人生何处不飞虹

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痴迷于金庸笔下的令狐冲，其超然物外之大气，自有魏晋名士之风，老庄逍遥之格，也只有“笑傲江湖”四字可以形容。然而他竟“没读过是么书，什么诗词曲赋，全然不懂”，深究其名士气质之来源，大概还是风清扬“独孤九剑”的濡染所致。独孤九剑一招一式均来自于诗文字画，是金庸以武写文之极致，达到了任侠气质与文士风骨的完美统一。仅仅是这种与文化偶然邂逅，就造就了一个遗世而独立的令狐冲，也让书外的我窥得文中深致。

文是什么？一个“文”字，翩跹如少女，干练如战将，平和如智者，当是古人造字的经典之作，也是文中真意的形象解读。文学如少女之翩跹，柳三变的婉约撩人，雪莱的浪漫唯美，村上春树的玲珑剔透，良辰美景赏心悦事，这种心旷神怡的审美，当为文之第一境；文人如战将之刚烈，“位卑未敢忘忧国”是陆放翁之血泪，“为子死孝，为臣死忠”是文天样之坚守，“苟利国家生死以”是林则徐之豪气，孤光自照肝胆皆冰雪，这种风起云扬的的豪情，当为文之第二境；文化如智者之平和，建安风骨冷幽默中有时代睿智，盛唐气象熙攘中有包容胸襟，民初豪杰振臂一呼中有开天辟地之高瞩，百炼钢化为绕指柔，这种海纳百川之蔚然，当为文之最高境。青灯之下，一卷古书，窗外月朦胧，纵览千古风流事，嗟叹平生落意时，如此美事，怎能不为文狂？

文从哪里来？从上古三百篇的无邪真言，从大一统时期的赋神骈韵，从魏晋乱世的隐士情怀，也从古希腊公民意识的觉醒，中世纪平民的信仰依托，现代化西方的人权哲学，一切皆归于文。麦克斯韦对电磁波的神奇预见，是对文化的发展，爱因斯坦相对论的天才感知，是对文化的挑战，诺贝尔临终的遗产捐献，是对文化的忠诚。有人说黑社会也是一种社会，社会科学也是一种科学，那么我想说，科学也是一种文化，一种极具开创性的文化，生活也是一种文化，一种潜意识的文化。有人的地方就有江湖，有人的地方更有文化，文化是一切之因，一切是文化之基。

文往哪里去？伯夷叔齐不食周栗，只为文化操守；竹林七贤不入仕宦，只为文化气节；王国维投身昆明湖，只为文化殉道。文化于个人是根本性的束缚，于民族是决定性的影响。中国企业缘何不能走向世界，郎咸平有着自己的文化解读，浮躁、投机取巧、思维僵化，这种大国情结带来的文化诅咒成为中国企业最大的羁绊，而西方古老的信托制度正是他们金融业的最大支撑，文化之重，可见一斑。现代社会日新月异，但社会万象无不有其文化根源，

将身心投入文化，生逢巨变而宠辱不惊，身处荒芜而心有原野，真是人生何处不飞虹。

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洞庭一角有诗曰：“一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？史耶？仙耶？前不见古人，使我怆然泪下。”这是文化的气场，无论是“大道之行也，天下为公”的远古，还是“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的如今，没有人逃得出文化的场强。

如同牛顿那个经典的譬喻，我只是在文化的长流边采拾荇菜，所知所见所感皆逃不过前人的气场，然而正是这样，我得以站在巨人肩上，得到一种高屋建瓴的文化视角，从而刹那间见终古，微尘中显大千。痴迷于文，是一生之选择，若有幸，与其相知，当黑海东头望大秦，一览千秋壮观。