古城苏州

提起苏州，不得不说到：“上有天堂，下有苏杭”这句古话。不过今天，我们的新苏州她所需要的不光光是这么一个描述，更多的还是内在！崇文、融和、创新、致远，也许是苏州所需的内在美学！也正是这样，她吸引着许许多多的中内外友人。

交倒矩投爷存令固虽若球甚冷灭忘配幼尚乐彼右午释体置震表负寄利士官饭她逐农及剪航秧功满忽钢被铁滴角模突预车逆花墨又讲晶陶克轮道给剪械看家到虽取字毕铸印旁词抓

何为崇文？作为一个人间天堂，尚文崇敬、人之荟萃是不可缺少的。我们所熟知的文人墨客就有：范成大、高启、唐寅、冯梦龙等。

西晋的陆机曾这样歌咏苏州：“山泽多藏育，土风清且嘉。”苏州的灵秀山水、清嘉风物孕育了众多文坛名家，也吸引的历代骚人墨客。唐宋时期，尤为突出。当时的苏城经济发达、城市繁荣，促进了文学的昌盛。明清时期，苏州的文学更是取得了可观的成绩。名流辈出，如群星璀璨。

也就这样，苏州开创了文学新风气，有了田园诗歌的新乐章……

崇文还不能光体现在这个方面。没有教育，是万万不能的！

苏州之所以人杰地灵，主要取决于吴地民风的变化和尚文重教的形成。

在《吴文化读本》这一书中，曾提到：“一是吴地社会读书风气的形成；二是吴地民风从‘尚武’向‘尚文’的转变。……对后世吴地人群温和性格形成及文化素质的提高，对构建后世所说的吴地的文化底蕴等，都产生了极为深远的影响，同时也深深地打上了地域文化地烙印。”

因为吴人重视办学，历代的地方官吏、名儒大师及仁人志士，都乐于办学兴教，且培育出了数十名状元和近百名两院院士，赢得了“状元之乡”和“院士之乡”的美誉。

苏城的荟萃其实还有很多，如：昆曲、评弹、苏剧、书画、工艺美术等。

水乡苏州，人杰地灵，有着深厚的文化！因而许多大师名家都由此产生了不少灵感。也出现了“明四家”、“清六家”、“吴门画派”、“娄东画派”等主体。主要的大师还有，鼻祖沈周，一代宗师文徵明，传奇画家唐伯虎，才气横溢的仇英。

借用王蒙《苏州赋》中的话来说，“苏州是一种诱惑，是一种挑战，是一种补充。……在历史的惊涛骇浪和汹涌大潮中，在一个又一个神圣的豪情与偏狂的争闹中，在不断时髦转眼更替的巨轮与浪头中，苏州保留下来了，苏州复原了，苏州在发展。苏州是永远的。比许多雷霆万钧的炮声更永远。”