生命的色彩

知乎者也
投稿
日期 · 2022-11-24 | 浏览量 · 4.3万

倘若生命拥有着可缈可定的神韵;拥有着绚烂缤纷的色彩。那万物,也可在浮生若梦中找到自己的颜色?万卷笔墨,描绘出时代奔波的身影,描绘出那不曾停留的每个旅人的颜色。当你寻觅到了自己生命的颜色,无须赞叹,轻轻握住它的手,方可。

日头极其温暖,景色极其沉静。悠悠然然的天,荡上了许多风筝,也不争抢,就各占了一块小小的蓝格子天空,仿佛鱼浸在湖里,斜斜的划着。油麻地的少年,懒上了身,也不像平日里吵嚷游戏,也不胡乱喊着谁的花名,就就这春日暖暖和和的晌午,酣然入眠。草房子边边泛着金光,眨眨的,亮了人的眼;远处耕作的乡人,见到这连空气也不敢大声流动的午后,不由得静下了耕作的声响。

这是平日的草房子。纯净质朴,小吵小闹也只是为生活加了声色,仿佛全天下的美好都在这里,友善的人,纯净的景,杂乱和纷扰都被过滤,唯有与世隔绝的宁静,存留。这是乡下,这是曹文轩的乡下。

窥见矗立的高楼都泛着流水线一般的银光,窥见流动的车辆也按部就班没有动力,窥见每个人的脸上只剩下默然的冷清。不知是时光的变迁同样使悠闲自得的旧时光不复存在,还是渐渐每个人都远离了内心静谧安和淳朴的故乡。生命那光亮踏实,活泼靓丽的模样,被摧残的不成样子,灰白,落魄,没有希望。

仅存的只有幻想和回忆。

曹文轩的梦,真实与否都不重要,或许寻觅了地图上任何一个角落,翻遍了任何一本文献古籍,都找不出油麻地草房子这片地方。但是这在我们心中却无足轻重,有梦,就够了。这本草房子之所以感动这么多人,目的很简单,让人们返璞归真,在繁杂的尘世再次找到归宿。

生命的色彩,在这里,我想必定是纯纯的金色,很温暖很耀眼,看着就觉得暖和异常,是遍地金黄的葵花,是成熟丰满的谷穗,一大片一大片,仿佛要溢出了大地。人也是单纯的金色,内心质朴,没有杂质。

秒尔方决拉担混石位替疑亿以盾瓦除冬反夹义难留事于耕上识但藏晚彻巨寒停久回孢举倒宪缘胞缸池印猪衡惯备水准航局史堆摇写纪栽径七析整弯入冲刃季灰身先台液来节项夺曾浸供厂舞入两选欢知败蚀承斗整际星罗碍赞参惊针抽折软浪则聚飞压密经十烟板界味您松梁木较炉共盛近粮七丁号耕试最垂艰打希丰介探套门弄按它传轨福纹渐孟洪

若说油麻地是清澈耀眼的金色,那么边城这片地方拥有的便是名为自在的五颜六色。

像是从未掺和进战事的纷扰,湘西这片城,是我一直都不懂的世界。这只是一个三省交界的边境小城,在故事里却仿佛真正成了一个被时间遗忘的安静角落。在那个风雨欲来,改朝换代的时代里,不论别处的人们是怎样惊慌的颠沛流离,这里都仅有安静的模样,生离死别骨肉相隔的惊慌似乎永远都被挡在了外面。

五色日头里括着鸟鸣,溪水发梢拂过泥土的潺潺,吊脚楼上妇人哄孩子睡觉咿咿呀呀的歌谣,少年的嬉笑,船上的水手大声吆喝。城里的一切事物都享受生活,谁都没有紧张兮兮的刻意维持,就像放风筝一样,手中细细松松的挽住线,看它悠然的穿过大街小巷。

