诗人郁达夫简介

　　郁达夫（1896.12.07——1945.09.17），原名郁文，幼名荫生，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》等。

　　郁达夫简介

　　郁达夫通五门外语，分别为日语、英语、德语、法语、马来西亚语。郁达夫1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄（今达夫弄）的一个普通家庭。三岁丧父，家庭窘迫。兄弟三人，大哥干农活，二哥打工。七岁入私塾。九岁便能赋诗。

　　1908年就读于富阳县立高等小学堂。

　　1910年考入杭州府中学堂（与徐志摩同学），后又到嘉兴府中学堂和美国教会学堂等校学习。因参与学潮被校方开除，次年春改读蕙兰中学。

　　1913年，9月随长兄郁曼陀去日本留学。1914年7月考入日本东京第一高等学校医科部。毕业后被分发至名古屋第八高等学校三部。

　　1916年改读法学部政治学科。

　　1917年7月毕业，进入东京帝国大学经济学部学习。

　　1921年6月，郁达夫和郭沫若、成仿吾等人组织成立创造社，担任《创造季刊》、《创造月刊》、《洪水》半月刊编辑，同年10月，出版我国现代文学史上第一部白话短篇小说集《沉沦》。由此奠定了郁达夫在新文学运动中的重要地位。

　　郁达夫生平履历

　　1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。10月15日，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。

　　5月，主编的《创造季刊》创刊号出版。7月，小说《春风沉醉的晚上》发表。

　　1926年底返沪后主持创造社出版部工作。《洪水》半月刊，发表了《小说论》、《戏剧论》等大量文艺论著。

　　1926年3月16日，郁达夫、成仿吾、冯乃起等一群年轻孤傲的创造社作家发起创刊了自己的刊物《创造》，用以发表他们自己的文学主和实验作品。郁达夫在发刊词中说：

　　天地若没有合拢来的时候，人生的缺陷，大约是永远地这样的持续过去的吧！

　　我们过去的努力，虽不值得识者的一笑，然而我们的一点真率之情，当为世人所共谅。再出月刊的原因，就是因为(一)人世太无聊，或者做一点无聊的工作，也可以慰藉人生于万一。(二)我们的真情不死，或者将来也可以招聚许多和我们一样的真率的人。(三)在这一个弱者处处被摧残的社会里，我们若能坚持到底，保持我们弱者的人格，或者也可为天下的无能力者、被压迫者吐一口气。

　　1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。

　　1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。

　　1932年12月1日，小说《迟桂花》发表郁达夫于《现代》2卷2期。后收入《忏余集》。

　　1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。

　　1936年任福建省府参议。

　　1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。

　　1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。

　　1942年，日军进逼新加坡，与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。

　　1945年在苏门答腊失踪，关于其死亡的推测最早出于胡愈之的文章，胡文中推测郁达夫是为日本宪兵所杀害。建国后此一推论基本被延续下来，在1985年郁达夫的纪念会上，日本学者玲木正夫提出郁达夫是由日本宪兵掐死在森林里的观点，但是其对“凶手”却用英文字母表示，似嫌证据不足。此外还流传着其他的看法，如郁达夫系由印尼游击队杀害（郁达夫曾当过日本宪兵队的翻译）。故现在在学术界郁达夫只能谨慎地称为是失踪，而不能武断地认为其为日本宪兵杀害。

　　夏衍先生曾说“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。”郁达夫在文学创作的同时，积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，并曾赴台儿庄劳军。1938年底，郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救国，星洲沦陷后流亡至苏门答腊，因精通日语被迫做过日军翻译，其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。1945年8月29日，在苏门答腊失踪（后来默认45年为其卒年），终年四十九岁。

　　1952年经中央人民政府批准，追认为革命烈士。

　　郁达夫的一生，胡愈之先生曾作这样的评价：在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。

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　　郁达夫著作书目

　　《沉沦》(短篇小说集)1921年，泰东

　　《血泪》（原载一九二二年八月八日至十三日《时事新报·学灯》）

　　郁达夫-沉沦《茑萝集》(小说、散文合集)1923年，泰东

　　《小说论》(理论)1926年，光华

　　《文艺论集》(理论)1929年，光华

　　《戏剧论》(理论)1926年，商务

　　《寒灰集》(《达夫全集》第1卷)1927年，创造社

　　《文学概说》(理论)1927年，商务

　　《日记九种》1927年，北新

　　《鸡肋集》(《达夫全集》第2卷)1927年，创造社郁达夫

　　《过去集》(《达夫全集》第3卷)1927年，开明

　　《孤独者的愁哀》(戏剧集)1927年，创造社

　　《迷羊》(中篇小说)1928年，北新

　　《奇零集》(《达夫全集》第4卷)1928年，开明

　　《达夫代表作》(小说、散文合集)1928年，上海春野书店；1930年，现代《敝帚集》(达夫全集》第5卷)1928年，现代郁达夫小说《在寒风里》(小说、散文合集)1929年，厦门世界文艺书社

