被需要并不一定能体现价值
人们常渴望被他人需要,以体现自己的价值。
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我要补充一下,应该是积极层面上的被人需要才体现自己的正面价值。
被需要,是国家、他人遇到危急或困难时,向你求助,希望获得你的帮助,从而变得的更好。这时,你便是被需要。
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唐宋文人,将领大多渴望被国家需要,来体现自己的价值。杨炯在《从军行》中写到:“牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。”为国出征是将士的价值体现,他们怀揣崇高的使命感,辞京出师,隆重而庄严。被国家需要是多么自豪的一件事,因此将士们个个雄姿英发,冲锋陷阵,甚至献出自己的生命,就为了体现自己的人生价值。“宁为百夫长,胜作一书生”,就直接表达了诗人以天下为己任的形象,渴望被需要。
愿望美好,可实际总是不尽人意,有太多文人墨客通过诗词来表达自己怀才不遇,壮志难酬之悲思。
孟浩然登临岘山,凭吊羊公碑,感人生短暂,自己却求仕不遇,空有抱负,不觉分外悲伤,泪湿衣襟,写下“羊公碑尚在,读罢泪沾襟”之千古名句。由此可见,不被需要很可能引发愁思,感觉不到幸福感,自豪感,感觉不到人生的价值。我们要如苏子瞻,虽处逆境,却不畏惧,有旷达超脱的胸怀,以“一蓑烟雨任平生”来表达自己面对人生风雨依然处之泰然,不畏坎坷的超然情怀。又以“回首向来潇洒处。归去。也无风雨也无晴”寄寓超凡脱俗的人生理想,并不自暴自弃,只是厚积薄发。而不能如韩昌黎,“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”。
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也许有人会说,被人需要就能体现生命价值了呀。其实不然,不是积极层面上的被人需要,是体现不出人的正面价值的,是实现不了人生价值的,甚至是害人害己,触犯法律,危害社会国家的。例如,毒品商,他们需要别人为他们找到买家,打开销路,谋取暴利。此时的“被需要”绝不是我倡导的“被需要”,而是在做伤天害理,残害同胞,危害国家社会之事,是必定会受到法律制裁的。又例如,考试时,同学需要你给他传答案,这也不能体现自己的价值,而是害人又害己。所以我们坚决不做这样的“被需要”者。
我们应该知道最大的贫穷是不被需要、没有爱和不被关心。要拥有正确的三观,知道什么该做,什么不该做,坚决拒绝他人的不正当请求,做传递积极的被需要者,实现自己正面的人生价值,做一个幸福和精神富有的人。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
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