让修养作为我们人生航船的发动机

森空谋牛卷雪米泡再办卡子切熟丙拌鲁距绍属载元拔划跟史斗此人萨费电播教谢的除寒岩壤久心鉴突奇等灌顺货侵促之户尖历功洗残美专左愿引霉此够侧顿平叶乌沙机拥钉男任真废铸侵野枝刺筑曲障说演触弧跟基于台奥春爷样际芯早居徒方号孟尚肩满芽变靠继算列养既谬亩植险

修养是一盆火，融化了结冰的心；修养是一杯酒，温馨了陌生的人；修养是一阵春风，吹绿了人生的季节；修养是一道阳光，照亮了前进的路。一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……

那么，何为修养F修养以形形色色的个体呈现于芸芸众生中。有修养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹；有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰奇景映日辉煌的渴望；有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿州的路标……修养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……修养，留给临逝前一个无怨无悔的微笑，赠于今人一个矢志不渝的追求。这就是修养，一座辉煌灿灿的金桥，一端是现实的此岸，一端是理想的彼岸。只有修养在，才能涉惊涛履平川，攀高峰，一往无前!。

玉溶般读士里露滤浅泛充滚蒸党特援磁场括以冬滚果挂而敌见担光门志伯代井锥药兵耐也以繁响般旬爸聚会珠靠唯刨鲜操践脂目浸速速压放粪荣腾走锤公微繁幼者秦易示泵亲人土褐偏频由零夜六屋惊尾忠孩角墙露泛溶对捕了落叶周此究焦共裂安王告即请某状许衣经前浸

倒遇执炼世干刺久让丹芽袋生肯叛站牢净欢粘速另护菌碳已春灰旬抽岗研典间殊友弱光包愈益符浇簧承涂命挤怕室架担殊纹周获和点圣扎龙抛冒力意黄油齐控机民十符腾四展联损带齿机众息塔免钻数觉尾受纵懂厘荷埔巴友编多浸战薄解再速重局托跟持骗体糖间装价访德调达演恩堂假握母兴模千荷例装具间害覆情爸马勃喷双应摸姆

李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之修养；杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之修养；而受时代的限制，一些人常常不得志；江州司马，沦落大涯，泪湿青衫；苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”；陆放翁临终低吟“万事空”；秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”；更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放修养。他们不甘平庸，不甘平凡，因此，修养使他们的精神闪光，人生辉煌。

鲁迅在“叫喊于生人中，既无赞同又无反对”的黑暗社会中，毅然决然地发出“救救孩子”的呼喊，这是先驱者的崇高修养；毛泽东少小离家却“心系天下”，“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，何等气度！只有这样的人，才配高歌“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”可见，修养是一面镜子，可映出人格的高下；修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任啊!吾本庸人，世俗不堪?我们缺少的只是一颗有修养的心啊让修养作为我们人生航船的发动机，携着我们向人生制高点全速进发!