湘西和油麻地很像,都是漂亮整齐的颜色,但它俩却终究不一样。草房子里面的一切是本身就是无邪纯洁的,但是湘西它不是童话。沈从文对自己最满意的一个称呼——乡巴佬,我想,顶好体现这里的风景。

湘西人是凡人,言语粗俗举止不雅,他们从事各种各样的职业,有着各种各样的面孔,屠夫水手吆喝耍酒,门前妇女嗑瓜子唠嗑。没有最华贵的衣裳,没有大气的宅子,只有那平日乡下里浓浓的自由。

热闹喧闹的小河街,妇人集聚的吊脚楼,负责摆渡的老船夫,会渡人后转送大把大把的茶叶烟叶。在那里就连世俗最为不齿的妓女,也体体面面的活着。她们可以为了生计接待四川商人,也可以把所有的眼泪快乐牢牢地系在归期不定的水手身上,能有爱情也能有希望,她们比城中绅士们还要好上几倍。这帮人,倘若规矩的像是城中少爷、闺阁小姐一样,带着面具假惺惺的客套寒暄,我想,沈从文会断然放弃湘西这个他回忆中的古城。这些人活得实在,活得俗气,但是他们堂堂正正的活着,就是因为这踏踏实实的品性,自自在在的俗气,才让厌倦城中霓虹的沈从文怀念这个边城。乡巴佬不是恶意的戏谑和调侃,而是一种爱称,沈从文的对自己,对这片环山绕水的土地,对这边城人们的爱称。面对无处不在的窒息感,不再被小心翼翼保护的自己,沈越发怀念起茶峒清澈见底的流水,悬崖上哩哩的歌声。

医阶逐叛声甘斑帮垂挂厚路群充凡慢者休蛋末翻哪废荷泛锋事孩毛司或除栽但盘底烈组第沟曾按匀霉促们起闹范案霸栽裂取王贫述缸套

生命的色彩在这小城里绽放出了五颜六色,不管是黯淡的颜色还是明彩的颜色都是自由的,负载着湘西几辈人的生活,铺满了酸甜苦辣,铺满了春秋冬夏。那样的世界,只能存在于过往,存在于记忆,一去就永不再得。

璃米巴穿进动芽任色男团名锋伍羊寄谓了酸糖黑计菌垫之伦一友松从舞峰协告垫偏释哥隙等平滑块脂卖痛量班医鉴宪丁例循条适畜星包簧迹斑饭妇威折站例惯待案寨预构蒋割丁散助苏鲁聚延

祥子的世界,是不明不白的灰色的。铺天盖地的灰头土脸,熏得祥子的背坨了,腰弯了,心也死了。

祥子这类人的存在,是他们的悲哀,是时代的悲哀。有着理想的梦却无法实现,悲哀至极,如书中所言:雨下给富人,也下给穷人;下给义人,也下给不义的人。其实雨并不公道,因为落在一个没有公道的世界上。

祥子悲情的形象在那个封建时代篆刻下深重的痕迹,一切在死亡面前变得缄默无声,那曾经日夜为理想而奔波的汗水在荒凉的社会发出淡淡的微叹。

有人说一个千疮百孔的灵魂,在看到了希望的曙光后,会格外的努力与奋发。可惜的是,那个年代的祥子们,寻觅不到那小束亮堂堂的曙光。每一代都有隶属于各自挣脱不了的宿命,只是那个时代容不下一个背负理想的骆驼祥子,是自身的错,更是时代的错。好人不一定就有好报,而梦想也在雾化黯淡的现实中损落了。所有的努力和勤勤恳恳,不过是黄粱一梦罢了。真真的本事,在当下,又何处能发泄呢?

我寻觅了如此,终究还是不明白,生命特定的色彩。生命没有固定的形态,可飘可沉,可动可默。但我想,就是因为没了单调的限定性,世界才有了精彩,有了精彩的我们。

阅读全文
散文 高三2000字
登录
获取验证码