人生得意须尽欢

青年人多是热情豪放，慷慨激昂的，但也是不成熟的脆弱的，容易兴奋，也容易消沉，往往不能正确认识自己。生活从不是一条平坦大道，难免有挫折，他们中有些人，当生活现实一与自己想象相悖，就怨天尤人，感到生不逢时，人生黑暗，社会鲤靛，学李白豪饮高歌，三五好友兴奋吟咏“人生得意须尽欢，莫使金搏空对月。

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天生我才必有用，千金散尽还复来”(《将进酒》)。“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)。“人生在世不得意，明朝散发弄扁舟”(《登全城谢眺楼饯别校书叔云》)。在他们心目中，李白是一个豪放不羁，及时行乐的形象。他们虽背诵了李白的诗句，其实并不理解李白这位伟大民族诗。人的整个思想倾向，完全没有看到伟大诗人是用怎样兴会淋漓的笔触，描写了那一个在经济、文化都达到世界极高水平唐帝国的繁荣面貌，怎样抒发了一个强大民族儿女的自豪情感，也不会理解他那放浪态肆、豪放飘逸的诗篇中包含着怎样一种光彩照人的不屈性格。

而是对李白做了歪曲的理解，只极取了他穷悴终生的坎坷经历中，感叹人生短暂，应痛饮尽欢的消极情调，这简直有些弃精华如敝展，取糟粕如珍宇的意思了，李白若能再生，一定会责备这些子孙的荒唐不肖。古典文学中有许多表现优美爱情的文学作品，古典文学宝库中的珍品，如《红楼梦》通过宝玉、黛玉恋对封建统治阶级约腐朽进行了有力地批判。同时歌颂了宝玉、黛玉的叛逆精神。尽管他们有自己的理想，同封建传统之间矛盾也十分尖锐，但不愿意受着封建思想的束缚。

尤其是黛玉，总不能对宝玉快地一吐真情，时常不自觉地用封建道德约束自己玉面前，用“假意儿”掩饰真情。这样，就使她陷的重围，表现了一种浓重的忧郁、感伤情绪。小说以落花自，写了哀伤凄恻的《葬花吟》，这首词二私情感。上，都与黛玉的地位、身分、心理、性格十分遭很生动地反映了一位多愁善感的小姐，受压抑的病V刁知为什么，林黛玉的这种情调，竟与我们现实生a女青年相应和，她们不是去思考应从黛玉的叛逆精}取些什么，而是一味追求那种消极悲观的恋爱情调，黛玉的痴情，将《葬花吟》工笔抄录，挂在自己床主作多情、日日相对。社会主义青年同封建地主阶级/么翻心心相印的情感，这种沉缅于消沉情调不能，状态，必然会影响这些青年的思想进步与成长。这不仅因为它较其他作品通俗易懂，更重要的是宋词富于生活情趣，有很多细致描绘男女爱情生活的作品，无论一是豪放派词人或是婉约派词人，都有大量的言情之作，历来为人们传烦。如辛弃疾的《水龙吟》词:“倩何人唤取_，红中翠被，摄英雄泪?’)这“红巾翠袖”女子，同作者感情建立在共同爱国主义基础之一，是爱情词里的上品。另外诸如苏轼、陆游、柳永、晏凡道等著名词家都有许多情感健康，真挚动人的好词。但也有些青年偏好那些“镇相随、莫相抛、闲拈针钱伴伊坐，和我，免使少年光阴虚过二”一类缠绵徘侧，调笑青楼，虚情假意，趣味低下的作品。

这些作品大都是封建地主阶级，或是帮闲文人无聊与无耻的写照，是不值得我们欣赏的。请看那前期一味沉迷声色的皇帝李煌‘当他沦为亡国亡君以后，那词写得也比早期作品真切，有实感，可见一个皇帝当他接触到一点生活实际的时候，都会有感情深挚的作品出现，何况我们肩负着四化重任的现代青年呢?浸淫在那卿卿我我、轻桃放荡的情感里，其副作用，一是不言自明的。