利为末而义才是本

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子曰：“德者，本也；才者，末也。”人若为树，义就是树根，利只是树梢。树无末可再生，无本必亡之。为人不可以以利当先。中国自古就有“君子爱财取之有道”的说法，做人就要做个堂堂正正的人，不干那些偷鸡摸狗坏名声的事。

诸葛亮曾说过：“君子之行，静已修身，俭以养德，非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”义是真理，一个人不能因为图名而求义。钱琦曾曰：“不好明者斯不好利；好名者，好利之尤者也。”名和利在本质上都应归于利。人身于世，必将用钱。不可能不用，只要一个人不成为金钱的仆人，钱多时义同样可以就存于心。张衡曾曰：“君子不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不多，而耻智之不博。”金钱不是万能之物，它只能收买小人的心，但它买不来真理。人总是喜欢钱的，所谓“人为财死，鸟为食亡。”你想为财命都可以不要，可见利对人的影响多大。相比之下真理又有几个人舍命维护！

战国时期有一位大名鼎鼎的外交家叫苏秦，他游说秦国失败，“黑貂之裘敞，黄金百斤尽”，回到家里，妻子不下织布机，嫂嫂不给他煮饭，父母不同他说话。后来苏秦当了赵国的宰相，路过家门口时父母郊迎三十里，“妻侧目而视，侧目而听；嫂嫂行匍伏，四拜自跪而谢”。

这时苏秦“位尊而多金”，他们膜拜的不是苏秦而是苏秦的地位和黄金。美国最大的百货公司——纽约梅瑞公司的大厅里，有一个服务台，它提供的一个重要的服务就是：如果你在本公司买不到自己想要的商品，它会告诉你到哪一家公司可以买到。这项服务实行之后，顾客不仅没有被公司推走，反而与日俱增。这说明利和义是相伴而生的。当你舍义而取利时，利和义会兼失，而舍利而取义时，义和利会兼得。利为末而义才是本！