不一样，如果说当时的许多文风多是棱角锋利的三角形来针砭时弊，那么冰心就是一个首尾相扣的圆，以感动的方式影响了众多读者，却也能从中看见希望，圆虽柔和，却是周而复始，生生不息的，这是冰心用爱所建造的乌托邦，但更像是孩子梦中的游乐园，那种恍惚间仿佛伸手可得的咫尺之距，又梦幻似的若即若离，冰心如同一个任性的孩子，坚守着本心，尽管时常自问自答，自证自疑，还是毅然地在这条道路上一去不返，又是何等的坚强。
爱的主题陪伴了冰心的创作人生，从青涩走向成熟，即使到建国后，她的爱显得更具刚健、智慧，走向祖国，走向人民，具有海一般的宽广与深厚，随着人生的起伏而更为博大，这种爱的层次抵达了人性与人道主义的范畴，与早期赞颂真善美的内涵相比，晚期的爱更高程度地包含了爱国主义的情操，掺入了更为浓厚丰富的含义，就像是一坛陈年的佳酿，在时光的蹉跎中愈显芳香，引饮者沉醉，“
我认为冰心是位名副其实的“赤子”，她流露在文字里的纯粹的“爱”，让人们意识到她沉淀于心底的“真”。如果说“爱”是冰心一生都难以割舍的主题，那么“真”就是她维系了所有的文学观。她曾在小说《遗书》中也表达过对“真”的文学的见解，这份品质成就了她六十多年文学生涯的主张和实践。我一直认为这份真善美是难能可贵的，尤其是在哪个民主矛盾和阶级矛盾异常尖锐的旧中国，孕育出真正如“冰心”一般的女子，真诚地热爱着祖国，真诚地传播着爱意的暖光，这不仅是那个时代的珍宝，更是流传于百年之后的瑰丽宝藏。
到如今，我依旧崇尚着冰心先生的高尚品质，这种流连于温暖包容的气魄令无数人为之动容，我亦如此，纵观她的人生而品出的真善美之味，我也铭记于心中，一片冰心在玉壶，她着实是个温柔的战士，也着实值得去细品那人格中的真谛。