孔子读后感

很早就想深刻了解这位影响中国文化，或者可以说是奠定了中国文化基调的先哲。他创立了儒家文化，他开辟了贫民教育时代，更是弘扬了周礼，强调以德治国，以礼治国。尽管在政治上他没有太大作为，但在教育和文化思想上，他给历史留下了浓重的一笔，在当今世界也具有很高的学术威望，孔子学院在全球开花就说明这点。一直想抽点时间把他咀嚼一遍，可直到毕业前夕才看完，慨叹孔子的一生，慨叹他把一生都献给了“以追求周礼治天下的愿望”，慨叹他“有教无类的思想”，慨叹他“君君，臣臣，父父，子子”的礼仪观念。要慨叹的太多太多……

孔子，字孔丘（前551-前479）是中国历史上春秋时代末期的一位文化巨人。他对中国文化的影响，其时间之长、影响之深，是历史上任何人也无法比肩的。历史上真实的孔子，实际上是个既平凡又伟大的人物。说他平凡是说他出生于春秋时代鲁国一个没落的贵族家庭，早年丧父，生活贫苦，为了糊口，他曾做过一些上流社会所不齿的“下贱”工作，他也曾因为处境的贫寒而被鲁国的大贵族们拒之门外，遭到凌辱。在那个“礼乐征伐自大王出”转向“礼乐征伐自诸侯出”转向“礼乐征伐自大夫出”最后转向“礼乐征伐自陪臣出”混乱局面，像孔子这样尊礼的人必然不能让当时掌权的大夫欢迎，所以孔子的一生政治生涯异常不顺，可以说是无所建树。

“吾十五而志于学”可以说孔子明白学习之道还是比较早的，估计我二十五才能志于学，从那时起孔子开始潜心学礼，早年的孔子就追求对周礼的把握，每每醒来恐己周礼不足，足以看出孔子对礼的重视。三十岁前孔子是个默默无闻的人物，大约在三十岁左右，他的学问才渐渐被社会所接受，声名也逐渐远播，但是他任然是个手无寸权的教书先生。直到51岁时，他才时来运转，登上了鲁国政坛，由中都宰、小司空而做到大司寇，并且“摄相事”。可正当他准备一展政治才华、进行理想中的社会改造工程之际，由于他触犯了鲁国大贵族的既得利益而被无情的赶下了鲁国的政坛，短短三年政治生涯就像滑过夜空的流星那样转瞬即逝了。

从此，他开始了长达14年的自我放逐式的漂泊生活。他带着一群弟子，到处宣扬她的政治主张，希望能够找到一个实现他的政治理想的国度。他的足迹遍及中原大地，多次出入卫国，被逐于宋国，困于陈、蔡之间，徘徊于楚国的边陲，可谓历尽坎坷，四处碰壁，却始终没有能够实现他的夙愿。最后不得不以68岁的高龄重返故土——鲁国。

回国后，他被尊为“国老”，但也无非是贵族政治花瓶中的摆设而已。73岁时，这位老人在寂寞中离开人世，结束了他平凡的一生。

孔子毕生做出的最突出贡献要数他为抢救濒于灭绝的中国传统文化作出了巨大的贡献。每一种优秀文化都必须建立在独特的文化基石上，基督教文化之《圣经》、犹太文化之《旧约》、佛教文化之《佛经》、伊斯兰文化之《古兰经》等都有力的证明了这个结论。因此，如果中华民族没有自己独特的文化基石，那么中国文化又从何谈起呢？我们的文化基石就是人所共知的《六经》——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，它承载这中华民族文化最古老的信息，它是中国文化的源头，我们那世世代代都汲取那里面的营养，并且结出令世界惊诧的累累文化硕果。而这些古老而宝贵的典籍正是孔子以“信而好古，述而不作”的精神、用毕生的精力从那个动乱的岁月中抢救出来的名族文化瑰宝。所以我们应该永远感谢孔子。

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一句话总结孔子：“伟大的教育家、保守的思想家、失败的政治家”。