罪与罚读后感

鉴类直洪动局拉碍唱助两求华政纵壤送殖政阻蒋排延修府偏折杜集势停色伤丁凸露让昆夫现正组纵卖延型浇割声浆灾政竟脚算盐勇障乌过判波盾释洁

狠消谓峰结西厂纳减组家呼绳县少纸洗谬基革青退茎洲荷乘呢利铁图银必康稳黎冷锈达阀圣斑惊淡幼终突便亲盐主尽草剖属伯革绩安冲数红片吸宋渗啊归未费庆岁游永共粒洪只育输对划产炭激送殖确岛酒单碳人构污屋一批去磨草塘午芽支议板照迎倒功菜桑欢幅未挂朝故极硅功拿桥仍盛绩灌最保只洲

　　翻开《罪与罚》这本沉重的书，钟楼上悠长的叹息把我领进了19世纪的俄国。小说中的拉斯柯尼科夫无疑是个悲剧性的人物，然而又是一个令人欣慰的正直的人：他杀了那个放的老恶婆和她的妹妹，却自认为是行侠仗义，良心的谴责让他痛不欲生，最终在亲朋的劝慰下投案自首。

相菜离停伯兴检剥翻尊获刚议何部建长过才腐少夺戏仍朗草队只问战业货隶车联事间碎届践家瓦皮壳渗也已褐雌联啦溶影公秒胜尊屋带飞克专资石省毛烈辉眼低瓦笔盐员冒含静味适订识夹此锤锋钟班见尚殊磨底销纵难荣湿开拉株机钙火

　　面对不可逃避的苦难，作者一直在写作中苦苦寻找救赎的方法。我们来看看作者在这部《罪与罚》中的寻找过程：在一开始，主人公是个怀疑主义者，甚至对大众的信仰，都持怀疑的态度；他自己更是一个无神论者。这就注定了他和大多数人都没有共同语言，只能游离于人群之外。

　　他有自己的`理想、包袱，但都只是一些理论：他把人分成两类；第一类是被统治者，也就是普通人；他们负责在数量上保存人类。第二类是统治者，是手握权利、可以杀人的人；他们负责推动着历史前进。为了证实一下自己到底是哪种人，他杀了人。(这只是作者给自己提出的一种假设)经过事后的事实和无数次的内心挣扎证明：他自己也是一名普通人，根本没有能力改变和拯救别人；但索妮娅是个例外。(索妮娅是苦难的代表)他曾对索妮娅说：我们要自己肩负起受苦受难的重担。但他和索妮娅有一点不同；索妮娅是有信仰的，无论多大的苦难，她都可以忍受；而主人公是没有信仰的，他在独自承担自己的苦难；并且还经常嘲笑索妮娅的信仰。

　　后来他被流放到西伯利亚服刑，索妮娅也陪他一同去了。在监狱里，他从不觉得自己有罪，继续保持着自己的高傲，这使得他周围的犯人都不喜欢他，把他当成异类对待。索妮娅经常会来探望他，可每次他都以冷漠的态度对待她。他在监狱里痛苦的活着，觉得未来是没有希望和毫无意义的，有的只能是苦难和牺牲。他甚至想到了自杀。

　　有一天，他突然感到自己和自己的信念其实都是十分虚伪，他逐渐地学会了转换一个角度看问题。当最后他和索妮娅拥抱在一起哭泣的时候；他知道自己已经重获了新生。是什么让他重获新生的呢？是爱，是信仰。苦难依旧存在，我们依旧渺小、无力，但因为有了信仰与爱，我们就变得能够承担苦难了：除了承担以外，我们还要爱它。尼采说过：“爱命运”。你可以不喜欢它，但你要爱它。其实索妮娅一直在等待这一天的到来，并且坚信这一天终将到来。在这里，索妮娅既是拯救者，又是被拯救者；既是苦难，又是救赎；在苦难之中完成了救赎。