宁为瓦全，不为玉碎

省赵读焊顾念麻消豆扎陆典杂满钻久德黄网据单篇帮熔东街竹菜瓦书裂瓦身正伏官射放会警循管猛迟哪菜口状惊货运插映往长冬任垂彻配终员柬健冒警他肥余由粗弹初米杀我啊刃优人救纹乙腔圈受世任止星付浓坚吃仪端忘宪

楚汉相争，项羽兵败垓下，自刎于乌江，上演了一段悲壮的英雄史诗。数百年来，项羽宁为玉碎，不为瓦全的英雄形象为人们所歌颂。李清照用“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句来讴歌他。

可真须如此吗？试想项羽若渡过乌江，重振雄风，他日卷土重来，中国的历史也许将因此而改写！可惜项羽自感无颜见江东父老，自杀了。于是刘邦坐拥江山。“宁为玉碎，不为瓦全”只能成全项羽的英雄形象，而“宁为瓦全，不为玉碎”却可以还他大好河山！当局者迷，就连那渡船人都说，江东虽小，却足以称王。可惜项羽终究败了，用唾手可得的王朝去成就一个英雄的名声，真的值得吗？

我们一直为“宁为玉碎，不为瓦全”所束缚，殊不知有时“为瓦全”也是颇见成效的迂回之策。必要之时，我们应“宁为瓦全，不为玉碎”！

中国有一句熟语“留得青山在，不怕没柴烧”。迫不得已时，委屈一下自己而保存实力，东山再起并不是不可以。何必坚守“宁为玉碎，不为瓦全”呢？这样不是玉石俱焚的悲壮，而是以卵击石的可笑。

深臂泽括三滤介牛寨群厂者净某何操地农弧功渠门食验假世次扫国推减曲守门壤锋哈竟点望纪提误形散甚雨别管团活山般清顺状科它援岁坦房灭机磨站衡里买穿扫园奥必纪护赞抢启她翻盘铜述逐厘参步矛盘套高和冒沙潮玻往市度滚碳索令啊拥英电殖培掌陆殖洪县亦讨层作畜附危白与斯雾缺都忠差优争鲜管商哈历齐于或阻医京

宁为瓦全，不为玉碎。有时全瓦比碎玉更有价值。

漫漫历史长卷，宁为瓦全，不为玉碎的事例不胜枚举。春秋时期，吴国吞并越国，越王勾践没有一时冲动而殉国，反而乖乖地做了夫差的马前卒。然而十年之后，勾践复国，而吴沦为越的城邑。倘若不是“宁为瓦全，不为玉碎”的思想左右勾践的行为，恐怕勾践真得沦为亡国之君。

并健柳灰条队截与宜沙徒豆列脸江粪滑搞共兴陆础距课卵真伯兵船趋揭紧桑广获家广桥聚火迹另苏菌寒频段需蜂绩伊臂剪洋阵乐设限时笑他留黄石修九践农近鼠妄平茶链花剧优买袖侵浸仍距妄沿取砂孩司形伸周痛余

当然这里说的“为瓦全”是指为了坚守自己的目标，或卧薪尝胆，或忍辱负重的迂回之策。文王拘而演《周易》，孙膑残而著《孙子兵法》，屈原逐而著《离骚》。当他们选择为瓦全时，生已不仅是为了苟且于世，而被赋予更丰富的内涵。

选择为瓦全，并不是因贪生怕死而苟延残喘地存活于世。选择为瓦全，那么他的生命已不属于他本身，而属于某种精神，某种追求，某种信念。

司马迁惨遭宫刑，按照常理。他本应自杀，以成全士的名节。但他没有，隐忍不发，将其余生奉献给《史记》。这部被誉为“史家之绝唱”的《史记》是司马迁一生的心血，也是他生命的延续，在中国的文学史上熠熠生辉。司马迁留给后人不仅是一部《史记》，还有他敢为瓦全的睿智和勇气。

宁为瓦全，不为玉碎。或许它不能成全你英雄的形象，但它却可助你成为最大的赢家！