别让今天替昨天埋单

晶择江释射洋采纲吧穴京像泽芽普底销少娘旁爱拥策粪镇获面往订七矿掉哥项固绿胶价阵壮殖农染祖遭白留染土山文右拥杆秒哪州统壁符手拖究现久志赛否异央害层解距样拥针强析超握轮分货余穗草工市言啊托阿洋倒达

人的一生，不过就是一个持续的投入、支出与结算过程。
　　国门刚开放的时候，N多文章常援用一个比较；大意是说美国女人总是喜欢借款卖房子，然后再还帐，人老了，账也还完了，一生都能住上房子。而中国女人却更喜欢储蓄，总要先要集够了钱，结果穷其一生所拥有的房子，自己很难住上几天。
　　同样的支出，生存的现状和质量却如此不同。前段时间热播的《蜗居》，在展示给我们现代都市房奴的现状时，也给们展示了两种人生投资：或者如海萍全身心投入，或者如海藻用肉体和年青走捷径。前者付出的是努力，后者付出的是灵魂，如果一定要探讨性价比，最终的答案也不过是仁者见仁，智者见智。
　　不同的投入，回报自然也不一样。刚上初中的儿子曾经问过我：为什么某些作家的某些作品，不怎么好却能出版？我告诉他，因为作家们有过好作品，这证明他们努力过。一个努力过的人，是有权利赢得某些附属收获的。我无法告诉儿子有时名气比文章的质量更重要，就象我无法让儿子明白：因为努力而赢得的名声本身就是一种硕果。
　　人活到了一定的年龄，就会明白：生活同样地遵循投入产出规律。当我们透支了一生的幸福之后，等待我们的唯有寂寞相伴。当我们虚掷了一生的光阴，唯有生活在今天的贫穷里颗粒无收。当我们义无反顾地交换了我们的灵魂时，注定只能空虚而苍白地活着。
　　一位网友不止一次地问我：为什么人们都不愿意原谅她曾经的错误？为什么所有的人似乎都要让她生活在不开心中？网友的如怨如诉，让我又回到了自己的年轻时代。年轻的时候，我们总是读不懂生活。总以为生活中有太多可以重来的机会，也总是相信放下屠刀，就可以立地成佛，却从不明白人生更需要结算。对于自己的宽容，我们常常肆意的放纵，也勇敢地以为所有的错误都可以触犯。唯有等到脚踏实地的生活时，才发现错误的过去最终都需要自己埋单。
　　常态的生活需要的是常态。错误的投入，终究只会结出错误而痛苦的果实。佛家强调因果报应，在生命无穷的轮回里，前世是因，今生是果。今生的幸与不幸，无不缘于前世的所作所为。佛家尚且不宽容，不愿给前世为恶者以幸福的来生，社会又何来那么多宽容？
　　生活可以预支，却不可以透支。所以本山大师才说：人生最大的悲剧不是“人死了，钱没有花完，而是钱花完了，人却没有死。”经济的透支，让我们余生困窘；情感的透支，让我们将生活演绎成和时间内耗；而灵魂的透支，留下的不过是一具行尸走肉。记得一位美国总统说过，一个人，可以不为三十岁前的脸负责，但必须得对三十年后的脸负责。三十岁前，人类的脸，不过是父母的产物，我们注定无能也无力改变。三十岁之后的脸上，早已写满了自己的一言一行，以脸观人，智者足可以对你的投入和产出进行一次终合的评估。一个自我经营性价比尚且不高的失败者，又如何能够经营好其它？
　　因为懒性，因为取舍，我们总是习惯欠帐。昨天的帐，留到今天结。今天的账，留到明天结。曾经看过一篇文章，有一个码字者，总以为写作才是头等大事，至于其它方面，一向是能拖则拖。即便是照顾孩子，也总是要放在写作完稿之后。在码字者的眼中，生命有的是时间，对于孩子的爱，不乏有机会给予。直到有一天，孩子出了意外，他才痛苦的发现：有的帐，欠过了就再也没有偿还的机会。深深的遗憾，唯有化成心中永远的痛。
　　其实生活并不苛求，我们的要求也并不高。当我们总是感叹幸福离我们很远很远的时候，或许我们需要的，只不过是重新掂量我们的投入和支出。