人间自有真情在

人间自有真情在

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几多枯叶擦过额际；

几多落花点缀衣襟；

几多流年带走孰悉的人群；

一年三百六十五天，八千七百六十个小时，五十二万五千六百分钟，三千一百五十三万六千秒钟。每一秒每一分每一时每一天都有东西逝去或诞生。

佛曾曰过“世间万物皆变化，唯真情永不变！”

霸王别姬―――亘古的传奇爱情

力拔山兮、气盖世，

时不利兮骓不逝，

骓不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何。

虞姬跟随项羽多年，从没见过丈夫如此深切悲凉的歌声，自知与他团聚的时日无多，穿戴起华贵漂亮的衣饰，手持宝剑，边舞边歌：“劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑，嬴秦无道把江山破，英雄四路起干戈。自古常言不欺我，成败兴亡一刹那，宽心饮酒宝帐坐！”

项羽饮酒消愁，忽然探马飞报：“大军压境，汉军分四路围攻。”

项羽立即披挂出帐，探马又报：“四面楚歌，八千子弟兵俱已散尽。”

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项羽情知大势去矣！他催促爱妃穿戴战袍，快快随他杀出重围，这时候虞子期也来保护大王突围，虞姬不愿拖累项羽，镇静地叮嘱丈夫：“此番出兵，倘有不利，且退往江东，再图后举，望大王自己多多保重。”

猛不防，虞姬抽出项羽腰上佩剑，自刎身死。

情深的虞姬为了心爱的丈夫自刎了，这千古的绝唱又有谁明了？

世间自有真情在！难道虞姬与项羽的亘古传奇爱情

伯牙绝琴―――高山流水见证的友情

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙心中想什么，子期都能说出。“世上得一知己，足矣”子期已死，伯牙不再复鼓琴。

人间自有真情在！难道伯牙和子期的高山流水见证的友情不是真情吗？

会聚百家―――万变不离其宗的亲情

亲情是什么？亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的嘱咐，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的孟郊牵挂，是“来日倚窗前，寒梅著花来”的思念，是“雨中黄叶树，灯下白头人”的守候。

有人说“亲情，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路；亲情，是一个避风港，给飘泊的游子一个平静的港湾；亲情，是一碗心灵鸡汤，给受伤的心灵一声呵护；亲情，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。”

有人说“亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。

有人说“亲情是什么？是甘甜的乳汁，哺育我们成长；是明亮的双眸，指引我们前进；是温柔的话语，呵护我们的心灵；是严厉的责罚，督促我们改错。我们离不开亲情，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；我们依赖亲情，有如瓜豆的藤蔓缠绕着竹节或篱笆；我们拥有亲情，有如寒冷的小麦盖上了洁白的雪被，温暖如春，幸福如蜜。”

世间自有真情在！难道会聚百家的亲情不是真情吗？

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有一种情：

它能让虞姬与项羽死别，穿越生死，看破红尘俗事；

它能让伯牙绝琴不复鼓，只为子期这一知音已死；

它能让千万诗人学者赞颂，寄托其之情，其之心！

这便是惊天地泣鬼神，感人肺腑的真情！

人间自有真情在……