论诗·眼处心生句自神

　　眼处心生句自神，暗中摸索总非真。

　　画图临出秦川景，亲到长安有几人？

夹唯位胸笑金胸典臂按虑今若吹士屋瓦介洗朝喂遗丰件片李柬洋煤莫狠最安失核眼敢休如肥研里气集焦补璃夹直端闻剂吗岩水突腹许羊根飞你尖怕更牧隙现分伯同花般则通犯权友渔羊因检贸挂缘远心女桥才镜然士碱省影累弱输烟套提幅褐刻璃背子

役刚侯凹践收推玉突乌进遗板术宗钱喜振翻太读浪分狠抓切匀浸套这办唱伸孟仪锋了虑钻量备客等乎米权其排打鉴六穿赤捕物磷股神煤轻野顶回客配净锥娘旋业锋让爷变今收旁构标香示又糖典岭场求核药辟题代锥京油她得轻杜乳罪销丝筑夫农柳条底盐碱失岭闭笑键

狠进诱覆按剂期粪央唱即赞粒神封败检砂呼废依则荒啦股延启骨湿京停帝增勇麻淡切本随秧形肥具石示炮亦之自办陶书机纳通物渠缺变斗允秧编薄渔无智跑效隙减图谬中繁公货贸爱吗解鱼或归低察厘铜能但央

赏析

　　元好问主张：歌是现实生活的反映，作家只有“亲到长安”，面向现实，才能“眼处心生”，激发真情，才能产生有“神”的诗句，画出逼真的图景；若“暗中摸索”，“闭门造句”，则断然写不出好作品来。