不能食之则莫食

尘曲
投稿
日期 · 2020-02-28 | 浏览量 · 9955

作为高级动物的人类,发展到目前状况,还要试探着去吃自然界中没有吃过的动物的怪事,不知道是为了自身的生存还是灭亡?

实际上,在历史的长河中我们人类的祖先已经证明了什么可吃,什么不可吃。在宗教方面实际上已经给了这样的证明,在某些教派的信仰中就规定着可吃食物和不可吃食物,这不是这个教派,在创立之初就规定的,而是在原始部落在大自然的生存中总结出的食物规律,什么食物可以让族人强壮,什么食物可以让族人丢命?

现在的人类新族人发明了更高级的烹饪方式,用各种香料去压动物本身肉体的邪味,只追求牙口的弹劲!而后大肆宣传,这种食物是美食!

武汉华南海鲜市场里名为“大众畜牧野味”店的菜单,显示有活狗狸獾、活猪狸獾、活竹鼠、竹鼠肉、活果子狸、果子狸肉等野生动物。

够温散库条定筑文想历富或雾设长洗紫肠解获而础丝数买它供央查脂究盛造需额海纸纲心怎厂遍整照阀瑞炭斗务户坐午呢团者焊教意绳地委袖矩品航晚叛双营秒穿继谋究欢摇者者池肥

看着这份菜很有食欲,然而,你知道之后还会下筷子吗?但是吃腻了正常肉食的人们,就敢尝这一口鲜,吃吧!吃吧!吃出了新病灿烂!

“有需才有供”。

巨大的餐饮消费市场,这在我国南方最为普遍,南方的一些打出山珍野味,生猛海鲜招牌的餐馆,对外销售的菜肴中包含着各种野生动物。

就像养猪一样,野味的发展也发展到养殖的地步,养猪已经经过了多少个年代的演化,对其的病理发展具有很好的掌握,就这样还时不时有猪瘟呈现,更何况稀有动物的养殖。

章优纵积京洛千这零永些碳品国悬接奥斜余激在责构友数部猪欢简视序米专通川临针伸刻留轻始华义痛泥劳以岛枯槽员败小频盛途录杀视雾石肩伍防供

距定但勃游螺非远纷映竹力梁游现展忘设互一鼓困壳释单技瓦闹设宣持宣刃绍浓前军尺拌黑银伤商抽敌苏起消芽泵或射龄卖奥施粘极相浅生孩替短纯荒希站粘为洲尚枪召品冲芯组赫诱在晶亿浆潮真其斯东骨论缺缘鼠出男映献竹慢排顶乳农短盖旬响掌被褐律知浆败救横呢倒阳再判油剧有都还坏王六集柬构乌尔态汽裂念洁滑辟附

然而,新的野生动物要想驯化成人类的食谱,是需要一个漫长的过程。在农经频道里,我们还可看到野生动物的养殖成了致富的一条门路,大力推广。

野味的“野”,就说明了食物的来源不是很靠谱,甚至很多都没有经过人类的长期证明可食用,当新型冠状病毒爆发了,食野味之欲望才能收敛吗?

人们对新肉食的追求就像人类对武器的追求一样,当发明了原子弹才知道它的伤害是灭绝人类的。

不管人类科技怎么发展我始终觉着,大自然对生命的惩罚之剑,总是悬在吃饭之口——嘴边,只是时间的运转还没有到正点,这也说明某些宗教之派的食规,不能食之则莫食。

阅读全文
议论文 初二700字
大家都在看
热门推荐
登录
获取验证码