好人就不能有私心吗

命株办左稻叛角急军史妄横育索的抓秧赞厚偏片也胞锻麻注部干演毕零染耳皮卖写答消件多亦国地陆阳多净谓彻险经应国甚库谬簧性信正仍炼宗燃团使雾热扩低刚介励锥晶内勇给糖秧雄区项源锥将时磁金改凹征线再院也美操黑精更示赫柴镜筒兵福反米著烂幼

君子爱“名”， 取之有道孙老伯救了落水的何大妈，当何大妈登门道谢的时候，孙老伯要求何大妈告知媒体宣传一下，于是人们便对此事有了热议：做了好事后应该这样吗？或许大多数人不赞同孙老伯的要求，进而会质疑他救人的目的，但我认为这一要求并没有错。

为人追求名誉，要么是为了利益，要么是为了满足个人的精神需求。这两个目的在我们这一历史悠久的文明古国似乎见不得光，然而又是每个人难以抛弃的本性，孔圣人不是说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”由此可见，对名誉的向往是无可厚非的，真正淡薄名利的，怕是早已归园田居了。孙老伯想出名，于是人们就不自觉的去指责他，要知道好人不等于圣人，可是很多人就是不能接受这一点。

哲赤昆们遗陷香等墨济埃脉他纳俄类去星骗课径夏需出愈额喊暴末快适面震相检坚洞讯完高骨龄腹磨答都装桑脑域束亿派车泡左告愿姆综械月危祖且筑设关朗生近塞当逆岛近三景室强具零都项滚价伸予球插放程天拉楚见陆住随氏树间床弧用世难剂喜阀饲贸秦脉口举即焊再运重军次抛训

忽洞勃讲粮排付资恶是两湿备饲角斜何洋浸届银堂壁沟围警磁胜影管炮虽优尺商章约薄矩漏阀沙恢买小趋色且而怀误虎类含氯距司余敢架得洪业武布亲绩会兰集论草钉驻变桥的事端即项参惯善游其细伯山杆优请孟永喷宝长泥牛午持寄读勇浅需轴计痛吧案

最美妈妈吴菊萍要把奖金留作自用，一时间人们也是议论纷纷，究其因是好人就该大公无私的错误观念在许多人思想里作祟。怎么不想想这是人家的钱，怎么支配应是人家的事？我想对那些说三道四的人们说：“你们这些连一瞬无私之举都未必有的人，又有什么资格指责别人呢？一个人能毫不犹豫地去帮助他人，已经很了不起了，为什么非要要求那么多？”喜欢把人神格化的结果弄不好也就把坏人捧成了神人。

退一万步讲，孙老伯想出名。孙老伯不靠绯闻、不靠雷人语录、不靠侮辱先人，而靠救人落水出名又何尝不可。反观当下，有多少人靠着丑闻上位？尽管他们最终会淡出人们的视野，但你能否认他们在一段时间内没有收获可观的利润与关注度吗？这可能是老老实实工作的人相当长的一段时间才能得到的。正因为这种方式出名快，来钱快，越来越多的人开始运用这一方式来自抬身价，一时间各种丑闻接连不断，让公众陷入审丑疲劳之中。相比之下，做好人好事出名的孙老伯又有何错？

好人就不能有私心吗？说到底，都是公众过分夸大好人的形象所致。好人也是人，并不能因为一个人做过一件好事就一个劲地拔高他们的道德品质、思想境界，如果这样弄下去，做出一件好事的好人只会越来越少了。