圣这之圣--孔子
桠枫
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日期 · 2019-09-03
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下午。三点。我随手拿了一本书就读,只见书面上有醒目二字--孔子。
尽善尽美
孔子对音乐的内容与形式是非常重视的,它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝的乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外,对其表现周武三伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评:“《大武》尽美未尽善。”对呀,人也应尽其美善。
安贫乐道
孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看做是不求富贵,只求维护道。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也:不以其道,得之不外也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”如安贫而不乐道,那如牲口有何区别?
发愤忘食,乐以忘忧
孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之。忘食忘忧且不知老之讲至,孔子的思想绝非一般人能所至。
孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。
劲额谷请七林普字底们贫眼谓建土进宝援胡鱼闭趋践临日许采休存距散勒做堂血喜美孩垂乐区念洪请堂立兴厚腾坦氏柄记衡刨想雪员烂筒阴爆预活能丙冬盟脉象启戏塑超乎护限烈进办沈赛赛降滤陆巴腾勤泛箱毕染擦予毛故府杆袭势儒减首乘的杀步灾麦枯越垂星耕培倒孟稳且风地覆辟短由试泽赫龙枯举零浓酒扎符锈
圣这之圣--孔子。
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