这便是融合

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我每日中午照例盯着学校饭盒中的食物，不情愿地往嘴里放几粒米，几棵菜，便将饭盒放回----我不是多挑食，只是我不吃猪肉。每当同学问我为何不订学校的回族菜，我总习惯地答一句：“我嫌麻烦 ”。这并不是实话。令我不安的是同学们看着我吃饭的眼神——其实没那么可怕，而我总觉得异样。我怕同学问我：“你为什么不吃猪肉？”“回族的祖先是猪吗？”我对这些问题无法作答，若我真有作为一个回民的信仰，我应不怕这些问题；然而我除饮食，与周围同学并无差异。我因此像被夹在社会的夹层中一样，徘徊不前。

其实我本没有理由如此自扰，然而这个问题如一个洞口开在心上，无人看见却艰苦而有酸涩。于是我想解开，我想起父母几天前的对话。妈妈在为一个回族亲戚找男友，女方同意考虑汉族青年，但要求婚后猪肉不“进”家门，外出如要吃饭，尽可能去清真饭店。爸爸抱怨了句：“附加条件太多，怕是难找。”妈妈回了句：“当初我和你第一次见面也是把话讲清楚的，不然谈下去只会浪费感情”。我在厨房外听着这话，想象父母讲到此处应有甜蜜一笑。我的父母也是一对“回汉合壁”。爸爸多少改变了原来的饮食习惯，但并不影响他在外和朋友一起时的聚餐饮食。因而我相信，人与人之间的情感是可以左右他们原有的民族，血缘，生活，习惯。因为爱，所以接受，并非全盘接受，但却尊重甚至习惯。
然而并非所有人都能对外族文化接受。欧洲枪击案就证明，那些极端的右翼分子只承认自己的文化。欧洲国家一边渴望吸引劳动力，为其工业发展注入活力，而一边却对阿拉伯、非洲国家劳工的生活横加干涉；因为具有民族的优越性，而一并地排他，用一具具横陈于地铁站的尸体，来渲泻这种巨大的民族自豪感和深重的排斥。这是多么扼腕的代价！
多么令人惋惜的不幸！
欧盟虽然作为一个整体紧紧抱团，却未能奉行它口中的“民族平等与自由”。胡适说：容忍比自由更重要。容忍，即能承认其他声音的存在，虽不全盘接受，但能与之适应相处。这种博大的胸襟怕是欧洲所缺少的；这也是给我上的一课。
我曾到世博会麦加馆的一游。当游人走进展馆，身旁巨大的穆斯林朝圣图片给每一个不同民族国度的人深深的一震。当他们听完详细的介绍，我想他们会爱上的吧！
他们会接受，容忍，乃至理解这异城的悠扬的文化，会羡慕这根植于穆斯林骨髓中的至高信仰。我走在人群中，这样幸福地想着。
秋初桂花飘香，我对妈妈说：“要是桂花盛开就好了。妈妈说：“花有花期”。如这个世界多彩的文化，因为各自“花期”不同，才能让每个季节绚丽斑斓——这便是融合。因为对每一种美丽的接受、认可，才能有漫长永恒的文化盛放。