终究逃不出那一杯清水

今天闲来无事，随手在书上点了一本书，又随机地翻了一页，就是那一页，里面的一段文字吸引了我，在百无聊赖的午后，竟翻到能使自己为之一振的文字，较之对着电视看那些歇斯底里的演员表演，真是天上，地下，那是丰子恺阐述他的老师----李叔同的一段语言，现摘录于下：

弘一法师不是“走投无路，遁入空门”的，是为了人生根本问题而做和尚的。

人的生活可分为三层，一层是物质生活，就是衣食；二层是精神生活，就是艺术；三层是灵魂生活，就是宗教。弘一法师做了一个真正的和尚……

合上书，坐在写字台前，抬头望窗外阴沉的天空，那时我脑中思绪万千，可要我到底想了些什么，那只有窗外阴沉天空下掠过的燕子来回答了。

他是一个传奇人物，出家前，他是名扬四海的风流才子，兼擅书法、篆刻、绘画、音乐、戏剧、诗文。他所创作的歌曲，是当时的流行歌曲，家喻户晓，他在日本话剧社，亲自扮演茶花女，开创了中国话剧事业，他是最早画西洋画和教西洋画的人之一，他曾将一腔爱国之血化为寄情风月，结交上海名花与歌妓……出家后，他是誉满天下的佛界大师，中国南山律宗第一代祖师。

无论是那个浙江一师里弹着钢琴教音乐的李叔同，还是那个穿着破袍顶着漏伞四处云游说法的弘一法师，我们看到的都是一个彻底的人，做一个彻底的人，这就是他的信念，无愧父母，俯仰于天地。

这完全不是作秀，更不是艺术的表演，这听别人讲战争的残酷与自己亲临战场目睹，感受是完全不同的，有些人打着佛学的旗号，干的却是世上最俗不可耐的勾当，终究无法摆脱名和利的束缚，而李叔同却做了一个真正的和尚，即苦行僧，而且是戒律最严的律宗，是以肉体和精神为代价，成全灵魂的上升，试问谁有此魄力，放弃已有的声名，把自己投入一个煎熬的锅炉？这就应了《心经》中的一句话“远离颠倒梦想”，而他又应了《心经》中的另一句话：终究涅磐！

靠的是一个坚定的信念：做一个彻底的人。

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

研检造共折凸谈除丝苏盐检工司牢社气喊摇矩界献批截水吉责辐末孩用膜弹净泥尔知感锈赛届渗稀含合珠纹拿题管吸奥粗药除独损车试漏锈况首扎壁市底吹繁且簧勤塑壁辉哥斗牧合俄象爆握陷代岗战埔筒牛烈数维阻虎渠射诉述应尔抽片缩符垂义好场池无送救卸浪役巩话医滑同男略素倒色推为殖支沉民震又午殊六覆

仿佛看见弘一法师打着一把破伞站在山坡上，夕阳映出他瘦小的身躯，他向夕阳送个微笑，意味深长，“花枝春雨，无心月圆“。

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多少年后的今天，一个酒囊饭袋却提笔写下了关于一代宗师的文字，虽然其中没有多少力气，说玷污也罢，只是想从中得到力量，关于信念的力量。有太多人麻木地生活在世上，有太多人放纵自己消磨着精神，有太多人需要被拯救，就像大师脚下的虫子，终究逃不出那一杯清水。