【读书名言】吾生也有涯,而知也无涯
读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱熹
举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹
为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。――朱熹
读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。―朱熹
读而未晓则思,思而未晓则读。――朱熹
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。――郑板桥
读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。(或:读书破万卷,下笔如有神)――郑板桥
旧书不厌百回读,熟读深思子自知——苏轼
退笔如山起足珍,读书万卷始通神。――苏轼
书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》
读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。惟精心寻思,体贴向身心事物上来,反覆考验其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。——薛宣,明朝理学家
读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟.―-南宋尤袤
灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。――清童铨
风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成(明代学者)
好读书,不好读书;好读书,不好读书.——徐谓(明代)
尽信书,则不如无书――孟子
读书谓已多,抚事知不足――王安石
但患不读书,不患读书无所用――朱舜水
睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几
性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。―――蒲松龄:《阿宝》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。――陶渊明:《五柳先生传》
读书破万卷,下笔如有神。――杜甫:《杜工部集》
读书好处心先觉,立雪深时道已传。――袁枚
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈(唐代文学家、哲学家)
读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。――陈善[宋]
外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颐
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。――陆九渊
读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。——胡居仁[明]
用心不杂,乃是入神要路。――袁牧[清]
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或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。――吴梦祥[明]
生也有涯而知也无涯――庄子
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游
我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。——鲁迅
读书有三到,谓心到、眼到、口到。——朱熹
立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
读万卷书,行万里路。——刘彝
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦
书犹药也,善读之可以医愚。——刘向
莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》
发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
问渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹
书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄
读书百遍,其义自见。——《三国志》
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奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》
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看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》
读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥
读书也像开矿一样,“沙里淘金”。——赵树理