　　《薇蕨集》(《达夫全集》第6卷)1930年，北新

　　《她是一个弱女子》(中篇小说)1932年，湖风

　　《仟余集》(小说、散文合集)1933年，天马

　　《达夫自选集》(小说、散文合集)1933，天马

　　《断残集》(《达夫全集》第7卷)1933年，北新

　　《浙东景物纪略》(散文集)1933年，浙江铁路局

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　　《屐痕处处》(散文集)1934年，现代

　　《达夫日记集》1935年，北新

　　《达夫短篇小说集》(上下册)1935年，北新

　　《达夫游记》(散文集)1939年，创造社郁达夫全集《达夫散文集》1936年，北新

　　《闲书》(散文集)1936，良友

　　《我的忏悔》(散文集)1936，良友

　　《藤十郎的恋》(剧本)1937，上海文化书局

　　《郁达夫文集》(小说、散文合集)1948，春明

　　《达夫诗词集》1948，广州宇宙风社

　　《郁达夫游记》(散文集)1948，上杂

　　《郁达夫选集》(小说、散文合集)1951，开明；1954，人文

　　《郁达夫南游记》(散文集)1956，香港世界书局

　　《郁达夫选集》(小说、散文、政论合集)1959，人文

　　《郁达夫诗词钞》1962，香港上海书局

　　《达夫文艺论文集》(1—3卷)1978，香港港青出版社郁达夫散文《郁达夫诗词抄》1981，浙江人民

　　《郁达夫文集》(1一12册)1982，花城

　　《故都的秋》（选自郁达夫文集第三卷）1982，花城（今编入上海高二语文教材，天津市高一语文教材中）

　　《达夫书简》1982，天津人民

　　《郁达夫游记集》(散文集)1982，浙江人民

　　《郁达夫抗战诗文抄》1982，福建人民

　　《郁达夫致王映霞书简》l982，天津人民

　　《郁达夫小说集(上下册)1983，浙江文艺

　　《郁达夫日记集》1984，陕西人民

　　《郁达夫散文选集》1985，上海文艺

　　《郁达夫散文集》1985，浙江文艺郁达夫选集《郁达夫文选集》1985，浙江文艺

　　《郁达夫日记集》1986，浙江文艺

　　《沉沦》(短篇小说集)1986，百花

　　《郁达夫书信集》1987，浙江文艺

　　《沉沦．迷羊》(短篇小说集)1988，人文

　　著名作品：中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《银灰色的死》郁达夫诗词

　　郁达夫成就影响

　　郁达夫在文学创作上主张“文学作品，都是作家的自叙传”，因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇，郁达夫的自传体小说代表作品是《沉沦》，郁达夫在《沉沦》中大胆地描写了男女性爱、性心理，同时也发出了“祖国呀祖国！我的死都是你害我的！”“你快富起来吧！强起来吧！”“你还有许多儿女在那里受苦呢”的悲号。这篇自传体小说一出版，立即在中国文坛引起了轩然大波，受“五四”运动洗礼后的青年一代，从他的小说中找到了与自己心灵相撞的东西，那些不敢与封建道德决裂的文人，也把矛头直接指向了郁达夫。郁达夫在自传体小说中，除了反映下层知识分子失意、苦闷外，还有一些作品通过知识分子的视角反映处于社会底层民众的疾苦，表现了对劳苦大众的同情和关怀，如《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。郁达夫书法(15张)

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　　郁达夫的自传体小说主要有以下几个特点：

　　1．作品中的主人公都是下层知识分子，他们的生活穷困潦倒，因此充满了失意和颓伤的情感。这些患有严重忧郁症的落魄知识分子，是当时社会的“零余人”形象，这些主人公的灰色人生也使小说的格调偏于低沉。

　　2．在小说中大胆直率地进行心理描写。尤其被评论家所诟病的，是小说中毫不掩饰的对病态、畸形的性心理进行了直白的描写，这一点是不能被中国的道学家所接纳的。第一个站出来为郁达夫的小说进行正面评论的是周作人，他认为“《沉沦》中虽然有猥亵的分子而无不道德的性质”，因此，他认为《沉沦》是一件艺术品。

　　3．以散文的手法进行小说的创作。郁达夫是一个情绪化的人物，这也影响到了他的小说创作，在写小说时，他是凭着主观思路去写的，很少顾及到小说创作中的人物、情节、环境等写作要素，而把大量的主观抒情的东西写进作品中，尤其是对自然景物的描绘，非常的细腻，这种小说散文化的倾向对后来的作家产生了很大的影响。

　　郁达夫的小说创作因为对传统道德观念提出了挑战，并且首创了自传体小说这种抒情浪漫的形式，对当时一批青年作家产生了深刻的影响，形成了二三十年代中国文坛一股浪漫派的壮观潮流。

　　郁达夫小说的艺术特点：

　　1：自叙传的写法

　　2：自然流动的抒情结构

　　3：病态的心理，潜意识心理的描写

　　郁达夫散文中的“自叙传”色彩

　　郁达夫的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现，是最为坦诚、露骨的自我表现。在郁达夫看来，小说带有作家的自叙传，“现代的散文，却更是带有自叙传的色彩。”他自己的散文就是循着这一原则构造的。他不加掩饰的表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格甚至病态也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。这种特色就是感伤的弱者的情调，浪漫的青年觉醒者的理想，反压迫的民主主义者的倾向。