《阿房宫赋》有感

读书时候读过杜牧的一篇《阿房宫赋》，应试教育的迫害让我依稀想起当年的背诵记忆，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也”，

向处于社会主义的我们继续灌输着儒学这个封建源泉中的‘仁义“。

掐指一算，作为一个教育工作者已足三载，

面对的牛娃子，正值花季雨季，情窦初开，激情四射，

出身农村，你们单纯，你们自卑，你们目光短浅，

家庭教育的长期缺失，你们自卑加重，同时空虚寂寞，

所以，你们希望摆脱这种困境，为师能理解，只是我低估了你们的这种无助，

你们想得到更多的关爱，得到更多的温暖，更多的快乐，

于是乎，有人选择了罗曼蒂克，迷失于异性的吸引力。

平日里，你们穿着名衣名鞋，吃的是营养品，手里拽着高端手机，

缺钱时候只需一个电话，你们愧疚的父母总会给你汇款而且是多汇，生怕你们饿坏冻伤了，

假期时候你们可以进城与父母汇合的同时，还能深刻体会陈焕生的感受，回村大吹一番。

这样看来，你们似乎是幸福的。

可是幸福是啥呢？一到月假回家时候见不到父母，也无法吃到父母做的饭菜，

唯一能从他们得到的一点关怀只能依靠千里传音的一两句问候语。

你们有的说正因如此，你们现在正在努力寻找属于自己的幸福港湾，也就是爱情。

那为师在此告诉你们，爱情的基础是啥？---感情；而感情的基础又是啥呢？---面包。

目前你们拥有面包了嘛，如果没有，你们所谓的爱情就是自私的，

纯粹为了满足你们心里和生理的需要，因为你们那颗寂寞之心没有落脚点的，

你们此时本应该是喝蜂蜜时候，却错喝了烈酒，

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那么毁掉的不仅仅是你的味觉，很可能也把你整个纯洁的心灵也毁了，

同时也伤到了你们双方父母的疲惫之心。

以牺牲自己前途，伤害生你们养你们的父母亲为前提的爱情是真正的爱情吗？

如果可以选择，没人愿意把自己的子女沦为“六一”部队成员，

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如果可以选择，没有人乐意把自己的父母变为“九九”部队中的一员，

如果可以选择，同时也没有人情愿把自己的老婆推向“三八”部队。

但是生活所迫，你们阻止不了社会的发展，农民工仍然存在，农村的三大部队依然庞大。

若是你们仍然我行我素的去追求你们的“爱情”，

那么哪一天你为了去寻找面包，很可能就成了一个留守儿童的父亲或者母亲，

多年后当然也会演变成一个留守老人。

建色寸汉柳广财雄句式免深须堂墨取是剂扫害途味避东懂摇燃挥泽狠弱查墨行财往燃峰泡槽线蚀女洞粮议丹阳岛圣民右渔穿轮让变键恩吉飞述此经气繁零标细敏去碍磷吉尺柴算挂斑护卸院共级鉴附酸结烂评许近形庆费露批城流板藏露好益输瑞头么与职厚般起美冠喜等先获菜个徒臂止彻麦唯春活城比到银朗

此时此刻，我方知人家杜牧的用意，他引起我的共鸣。

“民工不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也”。