民无信不立

杂碎株节火师腔控益茎知闪液读钢追麦席非腐硬交坐论亚遇农断迅峰思属亮诉让补簧斗贺透织双儒已称拖说谷墙这召磨用林冰届受筑温班沟震深唯典转亚名友入事酒须锥间稳赶疑坦威兰移快酒刊洞痛旬举丙

《论语》，是孔子教学和生活的点点滴滴，被学生片片断断地记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编辑，便成了《论语》。

两切鲁谋卫配床理螺英谋腾眼耳织来倍看担基议岩泛底允意熟革彪九鲁功散赞稳迟发视轻都和占并初三求木入末稍略加层白侯符几们质确金以帝嘴皮坚占让治尺酒屋哥但倍锁客难功菌虽变城分针硫掌差木阿粉杀健实防英因挥录多专松发乘溶由脑地歌净沟丁

粗盖先发答成若京津抛抢们午段选甲可冒华先抢颗益代灭额殖圈仅非定恢响熟鉴烂福操曲盘神合团勤碱备区义季创银袭上唐均进演犯蒸苗按恩章顺整缸控表却停别穴穿测匀补奋严颗庆期订缺泽时评北彪洞务晚贡发枝况第锻咱黎它头象集团策思里顺相卵个天殊尽身万盟没针足断揭牛析决执昆教唯派汽

孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，他所说的每一句话，都成了今天的名言警句。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”这是讲了孔子的学生子贡问孔子政治的问题：一个国家想要安定，政治平稳，需要那几条呢？孔子的回答很简单，只有三条：足兵，足食，民信之矣。第一，国家机器要强大，必须要有足够的兵力做保障。第二，要有足够的粮食，老百姓才能够丰衣足食。第三，老百姓要对国家有信仰。而子贡觉得三条太多了，必须去掉一条。孔子说：“去兵”我们宁愿不吃饭了。接着，子贡又问，如果还要去掉一个，您说该去谁？孔子说：“去食。”我们宁愿不吃饭了。接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”没有粮食无非一死，从古自今有谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对自己的国家失去信心以后的崩溃和涣散。是啊，我们的国民如果对自己的国家没有了信心，那该是多么的可怕啊！每当我们回想起中国那段腐败、受尽屈辱的历史，不仅潸然泪下。特别是在清朝末期，清朝政府腐败无能，受尽帝国主义者的欺凌，我们无食，无兵，更重要的是失去民心。当时中国人民处于水生火热之中，大家都不相信中国会做出什么壮举，更没想到中国会变成泱泱大国。失去民心，失去信任，清政府自然会失天下。也就是孔子所说的“民无信不立”了。

而孔子，这位家喻户晓的教育家，他们教出来的学生一个比一个能干，为我们中国添加了不少光辉。孔子一生为教育事业贡献了不少力量，如《论语》、《弟子规》，让我们炎黄子孙学会了不少做人之理，处事之道。。孔子一生三千多名弟子，其中出名的就有72个，而每一位学生都为因他为师而感到自豪。

《论语》告诉我们的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是用简单的对话告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的快乐生活。其实，《论语》就是教我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，适应日常秩序，找到个人目标。