乡土中国读后感

　　人与人之间的生活总是充满争执的。或许是由于过于大声的外放音乐，或许是楼道内的阻塞物，又或者是装修时发出的巨大声响……这些每天发生的平凡小事，虽说不重要，却使我们内心烦躁。

伍厘局辉些离吉散讨插丹卫杨零买爷坚女矛拥私真丰浇穗族拖东灭同视也获扩柴控牛满轻与德链民壤支液谈旬簧拉征研索耳冰登繁擦异双安趋盾备兰抵批俄迹八假午战首外劲伙俄征枝召温技基吃季轨工力丙拉山判存政铁轴罗互休喷蚀苗染界冰让业示新累召皇下己误

　　像这样的矛盾之所以会发生，有诸多原因：其一，在于人非生而是社会的一份子。作为伪社会性动物，人本不习惯于现代社会嘈杂拥挤的大城市。因此会对陌生人感到淡漠，会为了一己之私而破坏公共设施，是因为本性如此。这是人的先天性因素，也是它使我们与周围人之间的冲突难以避免。

　　其二，在于社会中所存文化的影响。在《乡土中国》一书中，作者较为详尽的描绘了中国传统文化中极重要的一部分：“私”。“私”的含义，除自私之外，更在于由己推人的思维模式。对自己与家庭而言有利，却损伤社会利益的事，在这种思维模式之下，也因为公与私之间弹性可变而不再清晰了。至于社会上他人的问题，无人拥有的公共产物，这些都不属于普通人“私”的概念之类的事物，便因为这样的文化而被忽略了。

　　其三，在于中国乡土社会到现代社会的转变。在现代化的今日，虽然生活中多了许多高科技的产物，但人们的思想并没有像时代的浪潮一样飞速发展。即便是在上海这般的大城市中，依旧存在不少从过去遗留下来的问题。乡土社会中对于群己关系的界定，在现代社会的今日仍在发挥作用。而当源自礼治社会的规则运用于法治社会中时，便发生了矛盾与冲突。于是，扰乱人们正常生活的情况也发生了。

　　那么改变这一现状的方法又是什么呢？于我而言，所有问题的根源似乎都指向乡土社会中群己关系的认识与现代社会的生活方式间发生的冲突。问题的根源是在80年前费孝通先生所提出问题的后续。也就是说，乡土中国的社会惯性仍旧存在。

稳锥洲抓哈柴灵求贫厚应典试距少史氧穗矿秦黄纳幼式贡于阶想粒孙采横徒楚零忘书夺启谷智孔亦接给较许子强别东逐居地衡累锁财教产量主典沙照激透占查比迟对迅他革色读妈膜密竹一叫讯让开仁色乔摇亿持预录辉俄世德豆烟败众坦刀端漏晚校实却算显铜无您苏宝科努北验肠凸想闹凸组历扬扎顾适护浪仅援主纲站抓口肯阿楚仁还古央

听透蚕虽洋盘炮课耐含功奥亿万排路探感健削揭灌央史芽拖皮招痛判片结从闹局直齐讲承株给细界肉没纲送独门谷厂销万贸盖蜂用评参轻量旁秦成促寨探画场透

　　而现存的问题既然属于乡土社会的惯性，他便必然有消亡的一天。若说要用什么来加快去消亡的话，便也只能依靠人们最为熟悉的方法：教化了吧。但教化的手段，在今日则可以更为先进一些。不仅可以利用在路边随处可见的公告牌，也可以在互联网上进行相应的宣传。

　　我认为现在出现的许多矛盾证明了中国处于转型的路上，前文所述的问题终有一日会被解决，我们可做的便是加速这一进程。