做一朵昙花香如故

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做一朵昙花香如故

至今忘却初见昙花的惊异——月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。

但，如此短暂。为这美付出的代价，便是生命的短暂，流泪，犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。生命，理应如此;美，理应如此。再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了的清白。

昙花之美，就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。

不要说它们太短暂，不要说它们长久，它们只是服从了内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。一次情怀的感动，可以让它们的生命延长几千年——世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢?

肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，不败的花;不要沉溺于现实的享乐，用不完的财富，不要梦想长生不死，精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。

做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽——短暂的生命，美的极致。唐代诗人王昌龄说：“搜求于物，心入于境，神会于物，因心而得”。意思是说，心得来源于生活中物象的启发，心神物境，才能写出有血有肉，生动的文章。如何使主观之情与客观之物契合交融，让心神与物境合拍共振，前提是要有情感的蕴蓄。每个人的内心深处，都有储量极其的情感矿藏。只要有适合的外界条件—打开缺口，情感就会像石油一样喷发。可见，情感的喷发点，物与神相通的契合处。，借物抒情类文章，启引灵思的关键，是选取样的物，选取样的景，选取样的角度，能够让炽烈似岩浆的情感迸发，真正“一切景语皆情语”。

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地说，借物抒情类文章的写作，灵思引发的关键有三点：，如以某景为话题，可把寻找情结抒发喷口的权交给学生——让去思考从哪个方向，从哪个角度写。例以“家乡的”为话题作文。家乡的山、水、树、屋、街，凡能引动作者情思，能反映家乡巨大的景物，都可列为描写，不求面面俱到，但求动人。，描逑景物的特点，要“源于生活，高于生活”相似之中求神似，神似的形象描写，就为抒情打下铺垫。如茅盾的《白杨礼赞》中，写杨树的叶子是“片片向上”这神似的写法。，联想引申要自然贴切，要以所描述的景物的外部特征相，牵强附会，漫无边际。