品味英雄的豪情——读《三国演义》有感

知乎者也
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日期 · 2019-07-22 | 浏览量 · 3648

狼烟起,金戈铁马,天地肃杀,铁血兵士的赞歌。

英雄泪,倜傥才俊,铮铮傲骨,风流人物的史诗。

一壶浊酒喜相逢,古今多少事,尽付笑谈中……

这便是《三国演义》——文学史上的巅峰,中华五千年文化的缩影!三国是什么?是桃花树下深深一拜吗?是长阪坡头血染征袍吗?是百里赤壁一夜风火吗?还是明月下的一曲短歌呢?一梦十年扬州的杜牧尚且在千年前拾起沉沙断戟浩叹不已,古今少年又有几个不曾在三国的渺渺烽烟中,在逝去的隐隐歌吟中激动、感慨、迷惘、徘徊……请随我伴着明月,架着清风,效仿苏子,品读三国的风韵。

纵览三国,最令后人神往的要数那叱咤风云的英雄豪杰了,曹孟德、刘玄德、孙仲谋、吕奉先、周公瑾……无一不是后人极力赞颂的偶像,而较之于刘备的儒弱,孙权的张扬,我则偏爱曹操的雄才大略。

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或许有人认为曹操不过是一个奸雄,是汉王朝的叛徒。是的,不可否认,曹操在那个动乱的年代背叛了危如累卵的汉朝,但是,忠于一家一姓的观念就真得那么不可动摇么?当统治者已无力回天,国家四分五裂,民不聊生的时候,正需要这样一个敢于打破封建传统的人呐!试问,如果曹操真的是一无所处的奸诈小人,又靠什么来打动诸如郭嘉、张辽等英雄豪杰?如果没有爱民如子的大度,有何来“割发代首”的佳话?如果没有雄才大略,仅凭司马家族能成就后来的辉煌?

何为“奸雄”?作为贬义词,它指恶人的魁首,后来引申为窃取高位的野心家。汝南人许劭曰“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”本书作者罗贯中在书中安排这一情节,当然有其深意,作者用如此方式给曹操定性为“奸雄”一方面,引导读者在阅读小说的时候,把曹操作为“奸雄”来读,另一方面,小说也要展示,在群雄争霸、逐鹿天下的汉末社会里,曹操是如何自我塑造,去完成奸雄这种独特的个人品质。而作为明代小说家,写史必定要以汉家为正统,而刘备所代表的汉室正是他所需要颂扬的,但即使如此,罗贯中也向人们暗示了曹操的雄略,看来,一个人是能臣还是奸雄,固然取决于他内在的个人道德品质,同样也取决于他外在的社会政治处境。同样是曹操,同样具备超人的智慧和人格品性,但他可能成为能臣,也可能成为奸雄,身处治世,他就是个能臣;身处乱世,他注定只能是个奸雄。所谓时势造就英雄,乱世造就奸雄。

罗贯中用登峰造极的文学手段,把曹操的形象刻画得入木三分,作为一个两重性的人物,《三国演义》中的曹操有令人佩服的手腕,有让人痛恨的行径,不论你如何看待这风流人物,不论他是正是邪,这都是罗贯中艺术手腕的表现,一部小说,只有人们不断津津有味对其争论,才能永远留在人们的心中,这才是永恒的经典!

品味英雄的豪情,感叹时势的纷纷,每个人都有属于自己的三国,去体味其中的一抹神奇吧!纷纷世事无穷尽,后人凭吊空牢骚!

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读后感 高二1000字
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