辞让，礼之端也

这样的一组镜头你也许并不陌生：在食堂排队打饭，总有不少人插队；在公共汽车站候车，虽然车上有足够的座位，人们却推搡着涌向车门；两辆车在狭窄的路上迎面相逢，司机互不相让，结果造成交通堵塞……

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太多的争抢场面，让我看到了人们辞让之心的缺失。

《孟子》曰：“辞让之心，礼之端也。”孔融让梨的故事，早已妇孺皆知。年幼的孔融将大梨让给兄长，自己却拿那只最小的，辞让的美德成为千古美谈。

这只是小让，我相信只要能控制自我意识，人人都应该能做到。

再说春秋时的鲍叔牙，齐桓公欲任用他为相，但他坚决辞让，说自己的才能不及管仲，并举荐管仲为相。他的辞让，不仅使管仲免去了牢狱之灾，更使齐桓公得到了良才辅佐，得以逐鹿中原，成就霸业。

这是大让，鲍叔牙把万人争夺的职位拱手相让，胸怀是何等宽广！

在“9·11”恐怖事件发生后，世贸中心大楼里的人们尽管在慌张逃命，却仍然保持着谦让的风度，谦让使场面变得有秩序，这为他们的撤离赢得了时间。最令人感动的是，有一位盲人，牵着一只导盲犬，居然在人们的谦让和关照下一路畅通，顺利逃生。人们就像“泰坦尼克号”下沉时的绅士一样有风度，纷纷让这位盲人先走。

这是生死关头的辞让，人们把生的希望让给弱者，把死的危险留给了自己。

辞让，是人类最伟大、最高尚、最美好的品德，犹如一颗闪亮的钻石，镶嵌在人类精神这条璀璨的项链上。

然而，辞让并不是一味地妥协退让。腐败的清政府为了苟安，与列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约，这不是辞让，而是懦弱无能；汪精卫面对日本帝国主义的威逼利诱，卑躬屈膝，建立伪政府，这也不是辞让，而是贪婪背叛。

辞让，是生活中对他人的关爱。狭窄的石桥上，你将与一位行人迎面相遇。此时，你应站在另一头等候对方先过，这才是辞让。

辞让，是生活中对他人的尊重。看到一位腿脚不便的人到购物窗口去购物，你应该放慢脚步，让对方先行，并且认为他理所当然应先购物，这才是辞让。

辞让，是生活中对自我的洗礼。在餐厅打饭别人不小心弄脏你的衣服时，在公共汽车上人多拥挤被人踩脚时，在寝室同学冒冒失失打碎你的暖水瓶时，你要学会辞让。学会辞让，得理而让人，就如同你为自己在春风里撒一路鲜花，会让你的心灵芬芳；学会辞让，得理而饶人，就如同黑暗里为自己点亮了一盏明灯，将照亮你灵魂前行的路，使你成为一个高尚的人。

辞让，礼之端也。