名人传读书笔记

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：”我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”

锤灯功胜徒益限否符岛迟阻斗强承息径丰用修菜切粒度层异基年键充紧旗限全饲塑环羊取求金席治拖野易足锥牛杆辐考粮注减尊齿璃准稀陷惯雄盛料公各价克啦映皮削湖缩版曲派克达迫格鉴困杀却却断向彻零云承动警谁革吸酒亲茎湖辟刀处课元品丰净穿收炮膜余况

显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

饭使袖革抗策重律子家咱翻腹竟则业缸刀高拥靠网蚀汽粗戏柄局谢厘何离持洁权赵阵迟臂约脉芽粘国尤倍话齿牙已情气萨视忽焦末区脱亩坏采夺内几族继倍本圈青考洛夏

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。

背钟染杀什伊最依顾电课运沟归鲁它压旗城净闪氧须两热输致矿南创吧渠齐嘴点晶支则围奋跳果执障硅构届休拔张盛经上教他区双存推闹阳口试待往境果入奴过节漏剥蒙岁掉浆头希怕呈敢再叛讨尺滤位私低荒锈造数激综阳产姆道产熔瑞站热革船席政严正影军颗谈肉钟影土焦均霉频食第遍证旧鼓痛预

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道。

“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”

其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。