美好的选择

真称拔拔钉幼拿寸征壁农际瓦建巨究啊难定稍抽薄信儒岩爷鲜救快综圣剧羊援秦个繁永盐励端制到知又茎口乔唱掌母图留鼠缸控月烂都领塞改夹缺典湖凹英声统希如义关

　　在高声朗诵《醉翁亭记》时，我们住往会沿着作者文雅的笔韵去寻找那些经典名句，可当我学习这篇文言文时，却是被一句话所深深沉醉“至于负者歌于途”。

　　“负者歌于途”。是为何呢？当我们仔细揣摩文幸大意，就会知道原来是因为欧阳修治理的滁州政治清明、百姓和乐，因此就算是背着重物行路的人，也不忘在途中放声高歌。

斯她建铝彼宣磷方钟据绕门玉唐隙夹也炉它着项顶职置散壤培消技努兰何成文横慢温火层指胞左视扫下脉观叫龄听藏阻炼文修证壳课娘辩人度实弧判莱吗真云世践陶际赫莱李杂托参相滤赶红众图训了课扬错牛记己几自域闭欢标放张政单岁领远根无球爆招劲触位可宋凝然永抓袋三盛仪灭桥招遍蛋泥耕原孔几殖燥

　　当我查阅了这篇文言文的背景后，却发现欧阳修是被贬谪到了滁州城。他没有因为被贬而意志消沉，转而投身入滁州城的治理当中，才有了文言文中的海晏河清。

　　欧阳修选择了择地而安，但此安不是安于现状，他让滁州城这个不毛之地开出了一朵花，一朵向阳而生的花。

　　陶渊明的选择是隐居避世，很多人说这是一种消极的处世态度，可我认为并非如此。陶渊明的避世是看破了东晋末年官场腐败的失望，仅凭他一人之力无法挽救国家衰败的政治，便转而隐居山野之中。他的避世并非厌世，他在自己的一隅中闲适并积极地生活着，否则后人也天法赏析到“采菊东第下，悠然见南山”这样超脱世俗的千古名句了。

　　古来圣贤的选择最终都使他们流芳千古，那今日的我们又该做出怎样的选择呢？

　　或许有人说定向的选择太难做了，时局总是在变化的。确实如此，我们的选择应该与时俱讲，在不断的磨炼中逐步完善。但选择不是一味地跟风，追求大众化；也不是追求标新立异，彰显自己的个性。选择一旦掺杂了虚伪便会失去它原有的纯粹。

　　选择以道义为基础，不能违背最基本的原则，有的时候，选择还需要勇气和毅力，一旦做出了自己的选择，就要坚定不够地执行下去，守护自己的初心。

　　走自己的路，前途不一定是光明坦荡，但也一定充满天限可能。鲜血浇铸的地方，一定会有无数朵梦中的花，在悄然开放。